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Brenz, Johannes: Kirchenordnung. Wie es mit der Lehre und Ceremonien im Fürstenthumb Würtemberg angericht und gehalten werden sol. Frankfurt (Main), 1565.

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hetten / für vns vnd zü vnser erledigung auffsich neme vnd bezalete.

Vnd das wir je das festigklich glauben / frölich in seinem willen leben möchten / name er inn dem Abendmal das Brot / saget danck / brachs / vnnd sprach: Nemmet hin vnd esset / das ist mein Leib / der für euch dargeben wirdt (das ist) das ich Mensch bin worden / vnd alles was ich leid vnd thüe / ist alles ewer eigen / für euch vnd euch zü güt geschehen / Diß zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd das jhr jmmer in mir bleiben vnd leben / vnd ich in euch / gebe ich euch meinen Leib zür Speiß.

Deßgleichen name er auch den Kelch vnd sprach: Nemmet hin / vnd trincket alle darauß / dz ist der Kelch des newen Testaments in meinem Blüt / das für euch vnd für viel vergossen wirdt zür vergebung der Sünden / so offt jr das thüt / solt jhr mein darbey gedencken (das ist) Dieweil ich mich ewer angenommen / vnnd ewer Sünd auff mich geladen hab / wil ich mich selbs für die Sünde in den tod opffern / mein Blüt vergiessen / euch gnad vnnd vergebung der Sünden erwerben / vnnd also ein newes Testament auffrichten / darinnen die Sünd vergeben / vnd ewig nicht mehr gedacht werden sol / Des zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd zür stercke vnd fürderung meins lebens in euch / gib ich euch mein Blüt zü trincken. Wer nün also von disem Brot jsset / vnd von diesem Kelch trincket / auch diesen worten / die er von Christo höret / vestigklich glaubet / vnd dises Sacrament zü erinnerung vnnd bestätigung seins Glaubens Iohan. 6.entpfahet / der bleibt in dem Herren Christo / vnnd Christus in jm / vnd wirdt ewigklich leben.

hetten / für vns vnd zü vnser erledigung auffsich neme vnd bezalete.

Deßgleichen name er auch den Kelch vnd sprach: Nem̃et hin / vñ trincket alle darauß / dz ist der Kelch des newen Testaments in meinem Blüt / das für euch vnd für viel vergossen wirdt zür vergebung der Sünden / so offt jr das thüt / solt jhr mein darbey gedencken (das ist) Dieweil ich mich ewer angenommen / vnnd ewer Sünd auff mich geladen hab / wil ich mich selbs für die Sünde in den tod opffern / mein Blüt vergiessen / euch gnad vnnd vergebung der Sünden erwerben / vnnd also ein newes Testament auffrichten / darinnen die Sünd vergeben / vñ ewig nicht mehr gedacht werden sol / Des zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd zür stercke vnd fürderung meins lebens in euch / gib ich euch mein Blüt zü trincken. Wer nün also von disem Brot jsset / vnd von diesem Kelch trincket / auch diesen worten / die er von Christo höret / vestigklich glaubet / vnd dises Sacrament zü erinnerung vnnd bestätigung seins Glaubens Iohan. 6.entpfahet / der bleibt in dem Herren Christo / vnnd Christus in jm / vnd wirdt ewigklich leben.

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[0056] hetten / für vns vnd zü vnser erledigung auffsich neme vnd bezalete. Vnd das wir je das festigklich glauben / frölich in seinem willen leben möchten / name er inn dem Abendmal das Brot / saget danck / brachs / vnnd sprach: Nemmet hin vnd esset / das ist mein Leib / der für euch dargeben wirdt (das ist) das ich Mensch bin worden / vnd alles was ich leid vnd thüe / ist alles ewer eigen / für euch vnd euch zü güt geschehen / Diß zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd das jhr jmmer in mir bleiben vnd leben / vnd ich in euch / gebe ich euch meinen Leib zür Speiß. Deßgleichen name er auch den Kelch vnd sprach: Nem̃et hin / vñ trincket alle darauß / dz ist der Kelch des newen Testaments in meinem Blüt / das für euch vnd für viel vergossen wirdt zür vergebung der Sünden / so offt jr das thüt / solt jhr mein darbey gedencken (das ist) Dieweil ich mich ewer angenommen / vnnd ewer Sünd auff mich geladen hab / wil ich mich selbs für die Sünde in den tod opffern / mein Blüt vergiessen / euch gnad vnnd vergebung der Sünden erwerben / vnnd also ein newes Testament auffrichten / darinnen die Sünd vergeben / vñ ewig nicht mehr gedacht werden sol / Des zü einem gewissen anzeigen vnd zeugknuß / vnd zür stercke vnd fürderung meins lebens in euch / gib ich euch mein Blüt zü trincken. Wer nün also von disem Brot jsset / vnd von diesem Kelch trincket / auch diesen worten / die er von Christo höret / vestigklich glaubet / vnd dises Sacrament zü erinnerung vnnd bestätigung seins Glaubens entpfahet / der bleibt in dem Herren Christo / vnnd Christus in jm / vnd wirdt ewigklich leben. Iohan. 6.

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Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
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Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
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Zitationshilfe:	Brenz, Johannes: Kirchenordnung. Wie es mit der Lehre und Ceremonien im Fürstenthumb Würtemberg angericht und gehalten werden sol. Frankfurt (Main), 1565, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brenz_kirchenordnung_1565/56>, abgerufen am 16.02.2025.

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