Donc si de la Matiere on pretend bien juger, Si l'on veut en avoir la veritable Idee, A ses Modes changeans; il faut ne point songer, Et qu'elle ne soit regardee, Par nul Accident passager. La Matiere a l'Esprit n'est proprement connue, Par ce, qui dans les Corps se nomme Qualite; Froid, Chaud, Humide, Sec, Poids, ou Durete; Mais nous la connoissons toujoaurs comme Etendue.
Nous concevons un Corps sans Poids & sans Couleu[r,] Sans Durete, sans Froideur, sans Chaleur, Sans Mouvement, sans Saveur, sans Odeur; Mais jamais sans Longueur, Largeur, & Profondeur. La Nature n'en est concaue. Si, quelque Idee enfin, qu'on en puisse excepter, Tous les Corps, dans cette revaue, Sous ses Dimensions viennent se presenter; Pensons, que l'Etendue est donc de la Matiere L'Essence singuliere, Ainsi le Lieu des Corps, qu'on nomme Interieur, C'est leur propre Substance, & c'est toute leur Masse; Et pour le Lieu, qu'on nomme Exterieur,
D[es]
Deſ Proprietez de la Matiere.
Donc ſi de la Matiere on prétend bien juger, Si l’on veut en avoir la veritable Idée, A ſes Modes changeans; il faut ne point ſonger, Et qu’elle ne ſoit regardée, Par nul Accident paſſager. La Matiere à l’Eſprit n’eſt proprement connue, Par ce, qui dans les Corps ſe nomme Qualité; Froid, Chaud, Humide, Sec, Poids, ou Dureté; Mais nous la connoiſſons toujoûrs comme Etendue.
Nous concevons un Corps ſans Poids & ſans Couleu[r,] Sans Dureté, ſans Froideur, ſans Chaleur, Sans Mouvement, ſans Saveur, ſans Odeur; Mais jamais ſans Longueur, Largeur, & Profondeur. La Nature n’en eſt conçûe. Si, quelque Idée enfin, qu’on en puiſſe excepter, Tous les Corps, dans cette revûe, Sous ſes Dimenſions viennent ſe préſenter; Penſons, que l’Etendue eſt donc de la Matiere L’Eſſence ſinguliere, Ainſi le Lieu des Corps, qu’on nomme Interieur, C’eſt leur propre Subſtance, & c’eſt toute leur Maſſe; Et pour le Lieu, qu’on nomme Exterieur,
D[eſ]
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[82/0112]
Deſ Proprietez de la Matiere.
Donc ſi de la Matiere on prétend bien juger,
Si l’on veut en avoir la veritable Idée,
A ſes Modes changeans; il faut ne point ſonger,
Et qu’elle ne ſoit regardée,
Par nul Accident paſſager.
La Matiere à l’Eſprit n’eſt proprement connue,
Par ce, qui dans les Corps ſe nomme Qualité;
Froid, Chaud, Humide, Sec, Poids, ou Dureté;
Mais nous la connoiſſons toujoûrs comme Etendue.
Nous concevons un Corps ſans Poids & ſans Couleur,
Sans Dureté, ſans Froideur, ſans Chaleur,
Sans Mouvement, ſans Saveur, ſans Odeur;
Mais jamais ſans Longueur, Largeur, & Profondeur.
La Nature n’en eſt conçûe.
Si, quelque Idée enfin, qu’on en puiſſe excepter,
Tous les Corps, dans cette revûe,
Sous ſes Dimenſions viennent ſe préſenter;
Penſons, que l’Etendue eſt donc de la Matiere
L’Eſſence ſinguliere,
Ainſi le Lieu des Corps, qu’on nomme Interieur,
C’eſt leur propre Subſtance, & c’eſt toute leur Maſſe;
Et pour le Lieu, qu’on nomme Exterieur,
Deſ
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Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/112>, abgerufen am 04.12.2024.
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