Papstes anzuerkennen51, wogegen er allerdings geltend machte, dass auch der Papst sich über die Gesetze der Kaiser nicht hinwegsetzen dürfe52.
Die Reichssynoden gerieten in Abhängigkeit vom Papste, wäh- rend sie im Verhältnis zum Könige selbständiger wurden. Unter Lud- wig I. machte sich zunächst eine zunehmende Sonderung von Synode und Reichstag geltend. Unter seinen Nachfolgern nahm der Papst das Recht der Einberufung in Anspruch. Nikolaus I. erklärte, dass die Autorität der Konzilien der Mitwirkung oder der Bestätigung des Papstes bedürfe53.
Das Recht der Besetzung der Bistümer wusste das Königtum trotz vereinzelter Schwankungen im ganzen mit Erfolg zu wahren. Ein Versprechen Ludwigs I., dass die Bistümer nach kanonischer Wahl besetzt werden sollen, wollte die königliche Mitwirkung nicht ausschliessen54. Das Bestätigungsrecht des Königs wagten selbst die kirchlichen Gewalten nicht zu bestreiten, und das äusserste, was die kirchliche Reformpartei unter Benutzung günstiger Verhältnisse durchzusetzen sich bemühte, war eine der königlichen Ernennung vorausgehende Bischofswahl55.
In dem Depositionsverfahren gegen angeschuldigte Bischöfe eman- cipierte sich die kirchliche Synode von dem Einflusse des Königtums, um unter den des Papsttums zu geraten. Dem Papste wurde das Recht zugestanden, den Spruch der Synode zu bestätigen, wogegen jener noch weiter ging und die Befugnis beanspruchte, den an- geklagten Bischof allein zu richten und eventuell abzusetzen56.
Die in merowingischer Zeit geltende Vorschrift, dass der Eintritt in den Klerus die Genehmigung der Staatsgewalt erfordere, war noch
51 In dem Schreiben an Papst Hadrian II., Dümmler, Gesch. des ostfränk. Reiches II 345 ff.: quod ex apostolicae sedis nomine secundum sanctarum scriptu- rarum tramitem praedicationemque maiorum et orthodoxorum decreta scribitur sequendum et tenendum non ignoravimus. Cap. Papiense v. J. 876, c. 2, II 101: et quae secundum sacrum ministerium suum auctoritate apostolica decreverit, cum summa veneratione ab omnibus suscipiantur et debita illa oboedientia in omnibus conservetur.
52 In dem citierten Schreiben: quas etiam leges principali auctoritate promul- gatas (ab imperatoribus et regibus) non solum a quibuscumque episcopis, sed etiam ab ipsis apostolicae sedis pontificibus ipsius primae sedis antistites observari de- bere scripserunt.
53Hinschius, Kirchenrecht III 554 ff. 717.
54 Capitulare ecclesiasticum 818--819, c. 2, I 276.
55Hinschius, Kirchenrecht II 527.
56 Vgl. Nissl a. O. S. 85.
§ 96. Die Kirche.
Papstes anzuerkennen51, wogegen er allerdings geltend machte, daſs auch der Papst sich über die Gesetze der Kaiser nicht hinwegsetzen dürfe52.
Die Reichssynoden gerieten in Abhängigkeit vom Papste, wäh- rend sie im Verhältnis zum Könige selbständiger wurden. Unter Lud- wig I. machte sich zunächst eine zunehmende Sonderung von Synode und Reichstag geltend. Unter seinen Nachfolgern nahm der Papst das Recht der Einberufung in Anspruch. Nikolaus I. erklärte, daſs die Autorität der Konzilien der Mitwirkung oder der Bestätigung des Papstes bedürfe53.
Das Recht der Besetzung der Bistümer wuſste das Königtum trotz vereinzelter Schwankungen im ganzen mit Erfolg zu wahren. Ein Versprechen Ludwigs I., daſs die Bistümer nach kanonischer Wahl besetzt werden sollen, wollte die königliche Mitwirkung nicht ausschlieſsen54. Das Bestätigungsrecht des Königs wagten selbst die kirchlichen Gewalten nicht zu bestreiten, und das äuſserste, was die kirchliche Reformpartei unter Benutzung günstiger Verhältnisse durchzusetzen sich bemühte, war eine der königlichen Ernennung vorausgehende Bischofswahl55.
