Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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unter die Zahl der Götter auffgenommen würde; an welcher lezten Rede ich ein Greuel
hatte/ und mit den ersten muste ich mich abspeisen lassen/ ohn daß wol etliche hinzu setzeten/
ich solte mich der Fröligkeit dieses Lebens gebrauchen/ und mit guter Geselschafft lustig
und guter dinge seyn. Andere; ich solte nur frey auff die Feinde der Teutschen Freyheit
streiffen/ und von der eingehohleten Beute der Pfaffheit milde Opffer zukommen lassen/
alsdann würde ich eine hohe Stuhffe im Himmel erwerben; Und also ging ich unwitziger
und verwirreter von ihnen/ als ich kommen wahr. Mein damahliger Römischer Lehrer
Tibullus/ gab mir des Römischen Bürgemeisters Tullius/ und anderer gelehrter Heiden
Schrifften von der Götter Wesen zulesen/ in welchen ich gleichwol noch etwas fand/ a-
ber in Warheit/ nur ein Fünklein/ welches unter der Vernunfft-Aschen ein wenig glimme-
te und hervor blickete/ und ich dannoch dadurch auffgemuntert ward/ den Sachen etwas
fleissiger nachzudenken; sahe und befand/ dz gewißlich ein Gott seyn müste/ der dieses gros-
se Rund erschaffen hätte/ und in unverrükter Ordnung/ welche wir vor Augen sehen/ er-
hielte/ auch demnach seine Herschafft ungleich weiter/ als über das enge Teutschland rei-
chen würde. Mein Bruder Ladisla wird sich erinnern können/ wie offt ich mich gegen ihn
vernehmen lassen/ daß weder Krodo/ noch Irmen Seul derselbe Gott seyn könte/ welcher
die Welt in ihrem Stande und Wesen erhält; und daß ichs vor einen Unverstand hielte/
daß man Gott unter so ungestalter Bildung schnitzen und mahlen dürffte. Wie offt hat
dieser mein Bruder/ wann wir mit einander zur Lust ausritten oder gingen/ mich gefra-
get/ worauff ich so emsig gedächte/ und was ich so viel und offt hinauff sähe gen Himmel/
daß ich alles Gesprächs drüber vergässe; ich ihm aber allemahl zur Antwort gab: Ich be-
trachtete entweder der Sonnen Wunderlauff/ oder etwas anders am Himmel; wiewol
alsdann meine Gedanken sich immerzu nach dem mir unbekanten Gott richteten/ und ihn
herzlich anfleheten/ er wolte sich mir gnädig offenbahren/ damit ich ihn erkennen/ und nach
seinem Willen leben möchte/ weil ich keinen Menschen zusuchen noch zufinden wüste/ von
dem ich dessen könte berichtet werden. Lieber Sohn/ sagte hieselbst die Großfürstin/ war-
umb aber stundestu so hefftig nach solcher Erkäntniß und Wissenschafft? Gn. Fr. Mut-
ter/ antwortete er; ich wahr dessen versichert/ daß unsere Seelen nicht umkommen/ wann
sie von dem Leibe durch den zeitlichen Tod abgeschieden werden/ sondern daß ihnen her-
nach von Gott also gelohnet werde/ wie mans in diesem Leben verdienet hat; solte ich dann
nicht geflissen seyn/ mich umb mein künfftiges/ das ewig wehret/ mehr zubekümmern/ als
umb das hiesige/ dessen wir keine Stunde lang versichert sind? Nun sahe ich aber/ daß ich
meiner Seele nicht füglicher noch beständiger rahten könte/ als wann ich des wahren Got-
tes Erkäntniß erlangete/ unter dessen Gewalt wir alle sind; auff daß ich hernach eigentlich
lernete/ was derselbe Gott von denen erfodert und haben wil/ denen er das höchste Gut
nach dieser Sterbligkeit gedenket mitzuteilen. Zwar es bekümmern sich leider wenig Men-
schen umb dieses/ aber mit ihrem unaussprechlich grossem Schaden/ welches sie in dieser
Welt nicht empfinden/ aber es ihnen doch nicht aussebleiben wird. Nun auff mich selbst
wieder zukommen/ ob ich gleich dazumahl des einigen wahren Gottes Erkäntniß annoch
nicht hatte/ so erstrecketen sich dannoch so weit meine kräfftige Nachsinnungen/ daß demsel-
ben die Unfläterey/ Unreinigkeit/ Ungerechtigkeit und Bosheit nicht gefallen könte/ weil er

selbst

Siebendes Buch.

