pbo_131.001 als ihren Vorwurf in diesem besonderen Falle komisch. pbo_131.002 Der Begriff des Komischen, auf das Epos angewandt, entäußert pbo_131.003 dasselbe alsbald seines Grundrequisits der poetischen pbo_131.004 Sprache, die die Komödie in ihrer idealeren Voraussetzung pbo_131.005 sich wohl noch wahren kann. Das Epos tritt, wo es komisch pbo_131.006 seiner Jdee nach werden will, mit Notwendigkeit zur Prosapbo_131.007 über, wird zum Roman.
pbo_131.008
§ 91. Der Roman.
pbo_131.009 Der Roman ist die Form, in welcher die Auflösung pbo_131.010 der Poesie in Prosa überhaupt vor sich geht: er ist noch pbo_131.011 poetische Form, aber für eine rein prosaische Sache, er ist pbo_131.012 nicht mehr Ausdruck des poetischen Standpunkts selbst, sondern pbo_131.013 erörtert, commentiert ihn höchstens, weist auf ihn hin. Die pbo_131.014 Hirten-, Zauber- und Abenteuergeschichten des Altertums pbo_131.015 (Milesische Märchen; Lucians "Wahre Geschichten", Longos pbo_131.016 "Daphnis und Chloe"; Apulejus goldener Esel, worin das pbo_131.017 holde Märchen von Amor und Psyche) zeigen schon früh den pbo_131.018 Ansatz zum Prosaroman. Desgleichen die italienische Novellistik pbo_131.019 des Mittelalters (Boccaccios "Dekameron"). Was man im pbo_131.020 Mittelalter Romane nannte (poetische Werke in der romanischen pbo_131.021 Landessprache im Gegensatze zum kirchlichen Latein,) hatte pbo_131.022 noch Fühlung mit dem Epos, wenn es auch selbst bei seinen pbo_131.023 Klassikern (in Deutschland Hartmann von Aue, Wolfram von pbo_131.024 Eschenbach, Gottfried von Straßburg*) den Schwerpunkt pbo_131.025 schon völlig in das Aeußerliche der bloßen Begebenheiten pbo_131.026 (die "ritterlichen Abenteuer") verlegt. Doch es wahrt mit pbo_131.027 der poetischen Sprache noch immer den poetischen Heldenpbo_131.028 (den fahrenden Ritter), und -- merkwürdig -- erst mit dem pbo_131.029 Verlust des poetischen Gewandes, mit der Zunahme der Prosa
*)pbo_131.030 Proben in Sammlung Göschen Nr. 22.
pbo_131.001 als ihren Vorwurf in diesem besonderen Falle komisch. pbo_131.002 Der Begriff des Komischen, auf das Epos angewandt, entäußert pbo_131.003 dasselbe alsbald seines Grundrequisits der poetischen pbo_131.004 Sprache, die die Komödie in ihrer idealeren Voraussetzung pbo_131.005 sich wohl noch wahren kann. Das Epos tritt, wo es komisch pbo_131.006 seiner Jdee nach werden will, mit Notwendigkeit zur Prosapbo_131.007 über, wird zum Roman.
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§ 91. Der Roman.
pbo_131.009 Der Roman ist die Form, in welcher die Auflösung pbo_131.010 der Poesie in Prosa überhaupt vor sich geht: er ist noch pbo_131.011 poetische Form, aber für eine rein prosaische Sache, er ist pbo_131.012 nicht mehr Ausdruck des poetischen Standpunkts selbst, sondern pbo_131.013 erörtert, commentiert ihn höchstens, weist auf ihn hin. Die pbo_131.014 Hirten-, Zauber- und Abenteuergeschichten des Altertums pbo_131.015 (Milesische Märchen; Lucians „Wahre Geschichten“, Longos pbo_131.016 „Daphnis und Chloe“; Apulejus goldener Esel, worin das pbo_131.017 holde Märchen von Amor und Psyche) zeigen schon früh den pbo_131.018 Ansatz zum Prosaroman. Desgleichen die italienische Novellistik pbo_131.019 des Mittelalters (Boccaccios „Dekameron“). Was man im pbo_131.020 Mittelalter Romane nannte (poetische Werke in der romanischen pbo_131.021 Landessprache im Gegensatze zum kirchlichen Latein,) hatte pbo_131.022 noch Fühlung mit dem Epos, wenn es auch selbst bei seinen pbo_131.023 Klassikern (in Deutschland Hartmann von Aue, Wolfram von pbo_131.024 Eschenbach, Gottfried von Straßburg*) den Schwerpunkt pbo_131.025 schon völlig in das Aeußerliche der bloßen Begebenheiten pbo_131.026 (die „ritterlichen Abenteuer“) verlegt. Doch es wahrt mit pbo_131.027 der poetischen Sprache noch immer den poetischen Heldenpbo_131.028 (den fahrenden Ritter), und — merkwürdig — erst mit dem pbo_131.029 Verlust des poetischen Gewandes, mit der Zunahme der Prosa
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Borinski, Karl: Deutsche Poetik. Stuttgart, 1895, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/borinski_poetik_1895/135>, abgerufen am 24.11.2024.
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