Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 5. Hamburg, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Neu-Jahrs Gedichte.

So folgte zwar daraus, daß, an Beschaffenheit
Sie gar vortreflich, herrlich, schön;
Doch könnte man ihr die Unsterblichkeit,
Allein hieraus, jedoch nicht zugestehn.
Dein Fünfter setzt voraus der Alten Lehren,
Die Aristoteles absonderlich gegläubt,
Daß alles Himmlische beständig bleibt,
Und daß die himmlischen Geschöpf' ohn' Ende währen;
So aber doch nicht zu erweisen.
Ja, wenn auch endlich diese Lehre
Erweißlich wäre;
So würde doch, was sie dahero schliessen,
Daraus nicht fliessen.
Denn, hätten gleich mit jenen Himmels-Kreisen,
Die Seelen die Bewegungs-Kraft gemein;
So folget doch noch nicht,
Sie müsten all gleich unvergänglich seyn.
Es fehlt der Schluß ja weit,
Und ist durchaus nicht einerley,
Daß die Bewegungs-Kraft das erste Wesen,
Und daß die Unvergänglichkeit
Desselben Wesens Wirckung sey.
Dein sechster Schluß hat auch viel minder Kraft, als
Schein,
Mit der Erfahrung stimmt zwar dieses überein:
Je länger Seelen hier im Leib' und auf der Erden;
Je reicher sie, an Witz und an Erfahrung, werden.
Hieraus nun scheint zu folgen, daß die Seelen
Vor sich nicht können untergehn,
Denn alles, was verdirbt (wie wir an Cörpern sehn)
Dem fängt es allgemach an Kräften an zu fehlen.

Ein

E e 3

Neu-Jahrs Gedichte.

So folgte zwar daraus, daß, an Beſchaffenheit
Sie gar vortreflich, herrlich, ſchoͤn;
Doch koͤnnte man ihr die Unſterblichkeit,
Allein hieraus, jedoch nicht zugeſtehn.
Dein Fuͤnfter ſetzt voraus der Alten Lehren,
Die Ariſtoteles abſonderlich geglaͤubt,
Daß alles Himmliſche beſtaͤndig bleibt,
Und daß die himmliſchen Geſchoͤpf’ ohn’ Ende waͤhren;
So aber doch nicht zu erweiſen.
Ja, wenn auch endlich dieſe Lehre
Erweißlich waͤre;
So wuͤrde doch, was ſie dahero ſchlieſſen,
Daraus nicht flieſſen.
Denn, haͤtten gleich mit jenen Himmels-Kreiſen,
Die Seelen die Bewegungs-Kraft gemein;
So folget doch noch nicht,
Sie muͤſten all gleich unvergaͤnglich ſeyn.
Es fehlt der Schluß ja weit,
Und iſt durchaus nicht einerley,
Daß die Bewegungs-Kraft das erſte Weſen,
Und daß die Unvergaͤnglichkeit
Deſſelben Weſens Wirckung ſey.
Dein ſechſter Schluß hat auch viel minder Kraft, als
Schein,
Mit der Erfahrung ſtimmt zwar dieſes uͤberein:
Je laͤnger Seelen hier im Leib’ und auf der Erden;
Je reicher ſie, an Witz und an Erfahrung, werden.
Hieraus nun ſcheint zu folgen, daß die Seelen
Vor ſich nicht koͤnnen untergehn,
Denn alles, was verdirbt (wie wir an Coͤrpern ſehn)
Dem faͤngt es allgemach an Kraͤften an zu fehlen.

