Am frühesten stellte sich das Bedürfnis, die Meineidstrafen zu schärfen, bei den Burgundern ein. Die Lex Burgundionum setzte auf den Meineid der Partei das Neungeld des Streitobjektes, auf falsches Zeugnis die Busse von 300 Solidi 28. Wie diese Bestimmungen in Burgund eine Neuerung waren, so beruhte es auch bei den Langobarden auf einer Reformsatzung König Liutprands, dass durch wissentlichen Meineid das halbe, durch falsches Zeugnis das volle Wergeld des Schuldigen verwirkt wurde 29.
Die karolingischen Kapitularien führten als reichsrechtliche Strafe des Meineids den Verlust der Hand 30 oder die Lösungsbusse der Hand ein 31. Dem entspricht der Rechtssatz der Lex Chamavorum, dass der Meineidige die Hand verlieren oder mit dem vierten Teile des Wer- geldes erkaufen solle 32. Schärfere Strafen wurden bei den Friesen und Sachsen auf den in christlicher Form geschworenen Meineid ge- setzt, wahrscheinlich mit Rücksicht auf das bei ihnen fortlebende Heidentum, das vor solcher Eidesform geringe Ehrfurcht haben mochte. Nach der Lex Frisionum büsste man den Meineid auf die Reliquien mit dem Wergeldsimplum und mit der Lösungsbusse der Schwurhand, während der Eidhelfer nur jenes verwirkte 33. In Sachsen galt der wissentliche Meineid, der in der Kirche geschworen wurde, für todes- würdig; der unwissentliche fand in der Lösungsbusse der Hand seine Sühne. Bei den Angelsachsen ist seit den Tagen des Königs Knut Verlust der Hand oder deren Lösungsbusse die Strafe des auf ein Heiligtum (on haligdome) abgelegten Meineides 34.
Die Strafe des falschen Zeugnisses ist Meineidstrafe nach jenen Rechten, nach welchen das Zeugnis erst mit dem Eide gegeben wurde. Anders lag die Sache bei den Langobarden, weil ihnen der Zeugeneid für das Zeugnis nicht wesentlich war 35. Eine vom Mein-
iuraverit ... Lex Chamav. 32: si quis in sanctis reliquiis se periuraverit ... Lex Sax. 21: qui in ecclesia ... sciens periuraverit ... Der friesische Vieheid, der friesische Eid in manu proximi, der sächsische Waffeneid und der Eid in manu liti werden durch diese Strafsatzungen nicht betroffen.
28 Lex Burg. 8, 2; 45; 80, 2.
29 Liu. 144. 63.
30 Cap. Haristall. v. J. 779, c. 10 I 49. Cap. miss. gen. v. J. 802, c. 36, I 98. Cap. legi add. v. J. 816, c. 1, I 268. Cap. legi add. v. J. 816, c. 1, I 269. Cap. legibus add. 818/9, c. 10, I 283. Vgl. oben S. 542, Anm. 31.
31 Cap. cum primis constituta v. J. 808, c. 4, I 139. Cap. Theod. II v. J. 805, c. 11, I 124. 32.
32 Lex Chamav. 32.
33 Lex Fris. 10. Die Schwurhand wird um ein Wergeldsimplum eingelöst. Bei den Ostfriesen nach Lex Fris. 3, 8. 9 um 60 Solidi.
34 Knut II 36.
35 Siehe oben S. 435 f.
§ 145. Zauberei, Meineid und Walraub.
Am frühesten stellte sich das Bedürfnis, die Meineidstrafen zu schärfen, bei den Burgundern ein. Die Lex Burgundionum setzte auf den Meineid der Partei das Neungeld des Streitobjektes, auf falsches Zeugnis die Buſse von 300 Solidi 28. Wie diese Bestimmungen in Burgund eine Neuerung waren, so beruhte es auch bei den Langobarden auf einer Reformsatzung König Liutprands, daſs durch wissentlichen Meineid das halbe, durch falsches Zeugnis das volle Wergeld des Schuldigen verwirkt wurde 29.
Die karolingischen Kapitularien führten als reichsrechtliche Strafe des Meineids den Verlust der Hand 30 oder die Lösungsbuſse der Hand ein 31. Dem entspricht der Rechtssatz der Lex Chamavorum, daſs der Meineidige die Hand verlieren oder mit dem vierten Teile des Wer- geldes erkaufen solle 32. Schärfere Strafen wurden bei den Friesen und Sachsen auf den in christlicher Form geschworenen Meineid ge- setzt, wahrscheinlich mit Rücksicht auf das bei ihnen fortlebende Heidentum, das vor solcher Eidesform geringe Ehrfurcht haben mochte. Nach der Lex Frisionum büſste man den Meineid auf die Reliquien mit dem Wergeldsimplum und mit der Lösungsbuſse der Schwurhand, während der Eidhelfer nur jenes verwirkte 33. In Sachsen galt der wissentliche Meineid, der in der Kirche geschworen wurde, für todes- würdig; der unwissentliche fand in der Lösungsbuſse der Hand seine Sühne. Bei den Angelsachsen ist seit den Tagen des Königs Knut Verlust der Hand oder deren Lösungsbuſse die Strafe des auf ein Heiligtum (on háligdóme) abgelegten Meineides 34.
