Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660.

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Siebendes Buch.

und uns denselben zum ewiglichen Sitze erworben. O mein lieber Vater/ antwortete ich;
des Himmels Schlüssel ist mir hint diese Nacht im Gesichte verheiffen/ und zweifele nicht/
eben ihr seid derselbe/ welcher ihn mir mitteilen sol. Der Alte boht mir einen Kuß/ und sa-
gete: Lieber Sohn/ nehmet von mir an den Kuß des Friedes/ und folget mir nach/ der Him-
mels Schlüssel sol euch mitgeteilet/ und das Geheimnis der erkäntnis Gottes zur Selig-
keit offenbahret werden. Ich wahr hierzu gar willig/ und ließ mich von ihm in ein Hauß
führen/ da wir miteinander auff ein Gemach allein gingen/ und er anfing mich zu unter-
richten/ was zur erkäntnis des wahren Gottes zu wissen und gläuben nöhtig ist; und als
ich ihn fragete/ woher ihm diese Wissenschaft und himlische Lehre kähme/ davon ich noch
nie etwas gehöret/ auch in andern Büchern nichts davon gelesen hätte/ sagte er: Dieses
Buch/ welches ihr bey mir auff der Gassen gesehen/ hält diese göttliche Weißheit in sich/
und ist das aller älteste Buch und dz allerheiligste auff der ganzen Welt/ in welchem durch-
aus nichts falsches kan gefunden werden/ sintemahl es nicht aus Menschlichem Gehirn
entsponnen/ sondern etlichen wenigen sehr heiligen Männern von Gott selbst eingeblasen
ist/ auff dessen Befehl sie auch haben schreiben/ und diese Lehre zu unser unterrichtung und
Seligkeit hinterlassen müssen/ da zwar die Feinde der Warheit allen Mensch- und mögli-
chen fleiß angewendet/ wie sie dieses Buch samt der darinnen enthaltenen Lehre möchten
vertilgen und aufheben/ ist ihnen aber unmöglich gewesen/ und wird ihnen wol/ so lange die
Welt stehet/ unmöglich bleiben/ nachdem unser Gott selbst uns die versicherte Zusage ge-
tahn hat/ daß weder Teuffel noch Menschen diese Lehre ausrotten/ oder dieses Buch ver-
tilgen sollen. Hierauff fuhr er fort/ mich in den ersten Häuptstücken der Christlichen Lehre
zu unterweisen/ und vermahnete mich endlich/ wann ich des vorhabens währe/ den wahren
Gott aus der Christlichen Lehre zuerkennen/ müste ich zugleich auch den steiffen Vorsaz ha-
ben/ die wahre ungefärbete Gotseligkeit in meinem ganzen Leben fortzusetzen/ aller Gottlo-
sigkeit/ Untugend/ Unzucht/ Völlerey/ und andern Lastern/ wie sie nahmen haben möchten/
mich zuenthalten/ und hingegen die Warheit/ Keuscheit/ Gerechtigkeit/ Versöhnligkeit/
Geduld/ Mässigkeit und insgemein alle Zucht und Erbarkeit zu lieben und nach äusserstem
vermögen zu üben geflissen seyn; insonderheit müste ich an der einmahl erkanten Warheit
fest und beständig halten/ und weder durch Wollust/ noch Noht/ weder durch Gefahr noch
Leyden/ weder durch Lebensbegierde noch Todesfurcht mich davon abtreiben lassen; wel-
ches da ichs ihm aus gutem Herzen versprochen hatte/ führete er mich mit sich in die Christ-
liche Versamlung/ woselbst ein ander Lehrer aufftrat/ etliche Christliche geistreiche Gebeh-
ter ablase/ und darauff etliche Worte aus obgedachtem heiligen Buche/ welches man die
heilige Schrifft/ oder Gottes Wort nennet/ erklärete; nachgehends die Anwesenden zur
beständigkeit im Glauben/ zur Geduld/ Gottesfurcht und frömmigkeit vermahnete/ das
Gebeht wiederumb zu Gott hielt/ und damit die Versamlung von einander gehen ließ/ ih-
nen daneben vermeldend/ welches Tages/ und zu welcher Stunde die zusammenkunft zum
Gebeht und zur unterrichtung solte wieder gehalten werden. Mein erster Lehrer aber schen-
kete mir ein Gebeht- und Glaubens-Büchlein/ welches man die Christliche unterrichtung
nennet/ befahl mir/ alle tage eine Stunde zu ihm zukommen/ und tröstete mich herzlich in meiner
Leibeigenschaft/ unterrichtete mich auch täglich/ und zeigete mir die unbewäglichen Grund-

feste/

Siebendes Buch.