unter die Zahl der Goͤtter auffgenommen wuͤrde; an welcher lezten Rede ich ein Greuel
hatte/ und mit den erſten muſte ich mich abſpeiſen laſſen/ ohn daß wol etliche hinzu ſetzeten/
ich ſolte mich der Froͤligkeit dieſes Lebens gebrauchen/ und mit guter Geſelſchafft luſtig
und guter dinge ſeyn. Andere; ich ſolte nur frey auff die Feinde der Teutſchen Freyheit
ſtreiffen/ und von der eingehohleten Beute der Pfaffheit milde Opffer zukommen laſſen/
alsdann wuͤrde ich eine hohe Stuhffe im Himmel erwerben; Und alſo ging ich unwitziger
und verwirreter von ihnen/ als ich kommen wahr. Mein damahliger Roͤmiſcher Lehrer
Tibullus/ gab mir des Roͤmiſchen Buͤrgemeiſters Tullius/ und anderer gelehrter Heiden
Schrifften von der Goͤtter Weſen zuleſen/ in welchen ich gleichwol noch etwas fand/ a-
ber in Warheit/ nur ein Fuͤnklein/ welches unter der Vernunfft-Aſchen ein wenig glim̃e-
te und hervor blickete/ und ich dannoch dadurch auffgemuntert ward/ den Sachen etwas
fleiſſiger nachzudenken; ſahe und befand/ dz gewißlich ein Gott ſeyn muͤſte/ der dieſes groſ-
ſe Rund erſchaffen haͤtte/ und in unverruͤkter Ordnung/ welche wir vor Augen ſehen/ er-
hielte/ auch demnach ſeine Herſchafft ungleich weiter/ als uͤber das enge Teutſchland rei-
chen würde. Mein Bruder Ladiſla wird ſich erinnern koͤnnen/ wie offt ich mich gegen ihn
vernehmen laſſen/ daß weder Krodo/ noch Irmen Seul derſelbe Gott ſeyn koͤnte/ welcher
die Welt in ihrem Stande und Weſen erhaͤlt; und daß ichs vor einen Unverſtand hielte/
daß man Gott unter ſo ungeſtalter Bildung ſchnitzen und mahlen duͤrffte. Wie offt hat
dieſer mein Bruder/ wann wir mit einander zur Luſt ausritten oder gingen/ mich gefra-
get/ worauff ich ſo emſig gedaͤchte/ und was ich ſo viel und offt hinauff ſaͤhe gen Himmel/
daß ich alles Geſpraͤchs druͤber vergaͤſſe; ich ihm aber allemahl zur Antwort gab: Ich be-
trachtete entweder der Sonnen Wunderlauff/ oder etwas anders am Himmel; wiewol
alsdann meine Gedanken ſich immerzu nach dem mir unbekanten Gott richteten/ und ihn
herzlich anfleheten/ er wolte ſich mir gnaͤdig offenbahren/ damit ich ihn erkennen/ und nach
ſeinem Willen leben moͤchte/ weil ich keinen Menſchen zuſuchen noch zufinden wuͤſte/ von
dem ich deſſen koͤnte berichtet werden. Lieber Sohn/ ſagte hieſelbſt die Großfuͤrſtin/ war-
umb aber ſtundeſtu ſo hefftig nach ſolcher Erkaͤntniß und Wiſſenſchafft? Gn. Fr. Mut-
ter/ antwortete er; ich wahr deſſen verſichert/ daß unſere Seelen nicht umkommen/ wann
ſie von dem Leibe durch den zeitlichen Tod abgeſchieden werden/ ſondern daß ihnen her-
nach von Gott alſo gelohnet werde/ wie mans in dieſem Leben verdienet hat; ſolte ich dañ
nicht gefliſſen ſeyn/ mich umb mein kuͤnfftiges/ das ewig wehret/ mehr zubekuͤmmern/ als
umb das hieſige/ deſſen wir keine Stunde lang verſichert ſind? Nun ſahe ich aber/ daß ich
meiner Seele nicht fuͤglicher noch beſtaͤndiger rahten koͤnte/ als wann ich des wahrẽ Got-
tes Erkaͤntniß erlangete/ unter deſſen Gewalt wir alle ſind; auff daß ich hernach eigentlich
lernete/ was derſelbe Gott von denen erfodert und haben wil/ denen er das hoͤchſte Gut
nach dieſer Sterbligkeit gedenket mitzuteilen. Zwar es bekuͤmmern ſich leideꝛ wenig Men-
ſchen umb dieſes/ aber mit ihrem unausſprechlich groſſem Schaden/ welches ſie in dieſer
Welt nicht empfinden/ aber es ihnen doch nicht auſſebleiben wird. Nun auff mich ſelbſt
wieder zukommen/ ob ich gleich dazumahl des einigen wahren Gottes Erkaͤntniß annoch
nicht hatte/ ſo erſtrecketen ſich dañoch ſo weit meine kraͤfftige Nachſinnungen/ daß demſel-
ben die Unflaͤterey/ Unreinigkeit/ Ungerechtigkeit und Bosheit nicht gefallen koͤnte/ weil er

