solcher Gaben und Gnaden nur eben Liebenswürdigkeit zu nennen, mag Manchem zu kärglich erscheinen, aber das hat nur der Mißbrauch des Worts verschuldet; spricht man doch sogar oft, unsinnig genug, von "liebenswürdiger Schwäche", obwohl sicherlich nur starke Naturen echter Liebenswürdig- keit fähig sind. Denn in Wahrheit gehört das Wort zu dem Höchsten, was man von einem Menschen aussagen kann; wahre Liebenswürdigkeit quillt uns nur bei jenen entgegen, die sich volle Harmonie ihrer Kräfte und Strebungen er- rungen, sie ist nur zum Theil ein Geschenk der Götter, Sache des Naturells, ein angeborenes Talent, zum größeren Theil ein Product inneren Kampfs und seelischer Arbeit, der Selbstklärung. Aus je schrofferen Verhältnissen heraus sich der Mensch solche Harmonie erringt, um so höher muß unsere Achtung für ihn sein. Und nun denke man, wie früh Caroline Reuß, das Mädchen mit der reichen, weichen Seele, dem eckigen harten Gatten angetraut worden, man denke an die engen dörflichen Verhältnisse in den ersten Tagen ihrer Ehe! Tausende ähnlicher Frauennaturen haben in gleicher Lage Schwung und Adel der Seele eingebüßt, viele nur deßhalb sie bewahrt, weil das Muttergefühl läuternd und stützend hinzutrat -- aber wie wenige haben ihren Schatz so gemehrt, wie diese Frau! Man sagt, nur glückliche Menschen könnten ganz gut sein -- das Beispiel Carolinens streitet nicht dagegen, sie war glücklich, weil sie sich nie arm fühlte in dem Gedanken, was sie entbehrte, sondern stets reich in dem Gedanken, was ihr blieb. Und ihr blieb viel: sie selbst und die Ausgeglichenheit ihrer Seele, dann der blühende Kindersegen und die Liebe ihres Gatten. Frei- lich war seine Liebe, die, von dem Willen abgesehen, nach
ſolcher Gaben und Gnaden nur eben Liebenswürdigkeit zu nennen, mag Manchem zu kärglich erſcheinen, aber das hat nur der Mißbrauch des Worts verſchuldet; ſpricht man doch ſogar oft, unſinnig genug, von "liebenswürdiger Schwäche", obwohl ſicherlich nur ſtarke Naturen echter Liebenswürdig- keit fähig ſind. Denn in Wahrheit gehört das Wort zu dem Höchſten, was man von einem Menſchen ausſagen kann; wahre Liebenswürdigkeit quillt uns nur bei jenen entgegen, die ſich volle Harmonie ihrer Kräfte und Strebungen er- rungen, ſie iſt nur zum Theil ein Geſchenk der Götter, Sache des Naturells, ein angeborenes Talent, zum größeren Theil ein Product inneren Kampfs und ſeeliſcher Arbeit, der Selbſtklärung. Aus je ſchrofferen Verhältniſſen heraus ſich der Menſch ſolche Harmonie erringt, um ſo höher muß unſere Achtung für ihn ſein. Und nun denke man, wie früh Caroline Reuß, das Mädchen mit der reichen, weichen Seele, dem eckigen harten Gatten angetraut worden, man denke an die engen dörflichen Verhältniſſe in den erſten Tagen ihrer Ehe! Tauſende ähnlicher Frauennaturen haben in gleicher Lage Schwung und Adel der Seele eingebüßt, viele nur deßhalb ſie bewahrt, weil das Muttergefühl läuternd und ſtützend hinzutrat — aber wie wenige haben ihren Schatz ſo gemehrt, wie dieſe Frau! Man ſagt, nur glückliche Menſchen könnten ganz gut ſein — das Beiſpiel Carolinens ſtreitet nicht dagegen, ſie war glücklich, weil ſie ſich nie arm fühlte in dem Gedanken, was ſie entbehrte, ſondern ſtets reich in dem Gedanken, was ihr blieb. Und ihr blieb viel: ſie ſelbſt und die Ausgeglichenheit ihrer Seele, dann der blühende Kinderſegen und die Liebe ihres Gatten. Frei- lich war ſeine Liebe, die, von dem Willen abgeſehen, nach
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0030"n="XIV"/>ſolcher Gaben und Gnaden nur eben Liebenswürdigkeit zu<lb/>
nennen, mag Manchem zu kärglich erſcheinen, aber das hat<lb/>
nur der Mißbrauch des Worts verſchuldet; ſpricht man doch<lb/>ſogar oft, unſinnig genug, von "liebenswürdiger Schwäche",<lb/>