In dem Depositionsverfahren gegen angeschuldigte Bischöfe eman- cipierte sich die kirchliche Synode von dem Einflusse des Königtums, um unter den des Papsttums zu geraten. Dem Papste wurde das Recht zugestanden, den Spruch der Synode zu bestätigen, wogegen jener noch weiter ging und die Befugnis beanspruchte, den an- geklagten Bischof allein zu richten und eventuell abzusetzen56.
Die in merowingischer Zeit geltende Vorschrift, daſs der Eintritt in den Klerus die Genehmigung der Staatsgewalt erfordere, war noch
51 In dem Schreiben an Papst Hadrian II., Dümmler, Gesch. des ostfränk. Reiches II 345 ff.: quod ex apostolicae sedis nomine secundum sanctarum scriptu- rarum tramitem praedicationemque maiorum et orthodoxorum decreta scribitur sequendum et tenendum non ignoravimus. Cap. Papiense v. J. 876, c. 2, II 101: et quae secundum sacrum ministerium suum auctoritate apostolica decreverit, cum summa veneratione ab omnibus suscipiantur et debita illa oboedientia in omnibus conservetur.
52 In dem citierten Schreiben: quas etiam leges principali auctoritate promul- gatas (ab imperatoribus et regibus) non solum a quibuscumque episcopis, sed etiam ab ipsis apostolicae sedis pontificibus ipsius primae sedis antistites observari de- bere scripserunt.
53Hinschius, Kirchenrecht III 554 ff. 717.
54 Capitulare ecclesiasticum 818—819, c. 2, I 276.
55Hinschius, Kirchenrecht II 527.
56 Vgl. Niſsl a. O. S. 85.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0342"n="324"/><fwplace="top"type="header">§ 96. Die Kirche.</fw><lb/>
Papstes anzuerkennen<noteplace="foot"n="51">In dem Schreiben an Papst Hadrian II., <hirendition="#g">Dümmler,</hi> Gesch. des ostfränk.<lb/>
Reiches II 345 ff.: quod ex apostolicae sedis nomine secundum sanctarum scriptu-<lb/>
rarum tramitem praedicationemque maiorum et orthodoxorum decreta scribitur<lb/>
sequendum et tenendum non ignoravimus. Cap. Papiense v. J. 876, c. 2, II 101:<lb/>
et quae secundum sacrum ministerium suum auctoritate apostolica decreverit, cum<lb/>
summa veneratione ab omnibus suscipiantur et debita illa oboedientia in omnibus<lb/>
conservetur.</note>, wogegen er allerdings geltend machte, daſs<lb/>
auch der Papst sich über die Gesetze der Kaiser nicht hinwegsetzen<lb/>
dürfe<noteplace="foot"n="52">In dem citierten Schreiben: quas etiam leges principali auctoritate promul-<lb/>
gatas (ab imperatoribus et regibus) non solum a quibuscumque episcopis, sed etiam<lb/>
ab ipsis apostolicae sedis pontificibus ipsius primae sedis antistites observari de-<lb/>
bere scripserunt.</note>.</p><lb/><p>Die Reichssynoden gerieten in Abhängigkeit vom Papste, wäh-<lb/>
rend sie im Verhältnis zum Könige selbständiger wurden. Unter Lud-<lb/>
wig I. machte sich zunächst eine zunehmende Sonderung von Synode<lb/>
und Reichstag geltend. Unter seinen Nachfolgern nahm der Papst<lb/>
das Recht der Einberufung in Anspruch. Nikolaus I. erklärte, daſs<lb/>
die Autorität der Konzilien der Mitwirkung oder der Bestätigung des<lb/>
Papstes bedürfe<noteplace="foot"n="53"><hirendition="#g">Hinschius,</hi> Kirchenrecht III 554 ff. 717.</note>.</p><lb/><p>Das Recht der Besetzung der Bistümer wuſste das Königtum<lb/>
trotz vereinzelter Schwankungen im ganzen mit Erfolg zu wahren.<lb/>
Ein Versprechen Ludwigs I., daſs die Bistümer nach kanonischer<lb/>
Wahl besetzt werden sollen, wollte die königliche Mitwirkung nicht<lb/>
ausschlieſsen<noteplace="foot"n="54">Capitulare ecclesiasticum 818—819, c. 2, I 276.</note>. Das Bestätigungsrecht des Königs wagten selbst die<lb/>
kirchlichen Gewalten nicht zu bestreiten, und das äuſserste, was<lb/>
die kirchliche Reformpartei unter Benutzung günstiger Verhältnisse<lb/>
durchzusetzen sich bemühte, war eine der königlichen Ernennung<lb/>
vorausgehende Bischofswahl<noteplace="foot"n="55"><hirendition="#g">Hinschius,</hi> Kirchenrecht II 527.</note>.</p><lb/><p>In dem Depositionsverfahren gegen angeschuldigte Bischöfe eman-<lb/>
cipierte sich die kirchliche Synode von dem Einflusse des Königtums,<lb/>
um unter den des Papsttums zu geraten. Dem Papste wurde das<lb/>
Recht zugestanden, den Spruch der Synode zu bestätigen, wogegen<lb/>
jener noch weiter ging und die Befugnis beanspruchte, den an-<lb/>
geklagten Bischof allein zu richten und eventuell abzusetzen<noteplace="foot"n="56">Vgl. <hirendition="#g">Niſsl</hi> a. O. S. 85.</note>.</p><lb/><p>Die in merowingischer Zeit geltende Vorschrift, daſs der Eintritt<lb/>
in den Klerus die Genehmigung der Staatsgewalt erfordere, war noch<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[324/0342]
§ 96. Die Kirche.
