Der Geist hingegen kennt nichts, als den Druck allein. Die Regel nun, wodurch ein Ding sich reget, Die unveränderlich und allgemein, Jst, daß ein würckend Seyn, und welches sich beweget, Darinn befindlich sey. Ein'Aenderung vom Ort Wird man in ihm gewahr; man sieht darinn so fort Auch eine Ursach des Bewegens, Wovon die Krafft, so äusserlich nur blos Den Cörper rege macht, durch seinen Druck und Stoß.
So haben die Bewegungen denn immer Blos eine Ursach nur. Durch eine Eintzelnheit Geschehen sie allein; es bringet nimmer Die Regel voller Deutlichkeit, Verwirrung oder Dunckelheit. Es lässet allezeit dasselbige sich sehen, Dieselbe Würckung wird erkennet Jn allen Dingen, die man nennet Erzengen, Wachsen, und Vergehn.
Man dencke was man will, so widerspricht Es dieser unsrer Meinung nicht. Es würckt der Druck in allen gantz allein, Und aller Cörper End und Ursprung kömmt nur blos Daher, daß kleine Cörperlein So gantz verschiedentlich gedränget seyn. Es würcket ihr Verband und ihr Entbinden, Den Ursprung und den Untergang.
Von
Q 5
Von den abſonderlichen Bewegungen.
Der Geiſt hingegen kennt nichts, als den Druck allein. Die Regel nun, wodurch ein Ding ſich reget, Die unveraͤnderlich und allgemein, Jſt, daß ein wuͤrckend Seyn, und welches ſich beweget, Darinn befindlich ſey. Ein’Aenderung vom Ort Wird man in ihm gewahr; man ſieht darinn ſo fort Auch eine Urſach des Bewegens, Wovon die Krafft, ſo aͤuſſerlich nur blos Den Coͤrper rege macht, durch ſeinen Druck und Stoß.
So haben die Bewegungen denn immer Blos eine Urſach nur. Durch eine Eintzelnheit Geſchehen ſie allein; es bringet nimmer Die Regel voller Deutlichkeit, Verwirrung oder Dunckelheit. Es laͤſſet allezeit daſſelbige ſich ſehen, Dieſelbe Wuͤrckung wird erkennet Jn allen Dingen, die man nennet Erzengen, Wachſen, und Vergehn.
Man dencke was man will, ſo widerſpricht Es dieſer unſrer Meinung nicht. Es wuͤrckt der Druck in allen gantz allein, Und aller Coͤrper End und Urſprung koͤmmt nur blos Daher, daß kleine Coͤrperlein So gantz verſchiedentlich gedraͤnget ſeyn. Es wuͤrcket ihr Verband und ihr Entbinden, Den Urſprung und den Untergang.
Von
Q 5
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Von den abſonderlichen Bewegungen.
Der Geiſt hingegen kennt nichts, als den Druck allein.
Die Regel nun, wodurch ein Ding ſich reget,
Die unveraͤnderlich und allgemein,
Jſt, daß ein wuͤrckend Seyn, und welches ſich beweget,
Darinn befindlich ſey. Ein’Aenderung vom Ort
Wird man in ihm gewahr; man ſieht darinn ſo fort
Auch eine Urſach des Bewegens,
Wovon die Krafft, ſo aͤuſſerlich nur blos
Den Coͤrper rege macht, durch ſeinen Druck und Stoß.
So haben die Bewegungen denn immer
Blos eine Urſach nur. Durch eine Eintzelnheit
Geſchehen ſie allein; es bringet nimmer
Die Regel voller Deutlichkeit,
Verwirrung oder Dunckelheit.
Es laͤſſet allezeit daſſelbige ſich ſehen,
Dieſelbe Wuͤrckung wird erkennet
Jn allen Dingen, die man nennet
Erzengen, Wachſen, und Vergehn.
Man dencke was man will, ſo widerſpricht
Es dieſer unſrer Meinung nicht.
Es wuͤrckt der Druck in allen gantz allein,
Und aller Coͤrper End und Urſprung koͤmmt nur blos
Daher, daß kleine Coͤrperlein
So gantz verſchiedentlich gedraͤnget ſeyn.
Es wuͤrcket ihr Verband und ihr Entbinden,
Den Urſprung und den Untergang.
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Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/279>, abgerufen am 24.11.2024.
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