Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Sechstes Buch.

Geselschaft dienstlich auffzuwarten; mit welchem erbieten dann der Käyser und die ande-
ren alle/ zu frieden seyn musten/ weil sie ja noch das Glük haben würden/ diesen so treflich
fertigen Menschen zuerkennen. Zeit wehrender Mahlzeit über/ wahr alles Gespräch von
Herkules und dieser Amazonin/ daß auch der Käyser sagete: Ihn verlangete sehr/ diesen
wunder geübeten Menschen zukennen/ und wer er auch seyn möche/ könte er ihn doch vor
kein Weibesbild halten. Fr. Sophia antwortete: Es liesse diese Amazonin sich anmelden/
daß ihrer Käyserl. Hocheit sie sich gerne untertähnig darstellen wolte/ im falle sie bey der-
selben eines Frevels gnädigste Vergebung erhalten könte/ welchen an ihrer Hocheit sie eins-
mahls/ doch nicht aus bösem willen verübethätte/ und wolte sie vor ihr Haupt ihre Hoch-
heit wol versichern/ dz die verstellete Amazonin/ so die ritterliche Ubung verrichtet/ ein wah-
res Weibsbild währe. Ist sie eine solche/ sagte der Käyser/ so ist sie die volkommenste in rit-
terlichen Ubungen; jedoch beteuren wir/ daß wir uns durchaus nicht erinnern können/
von einigem Weibsbilde einen Frevel eingenommen zuhaben/ und ob solches gleich ge-
schehen währe/ müste ihr doch willig verzihen seyn/ insonderheit/ weil es nicht aus boßheit/
sondern vielleicht aus blossem Irtuhm wird geschehen seyn. Dieser gnädigen verzeihung/
antwortete Fr. Sophia/ bedanke wegen meiner Fr. Schwester der Teutschen Groß Für-
stin/ ich mich untertähnigst/ und wil ihrer Käyserl. Hocheit nicht länger verschweigen/ daß
die ritterliche Amazonin keine andere gewesen/ als die Durchleuchtigste Groß Fürstin/ Fr.
Valiska/ die ihrer Hocheit an der Seite sitzet. Der Käyser entsetzete sich fast/ wegen dieses
vorbringens/ wuste nicht/ wovor er sie halten solte/ wendete ihr sein Angesicht zu/ und sagete:
Wie ist es dann möglich/ daß eure Liebe auff einmahl und an einem Orte in zween durch
Angesicht/ Leben und Kleidung unterschiedliche Menschen sich verstellen kan? Nun habe
ja ihre Liebe ich nicht allein auff der Schaubühne gesehen/ sondern ihr auch die Gewin aus-
zuteilen selbst in die Hand gegeben; überdas mit leiblichen Augen angesehen/ daß Fr. So-
phia der Amazonin die wolgewonnenen Kleinot zugestellet. Die Groß Fürstin erröhtete
in etwas/ und gab zur Antwort: Unüberwindlichster Käyser; nachdem allergnädigste ver-
zeihung dieses meinen kühnen Frevels ich schon erhalten/ wil ihrer Käyserl. Hochheit ich
untertähnig berichten/ daß ich zwar die Amazonin in den Ritter Spielen/ aber weder die
gestrige/ so sich angab/ noch die heutige so den Gewin empfing/ gewesen bin. Dann nachdem
ich nach vollendung der Spielen einen geschwinden Abtrit nam/ habe ich jene zum betrug
in bereitschaft gehabt/ und ist mir solches so wol gelungen/ daß keiner/ so nicht zuvor es ge-
wust/ mich ungezweifelt erkennet/ ohn Fürst Arbianes hätte mir das Spiel schier verderbet/
als welcher mich beim Schiessen/ dessen er mehr von mir gesehen/ aushohlete/ und da mei-
ne warnung nicht gewesen/ mich vielleicht verrahten/ und in offentlichen Spot gesetzet hätte.
Alle anwesende Römer und Römerinnen kunten sich der Groß Fürstin nicht gnug ver-
wundern/ so daß ihrer unterschiedliche sie vor eine himlische Göttin zuhalten anfingen/ und
der gänzlichen Meynung wurden/ sie müste entweder die algebietende Juno/ oder die streit-
bare Pallas/ oder das Schön-Muster die Venus seyn. Ja man fand folgendes Tages un-
terschiedliche Zettel ausgesträuet/ auff welchen dieses Heidnische Verßgeticht geschrie-
ben stund.

Ihr

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Sechſtes Buch.

