Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 4. Offenbach, 1833.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die ich jetzt von den Philistern zu ertragen habe, mit
denen, welchen Lord Byron ausgesetzt war, und wie
wir beide aus gleichem Grunde verkannt werden.
Ich bin dem Menzel für seinen guten Willen und
seine schmeichelhafte Zusammenstellung sehr großen
Dank schuldig; aber die Vergleichung muß ich zu¬
rückweisen, ich habe sie weder verdient noch verschul¬
det. So zerrissenen Herzens bin ich nicht wie By¬
ron. So wie er habe ich nie an der Menschheit
verzweifelt. Sie ist mir klar und darum ist sie mir
schuldlos. Gott ist in ihr, der Teufel nur in ihren
Quälern. Und gegen diesen sich nicht blos zu be¬
kreuzigen, sondern ihm mit Wort und Schwert ent¬
gegen zu treten; denn er hat ein Ohr, das man
schrecken, Fleisch und Bein, das man treffen kann
-- dazu muntere ich die Schläfrigen auf, dazu mache
ich die Abergläubigen beherzt. Auch an Deutschland
verzweifle ich nicht, wie Menzel glaubt. Man schilt
keinen Bettler wegen seines Geizes, den Reichen
schilt man. Ein Volk ist ein einziges Kind. Auch
mit Liebe im Herzen muß man es schelten; schelten
über jeden Fehler, und wenn der Fehler auch der
Dorn einer Tugend wäre. Es ist nicht meine Schuld,
es ist mein Verdienst, wenn ich ein besserer Pädagog
bin, als es mancher Andere ist. Es giebt nachtwan¬
delnde Völker: aber die Nacht eines Volkes ist lang,
sehr lang, sie zählt Tage und Jahre und Jahrhun¬

die ich jetzt von den Philiſtern zu ertragen habe, mit
denen, welchen Lord Byron ausgeſetzt war, und wie
wir beide aus gleichem Grunde verkannt werden.
Ich bin dem Menzel für ſeinen guten Willen und
ſeine ſchmeichelhafte Zuſammenſtellung ſehr großen
Dank ſchuldig; aber die Vergleichung muß ich zu¬
rückweiſen, ich habe ſie weder verdient noch verſchul¬
det. So zerriſſenen Herzens bin ich nicht wie By¬
ron. So wie er habe ich nie an der Menſchheit
verzweifelt. Sie iſt mir klar und darum iſt ſie mir
ſchuldlos. Gott iſt in ihr, der Teufel nur in ihren
Quälern. Und gegen dieſen ſich nicht blos zu be¬
kreuzigen, ſondern ihm mit Wort und Schwert ent¬
gegen zu treten; denn er hat ein Ohr, das man
ſchrecken, Fleiſch und Bein, das man treffen kann
— dazu muntere ich die Schläfrigen auf, dazu mache
ich die Abergläubigen beherzt. Auch an Deutſchland
verzweifle ich nicht, wie Menzel glaubt. Man ſchilt
keinen Bettler wegen ſeines Geizes, den Reichen
ſchilt man. Ein Volk iſt ein einziges Kind. Auch
mit Liebe im Herzen muß man es ſchelten; ſchelten
über jeden Fehler, und wenn der Fehler auch der
Dorn einer Tugend wäre. Es iſt nicht meine Schuld,
es iſt mein Verdienſt, wenn ich ein beſſerer Pädagog
bin, als es mancher Andere iſt. Es giebt nachtwan¬
delnde Völker: aber die Nacht eines Volkes iſt lang,
ſehr lang, ſie zählt Tage und Jahre und Jahrhun¬

