Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

Von den vier ersten articklen deß Christenlichen vnnd Apostoli-
schen glaubens.

JNn den nechstvergangnen zweyen predigen han ich gredt vom waaren glauben vnd seinen krefften oder würckungen / vnnd hab vnder anderem gemäldet das die Artickel vnsers Christenlichen glaubens die gantze summ deß waaren glaubens begreiffind. Deßhalb mich nun für guot ansicht / achten auch das mein ampt söllichs erfordere / das ich eüwer liebe nun auch mit kurtzen worten die selben zwölff artickel vnsers glaubens erkläre / welche dann gleich sind als ein materi / darinnen der glaub stadt. Dann dieweyl der glaub ein substantz ist deren dingen die man hoffet / so wirt inn disen articklen außtruckt kurtz vnd einfaltig / welches die ding seyend die man hoffen sol. Es sol aber niemandt meynen das ich von disen articklen neyßwan nach der lenge vnnd volkommenlich reden oder disputieren wölle / dann ich sie kurtz vberlauffen vnnd das notwendigest darauß anzeigen wil. Es wirt sonst offt weytlöuffiger daruon geredt. Jr wöllind aber den Herren mit mir anrüffen vnd bitten / das er vns seine wäg eroffnen / auch darinn leiten vnd erhalten wölle / zum preyß seines nammens vnd vnser seelen ewigem heyl.

248Erstlichen muoß ich eüwer lieb berichten von dem nammen / da man die artickel vnsers glaubens gemeynlich nennt das Symbolum oder den glauben der Apostlen. Symbolum heißt ein zuosammen steürung oder vergleichung vnd ein anzeigung. Also werdend aber die artickel deß glaubens ein Symbolum das ist ein zuosammensteürung genennt oder vergleichung / das sie geschriben vnd gmachet sind auß der zuosammensteürung vnnd vergleichung der leer der heiligen Apostlen / das sie seyend ein regel vnd ein kurtzer innhalt deß glaubens / den die heiligen Apostel prediget / vnd den die heilig allgemeyn kirch hat angenommen. Wer aber dise artickel also zum ersten habe geschriben vnnd geordnet / das ist nit offenbar vnd wirt inn der geschrifft nienen gemeldet. Ettliche gebend söllichs den Apostlen selbs zuo / vnd nennents darumb / das Symbolum der Apostlen / das sie es selbs habind gemachet. Der heilig Marterer Cyprianus inn der außlegung die er vber die artickel deß glaubens geschriben hatt / schreibt vnder anderem ein sölliche meynung. Vnser altvorderen / spricht er / gebend vns ein söllichs an / das namlich nach der auffart deß Herren / als auff allen Aposteln fheürine zungen / durch die zuokunfft deß heiligen geists gesässen / also das sie mitt zertheyltem vnd mancherley sprachen rettend / dadurch jhnen alle völcker / land / zungen vnd nationen als vil als auffgethan wurdend / Vnd jnen der Herr gebotten / daß sie das wort Gottes zuo predigen in alle land vnnd Nationen zugind. Da habind sie nun als sie von ein andern ziehen wöllen / ein gmeyne regel jrer leer vnnd predig mit einanderen gestellt / damit sie nit / wenn sie von ein anderen kämind / vngleiche ding fürtrügind / denen die durch sie zum glauben Christi berüfft wurdind. Vnd habind deßhalben einhälligklich mit einanderen / erfüllt mit dem heiligen geist / dise kurtze regel vnd anzeigung jrer leer die sie der welt fürtragen / vnnd den glöubigen zuohalten angeben wöltind gestellt vnd geordnet / vnd hierzuo habe ein yegklicher was jnn von nöten sein bedunckt herfür bracht vnnd anzeigt. Das schreibt Cyprianus. Nun / es habind aber die Apostel selbs oder andere Apostolischen männer dises gmachet / so ist doch offenbar / das nützit darinn ist / nach geleert wirt / dann die waar rein Apostolisch leer. Anzeigungen aber werdend die zwölff artickel vnsers

Von den vier ersten articklen deß Christenlichen vnnd Apostoli-
schen glaubens.