Geſelſchaft dienſtlich auffzuwarten; mit welchem erbieten dann der Kaͤyſer und die ande-
ren alle/ zu frieden ſeyn muſten/ weil ſie ja noch das Gluͤk haben wuͤrden/ dieſen ſo treflich
fertigen Menſchen zuerkennen. Zeit wehrender Mahlzeit über/ wahr alles Geſpraͤch von
Herkules und dieſer Amazonin/ daß auch der Kaͤyſer ſagete: Ihn verlangete ſehr/ dieſen
wunder geuͤbeten Menſchen zukennen/ und wer er auch ſeyn moͤche/ koͤnte er ihn doch vor
kein Weibesbild halten. Fr. Sophia antwortete: Es lieſſe dieſe Amazonin ſich anmelden/
daß ihrer Kaͤyſerl. Hocheit ſie ſich gerne untertaͤhnig darſtellen wolte/ im falle ſie bey der-
ſelben eines Frevels gnaͤdigſte Vergebung erhaltẽ koͤnte/ welchen an ihrer Hocheit ſie eins-
mahls/ doch nicht aus boͤſem willen veruͤbethaͤtte/ und wolte ſie vor ihr Haupt ihre Hoch-
heit wol verſichern/ dz die verſtellete Amazonin/ ſo die ritterliche Ubung verrichtet/ ein wah-
res Weibsbild waͤhre. Iſt ſie eine ſolche/ ſagte der Kaͤyſer/ ſo iſt ſie die volkommenſte in rit-
terlichen Ubungen; jedoch beteuren wir/ daß wir uns durchaus nicht erinnern koͤnnen/
von einigem Weibsbilde einen Frevel eingenommen zuhaben/ und ob ſolches gleich ge-
ſchehen waͤhre/ muͤſte ihr doch willig verzihen ſeyn/ inſonderheit/ weil es nicht aus boßheit/
ſondern vielleicht aus bloſſem Irtuhm wird geſchehen ſeyn. Dieſer gnaͤdigen verzeihung/
antwortete Fr. Sophia/ bedanke wegen meiner Fr. Schweſter der Teutſchen Groß Fuͤr-
ſtin/ ich mich untertaͤhnigſt/ und wil ihrer Kaͤyſerl. Hocheit nicht laͤnger verſchweigen/ daß
die ritterliche Amazonin keine andere geweſen/ als die Durchleuchtigſte Groß Fuͤrſtin/ Fr.
Valiſka/ die ihrer Hocheit an der Seite ſitzet. Der Kaͤyſer entſetzete ſich faſt/ wegen dieſes
vorbringens/ wuſte nicht/ wovor er ſie haltẽ ſolte/ wendete ihr ſein Angeſicht zu/ und ſagete:
Wie iſt es dann moͤglich/ daß eure Liebe auff einmahl und an einem Orte in zween durch
Angeſicht/ Leben und Kleidung unterſchiedliche Menſchen ſich verſtellen kan? Nun habe
ja ihre Liebe ich nicht allein auff der Schaubuͤhne geſehen/ ſondern ihr auch die Gewin aus-
zuteilen ſelbſt in die Hand gegeben; uͤberdas mit leiblichen Augen angeſehen/ daß Fr. So-
phia der Amazonin die wolgewonnenen Kleinot zugeſtellet. Die Groß Fuͤrſtin erroͤhtete
in etwas/ und gab zur Antwort: Unuͤberwindlichſter Kaͤyſer; nachdem allergnaͤdigſte ver-
zeihung dieſes meinen kuͤhnen Frevels ich ſchon erhalten/ wil ihrer Kaͤyſerl. Hochheit ich
untertaͤhnig berichten/ daß ich zwar die Amazonin in den Ritter Spielen/ aber weder die
geſtrige/ ſo ſich angab/ noch die heutige ſo den Gewin empfing/ geweſen bin. Dañ nachdem
ich nach vollendung der Spielen einen geſchwinden Abtrit nam/ habe ich jene zum betrug
in bereitſchaft gehabt/ und iſt mir ſolches ſo wol gelungen/ daß keiner/ ſo nicht zuvor es ge-
wuſt/ mich ungezweifelt erkennet/ ohn Fuͤrſt Arbianes haͤtte mir das Spiel ſchier verderbet/
als welcher mich beim Schieſſen/ deſſen er mehr von mir geſehen/ aushohlete/ und da mei-
ne warnung nicht geweſen/ mich vielleicht verrahten/ uñ in offentlichen Spot geſetzet haͤtte.
Alle anweſende Roͤmer und Roͤmerinnen kunten ſich der Groß Fuͤrſtin nicht gnug ver-
wundern/ ſo daß ihrer unterſchiedliche ſie vor eine himliſche Goͤttin zuhalten anfingen/ uñ
der gaͤnzlichen Meynung wurden/ ſie muͤſte entweder die algebietende Juno/ oder die ſtreit-
bare Pallas/ oder das Schoͤn-Muſter die Venus ſeyn. Ja man fand folgendes Tages un-
terſchiedliche Zettel ausgeſtraͤuet/ auff welchen dieſes Heidniſche Verßgeticht geſchrie-
ben ſtund.

