Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von GOTT.

Wie ist aus solchem Nichts ein Etwas doch entstanden?
Aus Nichts ist niemals was hervorgegangen,
Nur ein Seyn hat das Seyn, und hat es nicht empfangen,
Und bloß von Jhm kommt alles. Er allein
Jst GOTT. Könnt' Er wol seyn,
Wofern Sein Wesen nicht ein ewigwährend Wesen?
Man müst' ein ander Wesen ja,
So dann zu dem, der JHR gemacht', erlesen.
Selbst ins Unendliche muß unser Dencken gehn,
Bis man begreiffet: GOTT, muß aus sich selbst entstehn:
Einfolglich muß ER unerschaffen, EJN,
Und unmaterialisch seyn.
Nur ER vereint und hält in Sich
Der Creatur Zusammenhang,
Der Gründe lieblichen Zusammenklang.
Nur ER allein, der nicht hervor gebracht,
Hat alle Ding hervorbracht und gemacht:
Ein Anfang ohn Beginn, stets, unveränderlich.

Mir ist nicht unbekannt,
Daß man gar offt verwegne Blinde fand,
Die frech gelehrt: als wenn die Heil'gen Eigenschaften
Der Ew'gen Gottheit nur Chimären
Und eitle Phantasien wären.
"Die Menschen, sprachen sie, so voller Furcht und Schrecken,
"Voll Schwachheit, Pein und Elend stecken,
"Die haben sich, bald fürchterliche Götter,
"Bald andre gegentheils als Helffer und Erretter,
"Selbst ausgedacht,
"Und aufs Altar gebracht:
"Gespenster, die sie haben wollten,
"Daß sie sie rächen bald-bald ihnen helffen sollten.

"Die

Von GOTT.

Wie iſt aus ſolchem Nichts ein Etwas doch entſtanden?
Aus Nichts iſt niemals was hervorgegangen,
Nur ein Seyn hat das Seyn, und hat es nicht empfangen,
Und bloß von Jhm kommt alles. Er allein
Jſt GOTT. Koͤnnt’ Er wol ſeyn,
Wofern Sein Weſen nicht ein ewigwaͤhrend Weſen?
Man muͤſt’ ein ander Weſen ja,
So dann zu dem, der JHR gemacht’, erleſen.
Selbſt ins Unendliche muß unſer Dencken gehn,
Bis man begreiffet: GOTT, muß aus ſich ſelbſt entſtehn:
Einfolglich muß ER unerſchaffen, EJN,
Und unmaterialiſch ſeyn.
Nur ER vereint und haͤlt in Sich
Der Creatur Zuſammenhang,
Der Gruͤnde lieblichen Zuſammenklang.
Nur ER allein, der nicht hervor gebracht,
Hat alle Ding hervorbracht und gemacht:
Ein Anfang ohn Beginn, ſtets, unveraͤnderlich.

Mir iſt nicht unbekannt,
Daß man gar offt verwegne Blinde fand,
Die frech gelehrt: als wenn die Heil’gen Eigenſchaften
Der Ew’gen Gottheit nur Chimaͤren
Und eitle Phantaſien waͤren.
„Die Menſchen, ſprachen ſie, ſo voller Furcht und Schrecken,
„Voll Schwachheit, Pein und Elend ſtecken,
„Die haben ſich, bald fuͤrchterliche Goͤtter,
„Bald andre gegentheils als Helffer und Erretter,
„Selbſt ausgedacht,
„Und aufs Altar gebracht:
„Geſpenſter, die ſie haben wollten,
„Daß ſie ſie raͤchen bald-bald ihnen helffen ſollten.

„Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="1">
          <div n="2">
            <div n="3">
              <pb facs="#f0079" n="49"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von GOTT.</hi> </fw><lb/>
              <lg type="poem">
                <l>Wie i&#x017F;t aus &#x017F;olchem Nichts ein Etwas doch ent&#x017F;tanden?</l><lb/>
                <l>Aus Nichts i&#x017F;t niemals was hervorgegangen,</l><lb/>
                <l>Nur ein Seyn hat das Seyn, und hat es nicht empfangen,</l><lb/>
                <l>Und bloß von Jhm kommt alles. Er allein</l><lb/>
                <l>J&#x017F;t GOTT. Ko&#x0364;nnt&#x2019; Er wol &#x017F;eyn,</l><lb/>
                <l>Wofern <hi rendition="#fr">Sein We&#x017F;en</hi> nicht ein <hi rendition="#fr">ewigwa&#x0364;hrend We&#x017F;en?</hi></l><lb/>
                <l>Man mu&#x0364;&#x017F;t&#x2019; ein ander We&#x017F;en ja,</l><lb/>
                <l>So dann zu dem, der JHR gemacht&#x2019;, erle&#x017F;en.</l><lb/>
                <l>Selb&#x017F;t ins Unendliche muß un&#x017F;er Dencken gehn,</l><lb/>
                <l>Bis man begreiffet: GOTT, muß aus &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t ent&#x017F;tehn:</l><lb/>
                <l>Einfolglich muß ER uner&#x017F;chaffen, EJN,</l><lb/>
                <l>Und unmateriali&#x017F;ch &#x017F;eyn.</l><lb/>
                <l>Nur ER vereint und ha&#x0364;lt in Sich</l><lb/>
                <l>Der Creatur Zu&#x017F;ammenhang,</l><lb/>
                <l>Der Gru&#x0364;nde lieblichen Zu&#x017F;ammenklang.</l><lb/>
                <l>Nur ER allein, der nicht hervor gebracht,</l><lb/>
                <l>Hat alle Ding hervorbracht und gemacht:</l><lb/>
                <l> <hi rendition="#fr">Ein Anfang ohn Beginn, &#x017F;tets, unvera&#x0364;nderlich.</hi> </l>
              </lg><lb/>
              <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
              <lg type="poem">
                <l><hi rendition="#in">M</hi>ir i&#x017F;t nicht unbekannt,</l><lb/>
                <l>Daß man gar offt verwegne Blinde fand,</l><lb/>
                <l>Die frech gelehrt: als wenn die Heil&#x2019;gen Eigen&#x017F;chaften</l><lb/>
                <l>Der <hi rendition="#fr">Ew&#x2019;gen Gottheit</hi> nur Chima&#x0364;ren</l><lb/>
                <l>Und eitle Phanta&#x017F;ien wa&#x0364;ren.</l><lb/>
                <l>&#x201E;Die Men&#x017F;chen, &#x017F;prachen &#x017F;ie, &#x017F;o voller Furcht und Schrecken,</l><lb/>
                <l>&#x201E;Voll Schwachheit, Pein und Elend &#x017F;tecken,</l><lb/>
                <l>&#x201E;Die haben &#x017F;ich, bald fu&#x0364;rchterliche Go&#x0364;tter,</l><lb/>
                <l>&#x201E;Bald andre gegentheils als Helffer und Erretter,</l><lb/>
                <l>&#x201E;Selb&#x017F;t ausgedacht,</l><lb/>
                <l>&#x201E;Und aufs Altar gebracht:</l><lb/>
                <l>&#x201E;Ge&#x017F;pen&#x017F;ter, die &#x017F;ie haben wollten,</l><lb/>
                <l>&#x201E;Daß &#x017F;ie &#x017F;ie ra&#x0364;chen bald-bald ihnen helffen &#x017F;ollten.</l>
              </lg><lb/>
              <fw place="bottom" type="sig">D</fw>
              <fw place="bottom" type="catch">&#x201E;Die</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[49/0079] Von GOTT. Wie iſt aus ſolchem Nichts ein Etwas doch entſtanden? Aus Nichts iſt niemals was hervorgegangen, Nur ein Seyn hat das Seyn, und hat es nicht empfangen, Und bloß von Jhm kommt alles. Er allein Jſt GOTT. Koͤnnt’ Er wol ſeyn, Wofern Sein Weſen nicht ein ewigwaͤhrend Weſen? Man muͤſt’ ein ander Weſen ja, So dann zu dem, der JHR gemacht’, erleſen. Selbſt ins Unendliche muß unſer Dencken gehn, Bis man begreiffet: GOTT, muß aus ſich ſelbſt entſtehn: Einfolglich muß ER unerſchaffen, EJN, Und unmaterialiſch ſeyn. Nur ER vereint und haͤlt in Sich Der Creatur Zuſammenhang, Der Gruͤnde lieblichen Zuſammenklang. Nur ER allein, der nicht hervor gebracht, Hat alle Ding hervorbracht und gemacht: Ein Anfang ohn Beginn, ſtets, unveraͤnderlich. Mir iſt nicht unbekannt, Daß man gar offt verwegne Blinde fand, Die frech gelehrt: als wenn die Heil’gen Eigenſchaften Der Ew’gen Gottheit nur Chimaͤren Und eitle Phantaſien waͤren. „Die Menſchen, ſprachen ſie, ſo voller Furcht und Schrecken, „Voll Schwachheit, Pein und Elend ſtecken, „Die haben ſich, bald fuͤrchterliche Goͤtter, „Bald andre gegentheils als Helffer und Erretter, „Selbſt ausgedacht, „Und aufs Altar gebracht: „Geſpenſter, die ſie haben wollten, „Daß ſie ſie raͤchen bald-bald ihnen helffen ſollten. „Die D

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/79
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Herrn B. H. Brockes, [...] verdeutschte Grund-Sätze der Welt-Weisheit, des Herrn Abts Genest. Bd. 3. 2. Aufl. Hamburg, 1730, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen03_1730/79>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.