Die Strafe des falschen Zeugnisses ist Meineidstrafe nach jenen Rechten, nach welchen das Zeugnis erst mit dem Eide gegeben wurde. Anders lag die Sache bei den Langobarden, weil ihnen der Zeugeneid für das Zeugnis nicht wesentlich war 35. Eine vom Mein-
iuraverit … Lex Chamav. 32: si quis in sanctis reliquiis se periuraverit … Lex Sax. 21: qui in ecclesia … sciens periuraverit … Der friesische Vieheid, der friesische Eid in manu proximi, der sächsische Waffeneid und der Eid in manu liti werden durch diese Strafsatzungen nicht betroffen.
28 Lex Burg. 8, 2; 45; 80, 2.
29 Liu. 144. 63.
30 Cap. Haristall. v. J. 779, c. 10 I 49. Cap. miss. gen. v. J. 802, c. 36, I 98. Cap. legi add. v. J. 816, c. 1, I 268. Cap. legi add. v. J. 816, c. 1, I 269. Cap. legibus add. 818/9, c. 10, I 283. Vgl. oben S. 542, Anm. 31.
31 Cap. cum primis constituta v. J. 808, c. 4, I 139. Cap. Theod. II v. J. 805, c. 11, I 124. 32.
32 Lex Chamav. 32.
33 Lex Fris. 10. Die Schwurhand wird um ein Wergeldsimplum eingelöst. Bei den Ostfriesen nach Lex Fris. 3, 8. 9 um 60 Solidi.
34 Knut II 36.
35 Siehe oben S. 435 f.
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[682/0700]
§ 145. Zauberei, Meineid und Walraub.
Am frühesten stellte sich das Bedürfnis, die Meineidstrafen zu
schärfen, bei den Burgundern ein. Die Lex Burgundionum setzte auf
den Meineid der Partei das Neungeld des Streitobjektes, auf falsches
Zeugnis die Buſse von 300 Solidi 28. Wie diese Bestimmungen in
Burgund eine Neuerung waren, so beruhte es auch bei den Langobarden
auf einer Reformsatzung König Liutprands, daſs durch wissentlichen
Meineid das halbe, durch falsches Zeugnis das volle Wergeld des
Schuldigen verwirkt wurde 29.
Die karolingischen Kapitularien führten als reichsrechtliche Strafe
des Meineids den Verlust der Hand 30 oder die Lösungsbuſse der Hand
ein 31. Dem entspricht der Rechtssatz der Lex Chamavorum, daſs der
Meineidige die Hand verlieren oder mit dem vierten Teile des Wer-
geldes erkaufen solle 32. Schärfere Strafen wurden bei den Friesen
und Sachsen auf den in christlicher Form geschworenen Meineid ge-
setzt, wahrscheinlich mit Rücksicht auf das bei ihnen fortlebende
Heidentum, das vor solcher Eidesform geringe Ehrfurcht haben mochte.
Nach der Lex Frisionum büſste man den Meineid auf die Reliquien
mit dem Wergeldsimplum und mit der Lösungsbuſse der Schwurhand,
während der Eidhelfer nur jenes verwirkte 33. In Sachsen galt der
wissentliche Meineid, der in der Kirche geschworen wurde, für todes-
würdig; der unwissentliche fand in der Lösungsbuſse der Hand seine
Sühne. Bei den Angelsachsen ist seit den Tagen des Königs Knut
Verlust der Hand oder deren Lösungsbuſse die Strafe des auf ein
Heiligtum (on háligdóme) abgelegten Meineides 34.
Die Strafe des falschen Zeugnisses ist Meineidstrafe nach jenen
Rechten, nach welchen das Zeugnis erst mit dem Eide gegeben
wurde. Anders lag die Sache bei den Langobarden, weil ihnen der
Zeugeneid für das Zeugnis nicht wesentlich war 35. Eine vom Mein-
27
28 Lex Burg. 8, 2; 45; 80, 2.
29 Liu. 144. 63.
30 Cap. Haristall. v. J. 779, c. 10 I 49. Cap. miss. gen. v. J. 802, c. 36,
I 98. Cap. legi add. v. J. 816, c. 1, I 268. Cap. legi add. v. J. 816, c. 1, I 269.
Cap. legibus add. 818/9, c. 10, I 283. Vgl. oben S. 542, Anm. 31.
31 Cap. cum primis constituta v. J. 808, c. 4, I 139. Cap. Theod. II v. J.
805, c. 11, I 124. 32.
32 Lex Chamav. 32.
33 Lex Fris. 10. Die Schwurhand wird um ein Wergeldsimplum eingelöst.
Bei den Ostfriesen nach Lex Fris. 3, 8. 9 um 60 Solidi.
34 Knut II 36.
35 Siehe oben S. 435 f.
27 iuraverit … Lex Chamav. 32: si quis in sanctis reliquiis se periuraverit … Lex
Sax. 21: qui in ecclesia … sciens periuraverit … Der friesische Vieheid, der
friesische Eid in manu proximi, der sächsische Waffeneid und der Eid in manu
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Brunner, Heinrich: Deutsche Rechtsgeschichte. Bd. 2. Leipzig, 1892, S. 682. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/brunner_rechtsgeschichte02_1892/700>, abgerufen am 26.06.2024.
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