Büchner, Ludwig: Kraft und Stoff. Frankfurt (Main), 1855.

Verstand und Ueberlegung in gewisse Grenzen zu bannen
vermögen. Der Fünfte besitzt eine große Neigung zu
Kindern und ist der beste Vater, der liebenswürdigste
Kinderfreund, während einen Sechsten der Mangel dieses
Charakterzugs vielleicht rauh und lieblos erscheinen läßt.
Eitelkeit oder Beifallsliebe kann die Ursache der größten
Verbrechen oder der verkehrtesten Handlungen werden,
und Festigkeit kann einen Menschen, dem auch nur die
mittelmäßigsten Geistesgaben zukommen, zu den bedeutend-
sten Resultaten in Erstrebung irdischer Zwecke gelangen
lassen. Welche Verkehrtheiten und unglaubliche Dinge
hat der Sinn für Wunderbares im Menschen schon ange-
richtet! Alle diese natürlichen Neigungen sind so mächtig
in der menschlichen Natur, daß die Ueberlegung ihnen
nur einen geringen, die Religion meist gar keinen Damm
entgegenzusetzen vermag; und stets bemerken wir, wie
der Mensch am liebsten und leichtesten seiner Natur folgt.
Wir stehen einem Leidenden bei, nicht weil es die Gesetze
der Moral so wollen, sondern weil uns das Mitleid
dazu drängt. Wie oft kommt es vor, daß ein Mensch
sich selbst und seine geistige Jndividualität genau kennt,
daß er weiß, welche Fehler er machen wird u. s. w.;
dennoch sieht er sich nicht im Stande, gegen diesen
inneren geistigen Zwang mit Erfolg anzukämpfen. Auch
die mannigfaltigen sonderbaren Widersprüche in der
moralischen Natur des einzelnen Menschen (Frommheit

Verſtand und Ueberlegung in gewiſſe Grenzen zu bannen
vermögen. Der Fünfte beſitzt eine große Neigung zu
Kindern und iſt der beſte Vater, der liebenswürdigſte
Kinderfreund, während einen Sechsten der Mangel dieſes
Charakterzugs vielleicht rauh und lieblos erſcheinen läßt.
Eitelkeit oder Beifallsliebe kann die Urſache der größten
Verbrechen oder der verkehrteſten Handlungen werden,
und Feſtigkeit kann einen Menſchen, dem auch nur die
mittelmäßigſten Geiſtesgaben zukommen, zu den bedeutend-
ſten Reſultaten in Erſtrebung irdiſcher Zwecke gelangen
laſſen. Welche Verkehrtheiten und unglaubliche Dinge
hat der Sinn für Wunderbares im Menſchen ſchon ange-
richtet! Alle dieſe natürlichen Neigungen ſind ſo mächtig
in der menſchlichen Natur, daß die Ueberlegung ihnen
nur einen geringen, die Religion meiſt gar keinen Damm
entgegenzuſetzen vermag; und ſtets bemerken wir, wie
der Menſch am liebſten und leichteſten ſeiner Natur folgt.
Wir ſtehen einem Leidenden bei, nicht weil es die Geſetze
der Moral ſo wollen, ſondern weil uns das Mitleid
dazu drängt. Wie oft kommt es vor, daß ein Menſch
ſich ſelbſt und ſeine geiſtige Jndividualität genau kennt,
daß er weiß, welche Fehler er machen wird u. ſ. w.;
dennoch ſieht er ſich nicht im Stande, gegen dieſen
inneren geiſtigen Zwang mit Erfolg anzukämpfen. Auch
die mannigfaltigen ſonderbaren Widerſprüche in der
moraliſchen Natur des einzelnen Menſchen (Frommheit