Brandes, Heinrich Wilhelm: Vorlesungen über die Naturlehre. Bd. 2. Leipzig, 1831.

Wie diese Empfindung des Sehens hervorgebracht wird, das
zu erklären, ist das Bestreben der Naturlehre, und dieses Bestre-
ben ist, so weit eine solche Erklärung möglich ist, in hohem
Grade gelungen; aber unsre Erklärung kann nur so weit gehen,
als das Körperliche reicht, und die wichtigste Frage, wie denn jenes
Bild auf zartem Grunde, das sich so schön im Auge darstellt, dem
Geiste die Empfindung des Sehens gewähre, bleibt, wie alle ähn-
lichen, unbeantwortet.

Um die Wirksamkeit des Auges zu Hervorbringung eines
Bildes zu beweisen, pflegt man wohl allein dabei stehen zu bleiben,
daß wirklich im Auge ein linsenförmiger, durchsichtiger Körper vor-
handen sei, der also, einer Glaslinse ganz ähnlich, ein Bild auf den
den Boden des Auges bildenden Häuten hervorbringen muß. Diese
Behauptung ist im Wesentlichen richtig; aber das Auge enthält
mehrere hinter einander liegende Feuchtigkeiten, auf welche alle
man Rücksicht nehmen muß, um den Ort des im Auge entste-
henden Bildes richtig zu bestimmen. Wenn wir das Auge von
außen ansehen, so unterscheiden wir das Weiße im Auge, als eine
das Licht nicht durchlassende Haut, von dem Augensterne, der in
der Mitte schwarz und mit einer blaulichen oder grauen oder brau-
nen Einfassung umgeben ist. Die anatomische Untersuchung des
Auges zeigt, daß wir hier durch die völlig durchsichtige Hornhaut
F, hinter welcher in H sich die wässerige Feuchtigkeit befindet,
(Fig. 68.) theils die Iris, die Regenbogenhaut G, G,
sehen, theils durch die Oeffnung dieser Haut und durch die sämmt-
lichen durchsichtigen Flüssigkeiten den schwarzen Boden des Auges
erblicken; wenn wir daher, wie es oft geschieht, das Schwarze
im Auge den Aug-Apfel nennen, so ist das zwar sofern nicht un-
richtig, als sogleich hinter dieser Oeffnung die Crystalllinse I,

Wie dieſe Empfindung des Sehens hervorgebracht wird, das
zu erklaͤren, iſt das Beſtreben der Naturlehre, und dieſes Beſtre-
ben iſt, ſo weit eine ſolche Erklaͤrung moͤglich iſt, in hohem
Grade gelungen; aber unſre Erklaͤrung kann nur ſo weit gehen,
als das Koͤrperliche reicht, und die wichtigſte Frage, wie denn jenes
Bild auf zartem Grunde, das ſich ſo ſchoͤn im Auge darſtellt, dem
Geiſte die Empfindung des Sehens gewaͤhre, bleibt, wie alle aͤhn-
lichen, unbeantwortet.

Um die Wirkſamkeit des Auges zu Hervorbringung eines
Bildes zu beweiſen, pflegt man wohl allein dabei ſtehen zu bleiben,
daß wirklich im Auge ein linſenfoͤrmiger, durchſichtiger Koͤrper vor-
handen ſei, der alſo, einer Glaslinſe ganz aͤhnlich, ein Bild auf den
den Boden des Auges bildenden Haͤuten hervorbringen muß. Dieſe
Behauptung iſt im Weſentlichen richtig; aber das Auge enthaͤlt
mehrere hinter einander liegende Feuchtigkeiten, auf welche alle
man Ruͤckſicht nehmen muß, um den Ort des im Auge entſte-
henden Bildes richtig zu beſtimmen. Wenn wir das Auge von
außen anſehen, ſo unterſcheiden wir das Weiße im Auge, als eine
das Licht nicht durchlaſſende Haut, von dem Augenſterne, der in
der Mitte ſchwarz und mit einer blaulichen oder grauen oder brau-
nen Einfaſſung umgeben iſt. Die anatomiſche Unterſuchung des
Auges zeigt, daß wir hier durch die voͤllig durchſichtige Hornhaut
F, hinter welcher in H ſich die waͤſſerige Feuchtigkeit befindet,
(Fig. 68.) theils die Iris, die Regenbogenhaut G, G,
ſehen, theils durch die Oeffnung dieſer Haut und durch die ſaͤmmt-
lichen durchſichtigen Fluͤſſigkeiten den ſchwarzen Boden des Auges
erblicken; wenn wir daher, wie es oft geſchieht, das Schwarze
im Auge den Aug-Apfel nennen, ſo iſt das zwar ſofern nicht un-
richtig, als ſogleich hinter dieſer Oeffnung die Cryſtalllinſe I,