Ein

E e 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <lg n="87">
            <l>
              <pb facs="#f0453" n="437"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Neu-Jahrs Gedichte.</hi> </fw>
            </l><lb/>
            <l>So folgte zwar daraus, daß, an Be&#x017F;chaffenheit</l><lb/>
            <l>Sie gar vortreflich, herrlich, &#x017F;cho&#x0364;n;</l><lb/>
            <l>Doch ko&#x0364;nnte man ihr die Un&#x017F;terblichkeit,</l><lb/>
            <l>Allein hieraus, jedoch nicht zuge&#x017F;tehn.</l><lb/>
            <l>Dein Fu&#x0364;nfter &#x017F;etzt voraus der Alten Lehren,</l><lb/>
            <l>Die Ari&#x017F;toteles ab&#x017F;onderlich gegla&#x0364;ubt,</l><lb/>
            <l>Daß alles Himmli&#x017F;che be&#x017F;ta&#x0364;ndig bleibt,</l><lb/>
            <l>Und daß die himmli&#x017F;chen Ge&#x017F;cho&#x0364;pf&#x2019; ohn&#x2019; Ende wa&#x0364;hren;</l><lb/>
            <l>So aber doch nicht zu erwei&#x017F;en.</l><lb/>
            <l>Ja, wenn auch endlich die&#x017F;e Lehre</l><lb/>
            <l>Erweißlich wa&#x0364;re;</l><lb/>
            <l>So wu&#x0364;rde doch, was &#x017F;ie dahero &#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en,</l><lb/>
            <l>Daraus nicht flie&#x017F;&#x017F;en.</l><lb/>
            <l>Denn, ha&#x0364;tten gleich mit jenen Himmels-Krei&#x017F;en,</l><lb/>
            <l>Die Seelen die Bewegungs-Kraft gemein;</l><lb/>
            <l>So folget doch noch nicht,</l><lb/>
            <l>Sie mu&#x0364;&#x017F;ten all gleich unverga&#x0364;nglich &#x017F;eyn.</l><lb/>
            <l>Es fehlt der Schluß ja weit,</l><lb/>
            <l>Und i&#x017F;t durchaus nicht einerley,</l><lb/>
            <l>Daß die Bewegungs-Kraft das er&#x017F;te We&#x017F;en,</l><lb/>
            <l>Und daß die Unverga&#x0364;nglichkeit</l><lb/>
            <l>De&#x017F;&#x017F;elben We&#x017F;ens Wirckung &#x017F;ey.</l><lb/>
            <l>Dein &#x017F;ech&#x017F;ter Schluß hat auch viel minder Kraft, als<lb/><hi rendition="#et">Schein,</hi></l><lb/>
            <l>Mit der Erfahrung &#x017F;timmt zwar die&#x017F;es u&#x0364;berein:</l><lb/>
            <l>Je la&#x0364;nger Seelen hier im Leib&#x2019; und auf der Erden;</l><lb/>
            <l>Je reicher &#x017F;ie, an Witz und an Erfahrung, werden.</l><lb/>
            <l>Hieraus nun &#x017F;cheint zu folgen, daß die Seelen</l><lb/>
            <l>Vor &#x017F;ich nicht ko&#x0364;nnen untergehn,</l><lb/>
            <l>Denn alles, was verdirbt (wie wir an Co&#x0364;rpern &#x017F;ehn)</l><lb/>
            <l>Dem fa&#x0364;ngt es allgemach an Kra&#x0364;ften an zu fehlen.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Ein</fw><lb/></l>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[437/0453] Neu-Jahrs Gedichte. So folgte zwar daraus, daß, an Beſchaffenheit Sie gar vortreflich, herrlich, ſchoͤn; Doch koͤnnte man ihr die Unſterblichkeit, Allein hieraus, jedoch nicht zugeſtehn. Dein Fuͤnfter ſetzt voraus der Alten Lehren, Die Ariſtoteles abſonderlich geglaͤubt, Daß alles Himmliſche beſtaͤndig bleibt, Und daß die himmliſchen Geſchoͤpf’ ohn’ Ende waͤhren; So aber doch nicht zu erweiſen. Ja, wenn auch endlich dieſe Lehre Erweißlich waͤre; So wuͤrde doch, was ſie dahero ſchlieſſen, Daraus nicht flieſſen. Denn, haͤtten gleich mit jenen Himmels-Kreiſen, Die Seelen die Bewegungs-Kraft gemein; So folget doch noch nicht, Sie muͤſten all gleich unvergaͤnglich ſeyn. Es fehlt der Schluß ja weit, Und iſt durchaus nicht einerley, Daß die Bewegungs-Kraft das erſte Weſen, Und daß die Unvergaͤnglichkeit Deſſelben Weſens Wirckung ſey. Dein ſechſter Schluß hat auch viel minder Kraft, als Schein, Mit der Erfahrung ſtimmt zwar dieſes uͤberein: Je laͤnger Seelen hier im Leib’ und auf der Erden; Je reicher ſie, an Witz und an Erfahrung, werden. Hieraus nun ſcheint zu folgen, daß die Seelen Vor ſich nicht koͤnnen untergehn, Denn alles, was verdirbt (wie wir an Coͤrpern ſehn) Dem faͤngt es allgemach an Kraͤften an zu fehlen. Ein E e 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen05_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen05_1736/453
Zitationshilfe:	Brockes, Barthold Heinrich: Jrdisches Vergnügen in Gott. Bd. 5. Hamburg, 1736, S. 437. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen05_1736/453>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.