Papstes anzuerkennen 51, wogegen er allerdings geltend machte, daſs
auch der Papst sich über die Gesetze der Kaiser nicht hinwegsetzen
dürfe 52.
Die Reichssynoden gerieten in Abhängigkeit vom Papste, wäh-
rend sie im Verhältnis zum Könige selbständiger wurden. Unter Lud-
wig I. machte sich zunächst eine zunehmende Sonderung von Synode
und Reichstag geltend. Unter seinen Nachfolgern nahm der Papst
das Recht der Einberufung in Anspruch. Nikolaus I. erklärte, daſs
die Autorität der Konzilien der Mitwirkung oder der Bestätigung des
Papstes bedürfe 53.
Das Recht der Besetzung der Bistümer wuſste das Königtum
trotz vereinzelter Schwankungen im ganzen mit Erfolg zu wahren.
Ein Versprechen Ludwigs I., daſs die Bistümer nach kanonischer
Wahl besetzt werden sollen, wollte die königliche Mitwirkung nicht
ausschlieſsen 54. Das Bestätigungsrecht des Königs wagten selbst die
kirchlichen Gewalten nicht zu bestreiten, und das äuſserste, was
die kirchliche Reformpartei unter Benutzung günstiger Verhältnisse
durchzusetzen sich bemühte, war eine der königlichen Ernennung
vorausgehende Bischofswahl 55.
In dem Depositionsverfahren gegen angeschuldigte Bischöfe eman-
cipierte sich die kirchliche Synode von dem Einflusse des Königtums,
um unter den des Papsttums zu geraten. Dem Papste wurde das
Recht zugestanden, den Spruch der Synode zu bestätigen, wogegen
jener noch weiter ging und die Befugnis beanspruchte, den an-
geklagten Bischof allein zu richten und eventuell abzusetzen 56.
Die in merowingischer Zeit geltende Vorschrift, daſs der Eintritt
in den Klerus die Genehmigung der Staatsgewalt erfordere, war noch
51 In dem Schreiben an Papst Hadrian II., Dümmler, Gesch. des ostfränk.
Reiches II 345 ff.: quod ex apostolicae sedis nomine secundum sanctarum scriptu-
rarum tramitem praedicationemque maiorum et orthodoxorum decreta scribitur
sequendum et tenendum non ignoravimus. Cap. Papiense v. J. 876, c. 2, II 101:
et quae secundum sacrum ministerium suum auctoritate apostolica decreverit, cum
summa veneratione ab omnibus suscipiantur et debita illa oboedientia in omnibus
conservetur.
52 In dem citierten Schreiben: quas etiam leges principali auctoritate promul-
gatas (ab imperatoribus et regibus) non solum a quibuscumque episcopis, sed etiam
ab ipsis apostolicae sedis pontificibus ipsius primae sedis antistites observari de-
bere scripserunt.
53 Hinschius, Kirchenrecht III 554 ff. 717.
54 Capitulare ecclesiasticum 818—819, c. 2, I 276.
55 Hinschius, Kirchenrecht II 527.
56 Vgl. Niſsl a. O. S. 85.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1892, S. 324. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892/342>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
