Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten. Bd. 4. 2. Aufl. Hamburg, 1735.Fröhliche Betrachtung Jn betrachteten Geschöpffen, Jhm zu Ehren, rückwertsstrahlet! Welch ein reitzendes Gemählde! das, durch Weisheit und durch Lust, Auch so gar bey harten Waffen, sich, in Deiner Helden-Brust, Aus der zärtlichsten Empfindung schönsten Farben, selber mahlet! Grosser Land-Graf, dessen Faust ein gefürchtet Schwerdt zu führen, Auch zugleich die süssen Saiten wunderbarlich süß zu rühren, Gleich geschickt, gleich fertig ist! Dein Ruhm ist nicht zu verschweigen, Ja, so wenig, als die Wunder, welche Schwartzburgs Gün- thers Geist, Der längst gantz Europa füllet, aller Welt zum Wunder weis't; Deine weise Helden-Seele fängt jetzt an der Welt zu zeigen, Daß nunmehr, o neues Wunder! GOtt, von Grossen die- ser Erde, Richt nur im Geschöpf' erkannt, ja so gar besungen werde: Und zwar so, daß (Salomon, Job und David ausgenommen) Keiner, er sey wer er sey, aus der Fürsten-Dichter-Orden Und durchlauchtigen Poeten, seit die Welt erschaffen worden, Auf dem geistlichen Parnaß ie so hoch empor gekommen. Welche Exempel wird die Welt, Herr, an Deinen Lie- dern nehmen! Welche Folge wird man nicht, durch dieß grosse Beyspiel sehn! Wird sich auch wol iemand künfftig (wie bishero wol ge- schehn, Auch wol unter Geistlichen) GOtt als Schöpffer zu erhöhn, Und in Seinen Wundern Jhn zu verehren, ferner schämen? Jch
Froͤhliche Betrachtung Jn betrachteten Geſchoͤpffen, Jhm zu Ehren, ruͤckwertsſtrahlet! Welch ein reitzendes Gemaͤhlde! das, durch Weisheit und durch Luſt, Auch ſo gar bey harten Waffen, ſich, in Deiner Helden-Bruſt, Aus der zaͤrtlichſten Empfindung ſchoͤnſten Farben, ſelber mahlet! Groſſer Land-Graf, deſſen Fauſt ein gefuͤrchtet Schwerdt zu fuͤhren, Auch zugleich die ſuͤſſen Saiten wunderbarlich ſuͤß zu ruͤhren, Gleich geſchickt, gleich fertig iſt! Dein Ruhm iſt nicht zu verſchweigen, Ja, ſo wenig, als die Wunder, welche Schwartzburgs Guͤn- thers Geiſt, Der laͤngſt gantz Europa fuͤllet, aller Welt zum Wunder weiſ’t; Deine weiſe Helden-Seele faͤngt jetzt an der Welt zu zeigen, Daß nunmehr, o neues Wunder! GOtt, von Groſſen die- ſer Erde, Richt nur im Geſchoͤpf’ erkannt, ja ſo gar beſungen werde: Und zwar ſo, daß (Salomon, Job und David ausgenommen) Keiner, er ſey wer er ſey, aus der Fuͤrſten-Dichter-Orden Und durchlauchtigen Poeten, ſeit die Welt erſchaffen worden, Auf dem geiſtlichen Parnaß ie ſo hoch empor gekommen. Welche Exempel wird die Welt, Herr, an Deinen Lie- dern nehmen! Welche Folge wird man nicht, durch dieß groſſe Beyſpiel ſehn! Wird ſich auch wol iemand kuͤnfftig (wie bishero wol ge- ſchehn, Auch wol unter Geiſtlichen) GOtt als Schoͤpffer zu erhoͤhn, Und in Seinen Wundern Jhn zu verehren, ferner ſchaͤmen? Jch
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Froͤhliche Betrachtung
Jn betrachteten Geſchoͤpffen, Jhm zu Ehren, ruͤckwerts
ſtrahlet!
Welch ein reitzendes Gemaͤhlde! das, durch Weisheit und
durch Luſt,
Auch ſo gar bey harten Waffen, ſich, in Deiner Helden-Bruſt,
Aus der zaͤrtlichſten Empfindung ſchoͤnſten Farben, ſelber
mahlet!
Groſſer Land-Graf, deſſen Fauſt ein gefuͤrchtet Schwerdt
zu fuͤhren,
Auch zugleich die ſuͤſſen Saiten wunderbarlich ſuͤß zu ruͤhren,
Gleich geſchickt, gleich fertig iſt! Dein Ruhm iſt nicht zu
verſchweigen,
Ja, ſo wenig, als die Wunder, welche Schwartzburgs Guͤn-
thers Geiſt,
Der laͤngſt gantz Europa fuͤllet, aller Welt zum Wunder
weiſ’t;
Deine weiſe Helden-Seele faͤngt jetzt an der Welt zu zeigen,
Daß nunmehr, o neues Wunder! GOtt, von Groſſen die-
ſer Erde,
Richt nur im Geſchoͤpf’ erkannt, ja ſo gar beſungen werde:
Und zwar ſo, daß (Salomon, Job und David ausgenommen)
Keiner, er ſey wer er ſey, aus der Fuͤrſten-Dichter-Orden
Und durchlauchtigen Poeten, ſeit die Welt erſchaffen
worden,
Auf dem geiſtlichen Parnaß ie ſo hoch empor gekommen.
Welche Exempel wird die Welt, Herr, an Deinen Lie-
dern nehmen!
Welche Folge wird man nicht, durch dieß groſſe Beyſpiel
ſehn!
Wird ſich auch wol iemand kuͤnfftig (wie bishero wol ge-
ſchehn,
Auch wol unter Geiſtlichen) GOtt als Schoͤpffer zu erhoͤhn,
Und in Seinen Wundern Jhn zu verehren, ferner ſchaͤmen?
Jch
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