JNn den nechstvergangnen zweyen predigen han ich gredt vom waaren glauben vnd seinen krefften oder würckungen / vnnd hab vnder anderem gemaͤldet das die Artickel vnsers Christenlichen glaubens die gantze summ deß waaren glaubens begreiffind. Deßhalb mich nun für guͦt ansicht / achten auch das mein ampt soͤllichs erfordere / das ich eüwer liebe nun auch mit kurtzen worten die selben zwoͤlff artickel vnsers glaubens erklaͤre / welche dann gleich sind als ein materi / darinnen der glaub stadt. Dann dieweyl der glaub ein substantz ist deren dingen die man hoffet / so wirt inn disen articklen außtruckt kurtz vnd einfaltig / welches die ding seyend die man hoffen sol. Es sol aber niemandt meynen das ich von disen articklen neyßwan nach der lenge vnnd volkommenlich reden oder disputieren woͤlle / dann ich sie kurtz vberlauffen vnnd das notwendigest darauß anzeigen wil. Es wirt sonst offt weytloͤuffiger daruͦn geredt. Jr woͤllind aber den Herren mit mir anruͤffen vnd bitten / das er vns seine waͤg eroffnen / auch darinn leiten vnd erhalten woͤlle / zum preyß seines nammens vnd vnser seelen ewigem heyl.

248Erstlichen muͦß ich eüwer lieb berichten von dem nammen / da man die artickel vnsers glaubens gemeynlich nennt das Symbolum oder den glauben der Apostlen. Symbolum heißt ein zuͦsammen steürung oder vergleichung vnd ein anzeigung. Also werdend aber die artickel deß glaubens ein Symbolum das ist ein zuͦsammensteürung genennt oder vergleichung / das sie geschriben vnd gmachet sind auß der zuͦsammensteürung vnnd vergleichung der leer der heiligen Apostlen / das sie seyend ein regel vnd ein kurtzer innhalt deß glaubens / den die heiligen Apostel prediget / vnd den die heilig allgemeyn kirch hat angenommen. Wer aber dise artickel also zum ersten habe geschriben vnnd geordnet / das ist nit offenbar vnd wirt inn der geschrifft nienen gemeldet. Ettliche gebend soͤllichs den Apostlen selbs zuͦ / vnd nennents darumb / das Symbolum der Apostlen / das sie es selbs habind gemachet. Der heilig Marterer Cyprianus inn der außlegung die er vber die artickel deß glaubens geschriben hatt / schreibt vnder anderem ein soͤlliche meynung. Vnser altvorderen / spricht er / gebend vns ein soͤllichs an / das namlich nach der auffart deß Herren / als auff allen Aposteln fheürine zungen / durch die zuͦkunfft deß heiligen geists gesaͤssen / also das sie mitt zertheyltem vnd mancherley sprachen rettend / dadurch jhnen alle voͤlcker / land / zungen vnd nationen als vil als auffgethan wurdend / Vnd jnen der Herr gebotten / daß sie das wort Gottes zuͦ predigen in alle land vnnd Nationen zugind. Da habind sie nun als sie von ein andern ziehen woͤllen / ein gmeyne regel jrer leer vnnd predig mit einanderen gestellt / damit sie nit / wenn sie von ein anderen kaͤmind / vngleiche ding fürtruͤgind / denen die durch sie zum glauben Christi beruͤfft wurdind. Vnd habind deßhalben einhaͤlligklich mit einanderen / erfüllt mit dem heiligen geist / dise kurtze regel vnd anzeigung jrer leer die sie der welt fürtragen / vnnd den gloͤubigen zuͦhalten angeben woͤltind gestellt vnd geordnet / vnd hierzuͦ habe ein yegklicher was jnn von noͤten sein bedunckt herfür bracht vnnd anzeigt. Das schreibt Cyprianus. Nun / es habind aber die Apostel selbs oder andere Apostolischen maͤnner dises gmachet / so ist doch offenbar / das nützit darinn ist / nach geleert wirt / dann die waar rein Apostolisch leer. Anzeigungen aber werdend die zwoͤlff artickel vnsers