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div>
          <p><pb facs="#f0073" n="59"/>
die ich jetzt von den Phili&#x017F;tern zu ertragen habe, mit<lb/>
denen, welchen Lord Byron ausge&#x017F;etzt war, und wie<lb/>
wir beide aus gleichem Grunde verkannt werden.<lb/>
Ich bin dem Menzel für &#x017F;einen guten Willen und<lb/>
&#x017F;eine &#x017F;chmeichelhafte Zu&#x017F;ammen&#x017F;tellung &#x017F;ehr großen<lb/>
Dank &#x017F;chuldig; aber die Vergleichung muß ich zu¬<lb/>
rückwei&#x017F;en, ich habe &#x017F;ie weder verdient noch ver&#x017F;chul¬<lb/>
det. So zerri&#x017F;&#x017F;enen Herzens bin ich nicht wie By¬<lb/>
ron. So wie er habe ich nie an der Men&#x017F;chheit<lb/>
verzweifelt. Sie i&#x017F;t mir klar und darum i&#x017F;t &#x017F;ie mir<lb/>
&#x017F;chuldlos. Gott i&#x017F;t in ihr, der Teufel nur in ihren<lb/>
Quälern. Und gegen die&#x017F;en &#x017F;ich nicht blos zu be¬<lb/>
kreuzigen, &#x017F;ondern ihm mit Wort und Schwert ent¬<lb/>
gegen zu treten; denn er hat ein Ohr, das man<lb/>
&#x017F;chrecken, Flei&#x017F;ch und Bein, das man treffen kann<lb/>
&#x2014; dazu muntere ich die Schläfrigen auf, dazu mache<lb/>
ich die Abergläubigen beherzt. Auch an Deut&#x017F;chland<lb/>
verzweifle ich nicht, wie Menzel glaubt. Man &#x017F;chilt<lb/>
keinen Bettler wegen &#x017F;eines Geizes, den Reichen<lb/>
&#x017F;chilt man. Ein Volk i&#x017F;t ein einziges Kind. Auch<lb/>
mit Liebe im Herzen muß man es &#x017F;chelten; &#x017F;chelten<lb/>
über jeden Fehler, und wenn der Fehler auch der<lb/>
Dorn einer Tugend wäre. Es i&#x017F;t nicht meine Schuld,<lb/>
es i&#x017F;t mein Verdien&#x017F;t, wenn ich ein be&#x017F;&#x017F;erer Pädagog<lb/>
bin, als es mancher Andere i&#x017F;t. Es giebt nachtwan¬<lb/>
delnde Völker: aber die Nacht eines Volkes i&#x017F;t lang,<lb/>
&#x017F;ehr lang, &#x017F;ie zählt Tage und Jahre und Jahrhun¬<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[59/0073] die ich jetzt von den Philiſtern zu ertragen habe, mit denen, welchen Lord Byron ausgeſetzt war, und wie wir beide aus gleichem Grunde verkannt werden. Ich bin dem Menzel für ſeinen guten Willen und ſeine ſchmeichelhafte Zuſammenſtellung ſehr großen Dank ſchuldig; aber die Vergleichung muß ich zu¬ rückweiſen, ich habe ſie weder verdient noch verſchul¬ det. So zerriſſenen Herzens bin ich nicht wie By¬ ron. So wie er habe ich nie an der Menſchheit verzweifelt. Sie iſt mir klar und darum iſt ſie mir ſchuldlos. Gott iſt in ihr, der Teufel nur in ihren Quälern. Und gegen dieſen ſich nicht blos zu be¬ kreuzigen, ſondern ihm mit Wort und Schwert ent¬ gegen zu treten; denn er hat ein Ohr, das man ſchrecken, Fleiſch und Bein, das man treffen kann — dazu muntere ich die Schläfrigen auf, dazu mache ich die Abergläubigen beherzt. Auch an Deutſchland verzweifle ich nicht, wie Menzel glaubt. Man ſchilt keinen Bettler wegen ſeines Geizes, den Reichen ſchilt man. Ein Volk iſt ein einziges Kind. Auch mit Liebe im Herzen muß man es ſchelten; ſchelten über jeden Fehler, und wenn der Fehler auch der Dorn einer Tugend wäre. Es iſt nicht meine Schuld, es iſt mein Verdienſt, wenn ich ein beſſerer Pädagog bin, als es mancher Andere iſt. Es giebt nachtwan¬ delnde Völker: aber die Nacht eines Volkes iſt lang, ſehr lang, ſie zählt Tage und Jahre und Jahrhun¬

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris04_1833
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris04_1833/73
Zitationshilfe:	Börne, Ludwig: Briefe aus Paris. Bd. 4. Offenbach, 1833, S. 59. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/boerne_paris04_1833/73>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.