Es wird von allem, was da lebet, nichts als auf diese Art gezeuget, Nichts als von Zweyen fortgebracht. Ob dieß nun auch zu Geistern steiget Jn einer geistigen Vermählung; davon, weil nichts es deutlich zeiget, Schweigt billig mein gescheuchter Kiel. Zumal zeucht mein geblendter Blick Vom Vorwurf einer ew'gen Zeugung in tiefster Ehrfurcht sich zurück, Und zieh ich von so hoher Fahrt mit allem Recht die Se- gel ein. Doch dürfte diese Frage hier vielleicht zu untersuchen seyn: Ob wir, wenn anderer Gedanken mit unserm Geiste sich verbinden, Auch in denselbigen nicht gleichsam ein geistiges Vermi- schen finden, Und ob wir selbiges dafür mit allem Recht nicht achten können, Zumal wir sie Conceptiones schon ohnedas gewohnt zu nennen?
Hat unser Geist die Kraft, Jdeen zu zeugen, die ihm Gott geschenkt; So ist vielleicht dem Geist, im Samen, die Bildungs- kraft auch eingesenkt, Nach den Jdeen, die er hatte, und nach des Stoffs Beschaffenheit Jhn nach Vermögen einzurichten. Ein Maler, welcher was erfinden Und Bilder figuriren will, den führet, zu der Aehn- lichkeit
Die
Betrachtungen
Es wird von allem, was da lebet, nichts als auf dieſe Art gezeuget, Nichts als von Zweyen fortgebracht. Ob dieß nun auch zu Geiſtern ſteiget Jn einer geiſtigen Vermaͤhlung; davon, weil nichts es deutlich zeiget, Schweigt billig mein geſcheuchter Kiel. Zumal zeucht mein geblendter Blick Vom Vorwurf einer ew’gen Zeugung in tiefſter Ehrfurcht ſich zuruͤck, Und zieh ich von ſo hoher Fahrt mit allem Recht die Se- gel ein. Doch duͤrfte dieſe Frage hier vielleicht zu unterſuchen ſeyn: Ob wir, wenn anderer Gedanken mit unſerm Geiſte ſich verbinden, Auch in denſelbigen nicht gleichſam ein geiſtiges Vermi- ſchen finden, Und ob wir ſelbiges dafuͤr mit allem Recht nicht achten koͤnnen, Zumal wir ſie Conceptiones ſchon ohnedas gewohnt zu nennen?
Hat unſer Geiſt die Kraft, Jdeen zu zeugen, die ihm Gott geſchenkt; So iſt vielleicht dem Geiſt, im Samen, die Bildungs- kraft auch eingeſenkt, Nach den Jdeen, die er hatte, und nach des Stoffs Beſchaffenheit Jhn nach Vermoͤgen einzurichten. Ein Maler, welcher was erfinden Und Bilder figuriren will, den fuͤhret, zu der Aehn- lichkeit
Die
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0248"n="228"/><fwplace="top"type="header">Betrachtungen</fw><lb/><lgn="59"><l>Es wird von allem, was da lebet, nichts als auf<lb/><hirendition="#et">dieſe Art gezeuget,</hi></l><lb/><l>Nichts als von Zweyen fortgebracht. Ob dieß nun auch<lb/><hirendition="#et">zu Geiſtern ſteiget</hi></l><lb/><l>Jn einer geiſtigen Vermaͤhlung; davon, weil nichts es<lb/><hirendition="#et">deutlich zeiget,</hi></l><lb/><l>Schweigt billig mein geſcheuchter Kiel. Zumal zeucht<lb/><hirendition="#et">mein geblendter Blick</hi></l><lb/><l>Vom Vorwurf einer ew’gen Zeugung in tiefſter Ehrfurcht<lb/><hirendition="#et">ſich zuruͤck,</hi></l><lb/><l>Und zieh ich von ſo hoher Fahrt mit allem Recht die Se-<lb/><hirendition="#et">gel ein.</hi></l><lb/><l>Doch duͤrfte dieſe Frage hier vielleicht zu unterſuchen<lb/><hirendition="#et">ſeyn:</hi></l><lb/><l>Ob wir, wenn anderer Gedanken mit unſerm Geiſte ſich<lb/><hirendition="#et">verbinden,</hi></l><lb/><l>Auch in denſelbigen nicht gleichſam ein geiſtiges Vermi-<lb/><hirendition="#et">ſchen finden,</hi></l><lb/><l>Und ob wir ſelbiges dafuͤr mit allem Recht nicht achten<lb/><hirendition="#et">koͤnnen,</hi></l><lb/><l>Zumal wir ſie Conceptiones ſchon ohnedas gewohnt zu<lb/><hirendition="#et">nennen?</hi></l></lg><lb/><lgn="60"><l>Hat unſer Geiſt die Kraft, Jdeen zu zeugen, die ihm<lb/><hirendition="#et">Gott geſchenkt;</hi></l><lb/><l>So iſt vielleicht dem Geiſt, im Samen, die Bildungs-<lb/><hirendition="#et">kraft auch eingeſenkt,</hi></l><lb/><l>Nach den Jdeen, die er hatte, und nach des Stoffs<lb/><hirendition="#et">Beſchaffenheit</hi></l><lb/><l>Jhn nach Vermoͤgen einzurichten. Ein Maler, welcher<lb/><hirendition="#et">was erfinden</hi></l><lb/><l>Und Bilder figuriren will, den fuͤhret, zu der Aehn-<lb/><hirendition="#et">lichkeit</hi></l></lg><lb/><fwplace="bottom"type="catch">Die</fw><lb/></div></div></body></text></TEI>
[228/0248]
Betrachtungen
Es wird von allem, was da lebet, nichts als auf
dieſe Art gezeuget,
Nichts als von Zweyen fortgebracht. Ob dieß nun auch
zu Geiſtern ſteiget
Jn einer geiſtigen Vermaͤhlung; davon, weil nichts es
deutlich zeiget,
Schweigt billig mein geſcheuchter Kiel. Zumal zeucht
mein geblendter Blick
Vom Vorwurf einer ew’gen Zeugung in tiefſter Ehrfurcht
ſich zuruͤck,
Und zieh ich von ſo hoher Fahrt mit allem Recht die Se-
gel ein.
Doch duͤrfte dieſe Frage hier vielleicht zu unterſuchen
ſeyn:
Ob wir, wenn anderer Gedanken mit unſerm Geiſte ſich
verbinden,
Auch in denſelbigen nicht gleichſam ein geiſtiges Vermi-
ſchen finden,
Und ob wir ſelbiges dafuͤr mit allem Recht nicht achten
koͤnnen,
Zumal wir ſie Conceptiones ſchon ohnedas gewohnt zu
nennen?
Hat unſer Geiſt die Kraft, Jdeen zu zeugen, die ihm
Gott geſchenkt;
So iſt vielleicht dem Geiſt, im Samen, die Bildungs-
kraft auch eingeſenkt,
Nach den Jdeen, die er hatte, und nach des Stoffs
Beſchaffenheit
Jhn nach Vermoͤgen einzurichten. Ein Maler, welcher
was erfinden
Und Bilder figuriren will, den fuͤhret, zu der Aehn-
lichkeit
Die
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Brockes, Barthold Heinrich: Physikalische und moralische Gedanken über die drey Reiche der Natur. Bd. 9. Hamburg u. a., 1748, S. 228. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brockes_vergnuegen09_1748/248>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.