Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

394 Da bekennend wir nun mit disem artickel / das alle glöubigen die durch die wält zerströwt sind / auch die / so ietz in himmlen sind / ja alle die so eintweders schon sälig sind / oder biß zum end der wält noch sälig werdend / ein leyb seyend / vnd gemeinschafft habind / eins theils mit Gott / anders theils auch sie vnder einanderen. Vnd dieweil aber niemand mit Gott vereinbaret werden mag / er seye dann auch heilig vnd rein / wie Gott heilig vnd rein ist / so bekennend wir das die kirch heilig sey / das ist geheiliget von Gott dem vatter in dem bluot seines Suns / durch die gab deß heiligen geists. Dessen wir vil zeügnuoßen gehört habend in vorgeenden predigen / darumb wir vns hie diser einigen vernügen wöllend / die Paulus zun Ephesern schreibt mit disen worten395 / Christus hat geliebet die gemeind / vnd hat sich selbs für sie geben / auff das er sie heiligete / vnd hat sie gereiniget durch das wasserbad im wort / auff das er jm darstellete ein herrliche gemeind / die nit habe ein fläcken oder runtzel etc. Jnn welchen worten die kirch vnbefleckt vnd gantz rein genennt wirdt / vnd das aber / nit von jren selbs / sonder von Christi wegen. 396 Dann also ist die kirch Christi heilig / das sie nicht dest minder täglich zuonimpt / vnd nimmer für sich selbs so lang sie auff erden läbt / gantz volkommen ist. Jnn Christo aber ist jhr heiligkeit gantz volkommen. Welchs Christus außtruckt mit dem schönen wort da er spricht397 / Welcher gewäschen ist / der darff nit dann das er die füß wäsche / sonder er ist gar rein. Dann von Christi wegen / der vns mit seinem bluot wäscht vnnd reiniget / sind die glöubigen volkommenlich rein. Aber dieweil das fleisch dem geist widersträbt / so lang man hie auff erden läbt / so bedörffend die glöubigen das sie die füß / das ist die nachleibscheten deß fleischs / vnd die fläcken die auß täglicher gemeinschafft der wält an sie sprützend / für vnnd für mit geist vnnd glauben wäschend vnd wüschind.

398 Was bedeütet aber das / das hinzuo gesetzt wirdt / gemeinsamme der heiligen ? / dise wort werden weder von Cypriano noch von Augustino gesetzt / noch auch von jnen außgelegt / darumb guot abzuonemmen ist / das sie hinzuo gethon seyend als ein außlegung deß vorgeenden / dann damit man sähe / was die allgemein kirch wäre / nemlich ein gesellschafft vnd versamlung der glöubigen / so ist hinzuogethon / gemeinsamme der heiligen / das ist / welche kirchen ist ein gemeinsamme der heiligen / heilig aber hat S. Paul genent die glöubigen / die durch das bluot Christi vnnd den geist Gottes geheiliget sind. So ist auch das wörtli gemeinsamme heiter / vnd hat vil trosts / dann eins theils so erinneret es vns / das ein gemeinschafft / das ist ein gesellschafft vnd theilhafftige seye zwüschend Gott vnd vns / ja ein gemeinschafft aller himlischen güteren. Anders theils das wir auch gesellschafft vnnd gemeinschafft habend mit allen heiligen sie läbend dann im himmel oder noch auff erden / dann deren glider sind wir / vnder einem haupt / welches ist Christus. Von dem sagt der heilig apostel Joannes399 / das wir gesehen vnd gehört habend / das verkündend wir euch / auff das auch jhr gemeinschafft mit vns habind / vnd vnsere gemeinschafft sey mit dem vatter vnd seinem Sun Jesu Christo. Dahär auch dienet die schön gleichnuß vonn dem leib vnd den glideren vnder einem haupt / die S. Paulus weitleüffig tractiert.400 Wer kan aber dise fürtreffenliche gab vnnd guotthat Gottes gnuogsamlich