obwohl ſicherlich nur ſtarke Naturen echter Liebenswürdig-<lb/>
keit fähig ſind. Denn in Wahrheit gehört das Wort zu<lb/>
dem Höchſten, was man von einem Menſchen ausſagen kann;<lb/>
wahre Liebenswürdigkeit quillt uns nur bei jenen entgegen,<lb/>
die ſich volle Harmonie ihrer Kräfte und Strebungen er-<lb/>
rungen, ſie iſt nur zum Theil ein Geſchenk der Götter,<lb/>
Sache des Naturells, ein angeborenes Talent, zum größeren<lb/>
Theil ein Product inneren Kampfs und ſeeliſcher Arbeit,<lb/>
der Selbſtklärung. Aus je ſchrofferen Verhältniſſen heraus<lb/>ſich der Menſch ſolche Harmonie erringt, um ſo höher muß<lb/>
unſere Achtung für ihn ſein. Und nun denke man, wie<lb/>
früh Caroline Reuß, das Mädchen mit der reichen, weichen<lb/>
Seele, dem eckigen harten Gatten angetraut worden, man<lb/>
denke an die engen dörflichen Verhältniſſe in den erſten Tagen<lb/>
ihrer Ehe! Tauſende ähnlicher Frauennaturen haben in<lb/>
gleicher Lage Schwung und Adel der Seele eingebüßt, viele<lb/>
nur deßhalb ſie bewahrt, weil das Muttergefühl läuternd und<lb/>ſtützend hinzutrat — aber wie wenige haben ihren Schatz<lb/>ſo gemehrt, wie dieſe Frau! Man ſagt, nur glückliche<lb/>
Menſchen könnten ganz gut ſein — das Beiſpiel Carolinens<lb/>ſtreitet nicht dagegen, ſie <hirendition="#g">war</hi> glücklich, weil ſie ſich nie<lb/>
arm fühlte in dem Gedanken, was ſie entbehrte, ſondern<lb/>ſtets reich in dem Gedanken, was ihr blieb. Und ihr blieb<lb/>
viel: ſie ſelbſt und die Ausgeglichenheit ihrer Seele, dann<lb/>
der blühende Kinderſegen und die Liebe ihres Gatten. Frei-<lb/>
lich war ſeine Liebe, die, von dem Willen abgeſehen, nach<lb/></p></div></body></text></TEI>
[XIV/0030]
ſolcher Gaben und Gnaden nur eben Liebenswürdigkeit zu
nennen, mag Manchem zu kärglich erſcheinen, aber das hat
nur der Mißbrauch des Worts verſchuldet; ſpricht man doch
ſogar oft, unſinnig genug, von "liebenswürdiger Schwäche",
obwohl ſicherlich nur ſtarke Naturen echter Liebenswürdig-
keit fähig ſind. Denn in Wahrheit gehört das Wort zu
dem Höchſten, was man von einem Menſchen ausſagen kann;
wahre Liebenswürdigkeit quillt uns nur bei jenen entgegen,
die ſich volle Harmonie ihrer Kräfte und Strebungen er-
rungen, ſie iſt nur zum Theil ein Geſchenk der Götter,
Sache des Naturells, ein angeborenes Talent, zum größeren
Theil ein Product inneren Kampfs und ſeeliſcher Arbeit,
der Selbſtklärung. Aus je ſchrofferen Verhältniſſen heraus
ſich der Menſch ſolche Harmonie erringt, um ſo höher muß
unſere Achtung für ihn ſein. Und nun denke man, wie
früh Caroline Reuß, das Mädchen mit der reichen, weichen
Seele, dem eckigen harten Gatten angetraut worden, man
denke an die engen dörflichen Verhältniſſe in den erſten Tagen
ihrer Ehe! Tauſende ähnlicher Frauennaturen haben in
gleicher Lage Schwung und Adel der Seele eingebüßt, viele
nur deßhalb ſie bewahrt, weil das Muttergefühl läuternd und
ſtützend hinzutrat — aber wie wenige haben ihren Schatz
ſo gemehrt, wie dieſe Frau! Man ſagt, nur glückliche
Menſchen könnten ganz gut ſein — das Beiſpiel Carolinens
ſtreitet nicht dagegen, ſie war glücklich, weil ſie ſich nie
arm fühlte in dem Gedanken, was ſie entbehrte, ſondern
ſtets reich in dem Gedanken, was ihr blieb. Und ihr blieb
viel: ſie ſelbſt und die Ausgeglichenheit ihrer Seele, dann
der blühende Kinderſegen und die Liebe ihres Gatten. Frei-
lich war ſeine Liebe, die, von dem Willen abgeſehen, nach
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Büchner, Georg: Sämmtliche Werke und handschriftlicher Nachlaß. Frankfurt (Main), 1879, S. XIV. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/buechner_werke_1879/30>, abgerufen am 14.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.