Ihr

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[425/0431] Sechſtes Buch. Geſelſchaft dienſtlich auffzuwarten; mit welchem erbieten dann der Kaͤyſer und die ande- ren alle/ zu frieden ſeyn muſten/ weil ſie ja noch das Gluͤk haben wuͤrden/ dieſen ſo treflich fertigen Menſchen zuerkennen. Zeit wehrender Mahlzeit über/ wahr alles Geſpraͤch von Herkules und dieſer Amazonin/ daß auch der Kaͤyſer ſagete: Ihn verlangete ſehr/ dieſen wunder geuͤbeten Menſchen zukennen/ und wer er auch ſeyn moͤche/ koͤnte er ihn doch vor kein Weibesbild halten. Fr. Sophia antwortete: Es lieſſe dieſe Amazonin ſich anmelden/ daß ihrer Kaͤyſerl. Hocheit ſie ſich gerne untertaͤhnig darſtellen wolte/ im falle ſie bey der- ſelben eines Frevels gnaͤdigſte Vergebung erhaltẽ koͤnte/ welchen an ihrer Hocheit ſie eins- mahls/ doch nicht aus boͤſem willen veruͤbethaͤtte/ und wolte ſie vor ihr Haupt ihre Hoch- heit wol verſichern/ dz die verſtellete Amazonin/ ſo die ritterliche Ubung verrichtet/ ein wah- res Weibsbild waͤhre. Iſt ſie eine ſolche/ ſagte der Kaͤyſer/ ſo iſt ſie die volkommenſte in rit- terlichen Ubungen; jedoch beteuren wir/ daß wir uns durchaus nicht erinnern koͤnnen/ von einigem Weibsbilde einen Frevel eingenommen zuhaben/ und ob ſolches gleich ge- ſchehen waͤhre/ muͤſte ihr doch willig verzihen ſeyn/ inſonderheit/ weil es nicht aus boßheit/ ſondern vielleicht aus bloſſem Irtuhm wird geſchehen ſeyn. Dieſer gnaͤdigen verzeihung/ antwortete Fr. Sophia/ bedanke wegen meiner Fr. Schweſter der Teutſchen Groß Fuͤr- ſtin/ ich mich untertaͤhnigſt/ und wil ihrer Kaͤyſerl. Hocheit nicht laͤnger verſchweigen/ daß die ritterliche Amazonin keine andere geweſen/ als die Durchleuchtigſte Groß Fuͤrſtin/ Fr. Valiſka/ die ihrer Hocheit an der Seite ſitzet. Der Kaͤyſer entſetzete ſich faſt/ wegen dieſes vorbringens/ wuſte nicht/ wovor er ſie haltẽ ſolte/ wendete ihr ſein Angeſicht zu/ und ſagete: Wie iſt es dann moͤglich/ daß eure Liebe auff einmahl und an einem Orte in zween durch Angeſicht/ Leben und Kleidung unterſchiedliche Menſchen ſich verſtellen kan? Nun habe ja ihre Liebe ich nicht allein auff der Schaubuͤhne geſehen/ ſondern ihr auch die Gewin aus- zuteilen ſelbſt in die Hand gegeben; uͤberdas mit leiblichen Augen angeſehen/ daß Fr. So- phia der Amazonin die wolgewonnenen Kleinot zugeſtellet. Die Groß Fuͤrſtin erroͤhtete in etwas/ und gab zur Antwort: Unuͤberwindlichſter Kaͤyſer; nachdem allergnaͤdigſte ver- zeihung dieſes meinen kuͤhnen Frevels ich ſchon erhalten/ wil ihrer Kaͤyſerl. Hochheit ich untertaͤhnig berichten/ daß ich zwar die Amazonin in den Ritter Spielen/ aber weder die geſtrige/ ſo ſich angab/ noch die heutige ſo den Gewin empfing/ geweſen bin. Dañ nachdem ich nach vollendung der Spielen einen geſchwinden Abtrit nam/ habe ich jene zum betrug in bereitſchaft gehabt/ und iſt mir ſolches ſo wol gelungen/ daß keiner/ ſo nicht zuvor es ge- wuſt/ mich ungezweifelt erkennet/ ohn Fuͤrſt Arbianes haͤtte mir das Spiel ſchier verderbet/ als welcher mich beim Schieſſen/ deſſen er mehr von mir geſehen/ aushohlete/ und da mei- ne warnung nicht geweſen/ mich vielleicht verrahten/ uñ in offentlichen Spot geſetzet haͤtte. Alle anweſende Roͤmer und Roͤmerinnen kunten ſich der Groß Fuͤrſtin nicht gnug ver- wundern/ ſo daß ihrer unterſchiedliche ſie vor eine himliſche Goͤttin zuhalten anfingen/ uñ der gaͤnzlichen Meynung wurden/ ſie muͤſte entweder die algebietende Juno/ oder die ſtreit- bare Pallas/ oder das Schoͤn-Muſter die Venus ſeyn. Ja man fand folgendes Tages un- terſchiedliche Zettel ausgeſtraͤuet/ auff welchen dieſes Heidniſche Verßgeticht geſchrie- ben ſtund. Ihr h h h

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 425. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/431>, abgerufen am 22.11.2024.

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