und uns denſelben zum ewiglichen Sitze erworben. O mein lieber Vater/ antwortete ich;
des Himmels Schluͤſſel iſt mir hint dieſe Nacht im Geſichte verheiffen/ und zweifele nicht/
eben ihr ſeid derſelbe/ welcher ihn mir mitteilen ſol. Der Alte boht mir einen Kuß/ und ſa-
gete: Lieber Sohn/ nehmet von mir an den Kuß des Friedes/ uñ folget mir nach/ der Him-
mels Schluͤſſel ſol euch mitgeteilet/ und das Geheimnis der erkaͤntnis Gottes zur Selig-
keit offenbahret werden. Ich wahr hierzu gar willig/ und ließ mich von ihm in ein Hauß
fuͤhren/ da wir miteinander auff ein Gemach allein gingen/ und er anfing mich zu unter-
richten/ was zur erkaͤntnis des wahren Gottes zu wiſſen und glaͤuben noͤhtig iſt; und als
ich ihn fragete/ woher ihm dieſe Wiſſenſchaft und himliſche Lehre kaͤhme/ davon ich noch
nie etwas gehoͤret/ auch in andern Büchern nichts davon geleſen haͤtte/ ſagte er: Dieſes
Buch/ welches ihr bey mir auff der Gaſſen geſehen/ haͤlt dieſe goͤttliche Weißheit in ſich/
und iſt das aller aͤlteſte Buch und dz allerheiligſte auff der ganzen Welt/ in welchem durch-
aus nichts falſches kan gefunden werden/ ſintemahl es nicht aus Menſchlichem Gehirn
entſponnen/ ſondern etlichen wenigen ſehr heiligen Maͤnnern von Gott ſelbſt eingeblaſen
iſt/ auff deſſen Befehl ſie auch haben ſchreiben/ und dieſe Lehre zu unſer unterrichtung und
Seligkeit hinterlaſſen muͤſſen/ da zwar die Feinde der Warheit allen Menſch- und moͤgli-
chen fleiß angewendet/ wie ſie dieſes Buch ſamt der darinnen enthaltenen Lehre moͤchten
vertilgen und aufheben/ iſt ihnen aber unmoͤglich geweſen/ und wird ihnen wol/ ſo lange die
Welt ſtehet/ unmoͤglich bleiben/ nachdem unſer Gott ſelbſt uns die verſicherte Zuſage ge-
tahn hat/ daß weder Teuffel noch Menſchen dieſe Lehre ausrotten/ oder dieſes Buch ver-
tilgen ſollen. Hierauff fuhr er fort/ mich in den erſten Haͤuptſtuͤcken der Chriſtlichen Lehre
zu unterweiſen/ und vermahnete mich endlich/ wañ ich des vorhabens waͤhre/ den wahren
Gott aus der Chriſtlichen Lehre zuerkennen/ muͤſte ich zugleich auch den ſteiffen Vorſaz ha-
ben/ die wahre ungefaͤrbete Gotſeligkeit in meinem ganzen Leben fortzuſetzen/ aller Gottlo-
ſigkeit/ Untugend/ Unzucht/ Voͤllerey/ und andern Laſtern/ wie ſie nahmen haben moͤchten/
mich zuenthalten/ und hingegen die Warheit/ Keuſcheit/ Gerechtigkeit/ Verſoͤhnligkeit/
Geduld/ Maͤſſigkeit und insgemein alle Zucht und Erbarkeit zu lieben und nach aͤuſſerſtem
vermoͤgen zu uͤben gefliſſen ſeyn; inſonderheit muͤſte ich an der einmahl erkanten Warheit
feſt und beſtaͤndig halten/ und weder durch Wolluſt/ noch Noht/ weder durch Gefahr noch
Leyden/ weder durch Lebensbegierde noch Todesfurcht mich davon abtreiben laſſen; wel-
ches da ichs ihm aus gutem Herzen verſprochẽ hatte/ fuͤhrete er mich mit ſich in die Chriſt-
liche Verſamlung/ woſelbſt ein ander Lehrer aufftrat/ etliche Chriſtliche geiſtreiche Gebeh-
ter ablaſe/ und darauff etliche Worte aus obgedachtem heiligen Buche/ welches man die
heilige Schrifft/ oder Gottes Wort nennet/ erklaͤrete; nachgehends die Anweſenden zur
beſtaͤndigkeit im Glauben/ zur Geduld/ Gottesfurcht und froͤmmigkeit vermahnete/ das
Gebeht wiederumb zu Gott hielt/ und damit die Verſamlung von einander gehen ließ/ ih-
nen daneben vermeldend/ welches Tages/ und zu welcher Stunde die zuſammenkunft zum
Gebeht uñ zur unterrichtung ſolte wieder gehalten werden. Mein erſter Lehrer aber ſchen-
kete mir ein Gebeht- und Glaubens-Buͤchlein/ welches man die Chriſtliche unterrichtung
neñet/ befahl mir/ alle tage eine Stunde zu ihm zukom̃en/ uñ troͤſtete mich herzlich in meiner
Leibeigenſchaft/ unterrichtete mich auch taͤglich/ und zeigete mir die unbewaͤglichen Grund-