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[532/0538] Siebendes Buch. unter die Zahl der Goͤtter auffgenommen wuͤrde; an welcher lezten Rede ich ein Greuel hatte/ und mit den erſten muſte ich mich abſpeiſen laſſen/ ohn daß wol etliche hinzu ſetzeten/ ich ſolte mich der Froͤligkeit dieſes Lebens gebrauchen/ und mit guter Geſelſchafft luſtig und guter dinge ſeyn. Andere; ich ſolte nur frey auff die Feinde der Teutſchen Freyheit ſtreiffen/ und von der eingehohleten Beute der Pfaffheit milde Opffer zukommen laſſen/ alsdann wuͤrde ich eine hohe Stuhffe im Himmel erwerben; Und alſo ging ich unwitziger und verwirreter von ihnen/ als ich kommen wahr. Mein damahliger Roͤmiſcher Lehrer Tibullus/ gab mir des Roͤmiſchen Buͤrgemeiſters Tullius/ und anderer gelehrter Heiden Schrifften von der Goͤtter Weſen zuleſen/ in welchen ich gleichwol noch etwas fand/ a- ber in Warheit/ nur ein Fuͤnklein/ welches unter der Vernunfft-Aſchen ein wenig glim̃e- te und hervor blickete/ und ich dannoch dadurch auffgemuntert ward/ den Sachen etwas fleiſſiger nachzudenken; ſahe und befand/ dz gewißlich ein Gott ſeyn muͤſte/ der dieſes groſ- ſe Rund erſchaffen haͤtte/ und in unverruͤkter Ordnung/ welche wir vor Augen ſehen/ er- hielte/ auch demnach ſeine Herſchafft ungleich weiter/ als uͤber das enge Teutſchland rei- chen würde. Mein Bruder Ladiſla wird ſich erinnern koͤnnen/ wie offt ich mich gegen ihn vernehmen laſſen/ daß weder Krodo/ noch Irmen Seul derſelbe Gott ſeyn koͤnte/ welcher die Welt in ihrem Stande und Weſen erhaͤlt; und daß ichs vor einen Unverſtand hielte/ daß man Gott unter ſo ungeſtalter Bildung ſchnitzen und mahlen duͤrffte. Wie offt hat dieſer mein Bruder/ wann wir mit einander zur Luſt ausritten oder gingen/ mich gefra- get/ worauff ich ſo emſig gedaͤchte/ und was ich ſo viel und offt hinauff ſaͤhe gen Himmel/ daß ich alles Geſpraͤchs druͤber vergaͤſſe; ich ihm aber allemahl zur Antwort gab: Ich be- trachtete entweder der Sonnen Wunderlauff/ oder etwas anders am Himmel; wiewol alsdann meine Gedanken ſich immerzu nach dem mir unbekanten Gott richteten/ und ihn herzlich anfleheten/ er wolte ſich mir gnaͤdig offenbahren/ damit ich ihn erkennen/ und nach ſeinem Willen leben moͤchte/ weil ich keinen Menſchen zuſuchen noch zufinden wuͤſte/ von dem ich deſſen koͤnte berichtet werden. Lieber Sohn/ ſagte hieſelbſt die Großfuͤrſtin/ war- umb aber ſtundeſtu ſo hefftig nach ſolcher Erkaͤntniß und Wiſſenſchafft? Gn. Fr. Mut- ter/ antwortete er; ich wahr deſſen verſichert/ daß unſere Seelen nicht umkommen/ wann ſie von dem Leibe durch den zeitlichen Tod abgeſchieden werden/ ſondern daß ihnen her- nach von Gott alſo gelohnet werde/ wie mans in dieſem Leben verdienet hat; ſolte ich dañ nicht gefliſſen ſeyn/ mich umb mein kuͤnfftiges/ das ewig wehret/ mehr zubekuͤmmern/ als umb das hieſige/ deſſen wir keine Stunde lang verſichert ſind? Nun ſahe ich aber/ daß ich meiner Seele nicht fuͤglicher noch beſtaͤndiger rahten koͤnte/ als wann ich des wahrẽ Got- tes Erkaͤntniß erlangete/ unter deſſen Gewalt wir alle ſind; auff daß ich hernach eigentlich lernete/ was derſelbe Gott von denen erfodert und haben wil/ denen er das hoͤchſte Gut nach dieſer Sterbligkeit gedenket mitzuteilen. Zwar es bekuͤmmern ſich leideꝛ wenig Men- ſchen umb dieſes/ aber mit ihrem unausſprechlich groſſem Schaden/ welches ſie in dieſer Welt nicht empfinden/ aber es ihnen doch nicht auſſebleiben wird. Nun auff mich ſelbſt wieder zukommen/ ob ich gleich dazumahl des einigen wahren Gottes Erkaͤntniß annoch nicht hatte/ ſo erſtrecketen ſich dañoch ſo weit meine kraͤfftige Nachſinnungen/ daß demſel- ben die Unflaͤterey/ Unreinigkeit/ Ungerechtigkeit und Bosheit nicht gefallen koͤnte/ weil er ſelbſt

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 532. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/538>, abgerufen am 25.11.2024.

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