394 Da bekennend wir nun mit disem artickel / das alle gloͤubigen die durch die waͤlt zerstroͤwt sind / auch die / so ietz in himmlen sind / ja alle die so eintweders schon saͤlig sind / oder biß zum end der waͤlt noch saͤlig werdend / ein leyb seyend / vnd gemeinschafft habind / eins theils mit Gott / anders theils auch sie vnder einanderen. Vnd dieweil aber niemand mit Gott vereinbaret werden mag / er seye dann auch heilig vnd rein / wie Gott heilig vnd rein ist / so bekennend wir das die kirch heilig sey / das ist geheiliget von Gott dem vatter in dem bluͦt seines Suns / durch die gab deß heiligen geists. Dessen wir vil zeügnuͦßen gehoͤrt habend in vorgeenden predigen / darumb wir vns hie diser einigen vernuͤgen woͤllend / die Paulus zun Ephesern schreibt mit disen worten395 / Christus hat geliebet die gemeind / vnd hat sich selbs für sie geben / auff das er sie heiligete / vnd hat sie gereiniget durch das wasserbad im wort / auff das er jm darstellete ein herrliche gemeind / die nit habe ein flaͤcken oder runtzel ꝛc. Jnn welchen worten die kirch vnbefleckt vnd gantz rein genennt wirdt / vnd das aber / nit von jren selbs / sonder von Christi wegen. 396 Dann also ist die kirch Christi heilig / das sie nicht dest minder taͤglich zuͦnimpt / vnd nimmer für sich selbs so lang sie auff erden laͤbt / gantz volkommen ist. Jnn Christo aber ist jhr heiligkeit gantz volkommen. Welchs Christus außtruckt mit dem schoͤnen wort da er spricht397 / Welcher gewaͤschen ist / der darff nit dann das er die fuͤß waͤsche / sonder er ist gar rein. Dann von Christi wegen / der vns mit seinem bluͦt waͤscht vnnd reiniget / sind die gloͤubigen volkommenlich rein. Aber dieweil das fleisch dem geist widerstraͤbt / so lang man hie auff erden laͤbt / so bedoͤrffend die gloͤubigen das sie die fuͤß / das ist die nachleibscheten deß fleischs / vnd die flaͤcken die auß taͤglicher gemeinschafft der waͤlt an sie sprützend / für vnnd für mit geist vnnd glauben waͤschend vnd wüschind.

398 Was bedeütet aber das / das hinzuͦ gesetzt wirdt / gemeinsamme der heiligen ? / dise wort werden weder von Cypriano noch von Augustino gesetzt / noch auch von jnen außgelegt / darumb guͦt abzuͦnemmen ist / das sie hinzuͦ gethon seyend als ein außlegung deß vorgeenden / dann damit man saͤhe / was die allgemein kirch waͤre / nemlich ein gesellschafft vnd versamlung der gloͤubigen / so ist hinzuͦgethon / gemeinsamme der heiligen / das ist / welche kirchen ist ein gemeinsamme der heiligen / heilig aber hat S. Paul genent die gloͤubigen / die durch das bluͦt Christi vnnd den geist Gottes geheiliget sind. So ist auch das woͤrtli gemeinsamme heiter / vnd hat vil trosts / dann eins theils so erinneret es vns / das ein gemeinschafft / das ist ein gesellschafft vnd theilhafftige seye zwüschend Gott vnd vns / ja ein gemeinschafft aller himlischen guͤteren. Anders theils das wir auch gesellschafft vnnd gemeinschafft habend mit allen heiligen sie laͤbend dann im himmel oder noch auff erden / dann deren glider sind wir / vnder einem haupt / welches ist Christus. Von dem sagt der heilig apostel Joannes399 / das wir gesehen vnd gehoͤrt habend / das verkündend wir euch / auff das auch jhr gemeinschafft mit vns habind / vnd vnsere gemeinschafft sey mit dem vatter vnd seinem Sun Jesu Christo. Dahaͤr auch dienet die schoͤn gleichnuß vonn dem leib vnd den glideren vnder einem haupt / die S. Paulus weitleüffig tractiert.400 Wer kan aber dise fürtreffenliche gab vnnd guͦtthat Gottes gnuͦgsamlich