feſte/

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[535/0541] Siebendes Buch. und uns denſelben zum ewiglichen Sitze erworben. O mein lieber Vater/ antwortete ich; des Himmels Schluͤſſel iſt mir hint dieſe Nacht im Geſichte verheiffen/ und zweifele nicht/ eben ihr ſeid derſelbe/ welcher ihn mir mitteilen ſol. Der Alte boht mir einen Kuß/ und ſa- gete: Lieber Sohn/ nehmet von mir an den Kuß des Friedes/ uñ folget mir nach/ der Him- mels Schluͤſſel ſol euch mitgeteilet/ und das Geheimnis der erkaͤntnis Gottes zur Selig- keit offenbahret werden. Ich wahr hierzu gar willig/ und ließ mich von ihm in ein Hauß fuͤhren/ da wir miteinander auff ein Gemach allein gingen/ und er anfing mich zu unter- richten/ was zur erkaͤntnis des wahren Gottes zu wiſſen und glaͤuben noͤhtig iſt; und als ich ihn fragete/ woher ihm dieſe Wiſſenſchaft und himliſche Lehre kaͤhme/ davon ich noch nie etwas gehoͤret/ auch in andern Büchern nichts davon geleſen haͤtte/ ſagte er: Dieſes Buch/ welches ihr bey mir auff der Gaſſen geſehen/ haͤlt dieſe goͤttliche Weißheit in ſich/ und iſt das aller aͤlteſte Buch und dz allerheiligſte auff der ganzen Welt/ in welchem durch- aus nichts falſches kan gefunden werden/ ſintemahl es nicht aus Menſchlichem Gehirn entſponnen/ ſondern etlichen wenigen ſehr heiligen Maͤnnern von Gott ſelbſt eingeblaſen iſt/ auff deſſen Befehl ſie auch haben ſchreiben/ und dieſe Lehre zu unſer unterrichtung und Seligkeit hinterlaſſen muͤſſen/ da zwar die Feinde der Warheit allen Menſch- und moͤgli- chen fleiß angewendet/ wie ſie dieſes Buch ſamt der darinnen enthaltenen Lehre moͤchten vertilgen und aufheben/ iſt ihnen aber unmoͤglich geweſen/ und wird ihnen wol/ ſo lange die Welt ſtehet/ unmoͤglich bleiben/ nachdem unſer Gott ſelbſt uns die verſicherte Zuſage ge- tahn hat/ daß weder Teuffel noch Menſchen dieſe Lehre ausrotten/ oder dieſes Buch ver- tilgen ſollen. Hierauff fuhr er fort/ mich in den erſten Haͤuptſtuͤcken der Chriſtlichen Lehre zu unterweiſen/ und vermahnete mich endlich/ wañ ich des vorhabens waͤhre/ den wahren Gott aus der Chriſtlichen Lehre zuerkennen/ muͤſte ich zugleich auch den ſteiffen Vorſaz ha- ben/ die wahre ungefaͤrbete Gotſeligkeit in meinem ganzen Leben fortzuſetzen/ aller Gottlo- ſigkeit/ Untugend/ Unzucht/ Voͤllerey/ und andern Laſtern/ wie ſie nahmen haben moͤchten/ mich zuenthalten/ und hingegen die Warheit/ Keuſcheit/ Gerechtigkeit/ Verſoͤhnligkeit/ Geduld/ Maͤſſigkeit und insgemein alle Zucht und Erbarkeit zu lieben und nach aͤuſſerſtem vermoͤgen zu uͤben gefliſſen ſeyn; inſonderheit muͤſte ich an der einmahl erkanten Warheit feſt und beſtaͤndig halten/ und weder durch Wolluſt/ noch Noht/ weder durch Gefahr noch Leyden/ weder durch Lebensbegierde noch Todesfurcht mich davon abtreiben laſſen; wel- ches da ichs ihm aus gutem Herzen verſprochẽ hatte/ fuͤhrete er mich mit ſich in die Chriſt- liche Verſamlung/ woſelbſt ein ander Lehrer aufftrat/ etliche Chriſtliche geiſtreiche Gebeh- ter ablaſe/ und darauff etliche Worte aus obgedachtem heiligen Buche/ welches man die heilige Schrifft/ oder Gottes Wort nennet/ erklaͤrete; nachgehends die Anweſenden zur beſtaͤndigkeit im Glauben/ zur Geduld/ Gottesfurcht und froͤmmigkeit vermahnete/ das Gebeht wiederumb zu Gott hielt/ und damit die Verſamlung von einander gehen ließ/ ih- nen daneben vermeldend/ welches Tages/ und zu welcher Stunde die zuſammenkunft zum Gebeht uñ zur unterrichtung ſolte wieder gehalten werden. Mein erſter Lehrer aber ſchen- kete mir ein Gebeht- und Glaubens-Buͤchlein/ welches man die Chriſtliche unterrichtung neñet/ befahl mir/ alle tage eine Stunde zu ihm zukom̃en/ uñ troͤſtete mich herzlich in meiner Leibeigenſchaft/ unterrichtete mich auch taͤglich/ und zeigete mir die unbewaͤglichen Grund- feſte/

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Zitationshilfe:	Bucholtz, Andreas Heinrich: Des Christlich: Teutschen Königes Herkules und der Teutschen Königin Valiska Wunder-Geschicht. Bd. 2. Braunschweig, 1660, S. 535. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buchholtz_herkules02_1660/541>, abgerufen am 22.11.2024.

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