Büsch, Johann Georg: Theoretisch-Praktische Darstellung der Handlung in deren mannigfaltigen Geschäften. Bd. 1. Hamburg, 1792.2. Buch. Von dem Waarenhandel. aus einer der beiden Wissenschaften, in welchen manbeiderlei Produkte systematisch kennen lernet. Diesesind die Naturgeschichte und die Kunstgeschichte oder die Technologie. Ich will von beiden meine Meinung sagen, in wie fern ich das Studium derselben dem Kaufmann für rahtsam halte, unter der Vor- aussezung, daß er ein gewissermassen allgemeiner Kaufmann ist, oder zu werden gedenkt, welchem eine jede Waare in seinem Handel willkommen ist. §. 11. Kein Mensch ist so sehr, als der allgemeine Kauf- 2. Buch. Von dem Waarenhandel. aus einer der beiden Wiſſenſchaften, in welchen manbeiderlei Produkte ſyſtematiſch kennen lernet. Dieſeſind die Naturgeſchichte und die Kunſtgeſchichte oder die Technologie. Ich will von beiden meine Meinung ſagen, in wie fern ich das Studium derſelben dem Kaufmann fuͤr rahtſam halte, unter der Vor- ausſezung, daß er ein gewiſſermaſſen allgemeiner Kaufmann iſt, oder zu werden gedenkt, welchem eine jede Waare in ſeinem Handel willkommen iſt. §. 11. Kein Menſch iſt ſo ſehr, als der allgemeine Kauf- <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <p><pb facs="#f0156" n="134"/><fw place="top" type="header">2. Buch. Von dem Waarenhandel.</fw><lb/> aus einer der beiden Wiſſenſchaften, in welchen man<lb/> beiderlei Produkte ſyſtematiſch kennen lernet. Dieſeſind<lb/> die <hi rendition="#g">Naturgeſchichte</hi> und die <hi rendition="#g">Kunſtgeſchichte</hi><lb/> oder die <hi rendition="#g">Technologie</hi>. Ich will von beiden meine<lb/> Meinung ſagen, in wie fern ich das Studium derſelben<lb/> dem Kaufmann fuͤr rahtſam halte, unter der Vor-<lb/> ausſezung, daß er ein gewiſſermaſſen allgemeiner<lb/> Kaufmann iſt, oder zu werden gedenkt, welchem<lb/> eine jede Waare in ſeinem Handel willkommen iſt.</p> </div><lb/> <div n="5"> <head>§. 11.</head><lb/> <p>Kein Menſch iſt ſo ſehr, als der allgemeine Kauf-<lb/> mann, in dem Fall, daß er ſich mit einer groſſen<lb/> Mannigfaltigkeit natuͤrlicher Koͤrper beſchaͤftigt, und<lb/> dieſes mit einem Intereſſe, welches dem nimmer ent-<lb/> ſteht, welcher blos aus Wisbegierde ſie kennen zu<lb/> lernen bemuͤht iſt, wenn er nicht etwa auch dabei<lb/> Naturalienhaͤndler, das iſt, ein Kaufmann in ſeiner<lb/> Art iſt. Der Kaufmann iſt alſo genoͤtigt, die ihm<lb/> vorkommenden Gegenſtaͤnde ſeines Gewinns zuver-<lb/> laͤſſiger und nicht blos auf fremden Bericht und Zeug-<lb/> niß zu kennen und zu beurteilen. Jeder Irrtuhm<lb/> iſt ihm ſchaͤdlicher, als dem, der durch dieſe Kennt-<lb/> nis blos ſeine Wisbegierde vergnuͤgen will. Was er<lb/> dann auſſer der bloſſen Naturgeſchichte derſelben von<lb/> ihnen wiſſen muß, das iſt er gewiſſer deutlicher ein-<lb/> zuſehn, wenn er durch dieſe dazu vorbereitet iſt.<lb/></p> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [134/0156]
2. Buch. Von dem Waarenhandel.
aus einer der beiden Wiſſenſchaften, in welchen man
beiderlei Produkte ſyſtematiſch kennen lernet. Dieſeſind
die Naturgeſchichte und die Kunſtgeſchichte
oder die Technologie. Ich will von beiden meine
Meinung ſagen, in wie fern ich das Studium derſelben
dem Kaufmann fuͤr rahtſam halte, unter der Vor-
ausſezung, daß er ein gewiſſermaſſen allgemeiner
Kaufmann iſt, oder zu werden gedenkt, welchem
eine jede Waare in ſeinem Handel willkommen iſt.
§. 11.
Kein Menſch iſt ſo ſehr, als der allgemeine Kauf-
mann, in dem Fall, daß er ſich mit einer groſſen
Mannigfaltigkeit natuͤrlicher Koͤrper beſchaͤftigt, und
dieſes mit einem Intereſſe, welches dem nimmer ent-
ſteht, welcher blos aus Wisbegierde ſie kennen zu
lernen bemuͤht iſt, wenn er nicht etwa auch dabei
Naturalienhaͤndler, das iſt, ein Kaufmann in ſeiner
Art iſt. Der Kaufmann iſt alſo genoͤtigt, die ihm
vorkommenden Gegenſtaͤnde ſeines Gewinns zuver-
laͤſſiger und nicht blos auf fremden Bericht und Zeug-
niß zu kennen und zu beurteilen. Jeder Irrtuhm
iſt ihm ſchaͤdlicher, als dem, der durch dieſe Kennt-
nis blos ſeine Wisbegierde vergnuͤgen will. Was er
dann auſſer der bloſſen Naturgeſchichte derſelben von
ihnen wiſſen muß, das iſt er gewiſſer deutlicher ein-
zuſehn, wenn er durch dieſe dazu vorbereitet iſt.
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