Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Predig. erlösung / hoffnung /
forcht vnd schräcken. Vnd wenn wir dise stuck andern dingen zuogebend / vnd nit
allein Gott / so machend wir vns frömbde götter daruß. Frömbd wirt auch etwan
genommen für das / das von Gott nit befolhen vnd eingesetzt ist. Also stadt577 von Nadab vnd Adihu
/ das sie frömbd fewr für den Herren bracht habind / das ist / anders dann jnen
der Herr gebotten hat. So wirt auch im buoch der Sprüchen Salomons578 das ein frömbd weib
genennt / die einem andern zuoghört. Also sind dz frömbde Gött / die wir vns selbs
erdenckend / denen wir anhangend / vnd jrer hilff begärend / die vns aber Gott nit
zuo schirmherren geben noch gmacht hat. Also sind auch die lieben heilgen selb /
die yetzund mit Christo dem künig inn himmlen triumphierend vnd frolockend /
frömbde götter / nitt sie für sich selbs / oder jrenthalb / sonder vnserthalb / so
wir vnrecht von jnen haltend / vnd jnen die ehr gäbend / die aber allein Gott
gehört / sie für vnsere schützer vnd schirmer ehrend vnd anbättend. Also werden
vns auch die Teüffel selb / vnd alle die mit jnen zuo schaffen habend / zuo
frömbden götten / so wir sie mer förchtend dann Gott. Also auch die gestirn / die
Planeten / vnd zeichen am himmel / wenn wir vns die Mathematicos
lassend verfüren / vnd also am gstirn hangend / das wir inn allen dingen dessen
wöllend war nemmen / vnd vnser gantz leben nach dem lauff deß himmels richten.
Also wenn wir gelt / oder menschen ehrend vnnd liebend / wie wir aber Gott allein
ehren vnd lieben soltend / so machend wir vns das gelt vnnd die menschen zuo
frömbden göttern. Also wirt im Künig Asa gescholten das er sich zuo vil auff die
Artzet verlassen / ij. Paral. xvij. Darumb so werdend vns auch die krüter vnnd
die Artzet zuo frömbden göttern. Jtem es werdend die Juden also gescholten / Esa.
am xxx. Capitel / das sie sich auff die pündtnuß mit den Egypteren zuo vil
verliessend vnnd vertrostend / darumb werdend also auch pündt vnd Pundtsgenossen
zuo frömbden götteren. Besonders aber werdend auch hie verdampt die pündt vnnd
pact die man von der zauberey wegen mitt dem Teüffel machet. Jtem die sägen / die
man billicher verflüchungen nannte / vnd das abergleübisch Teüffelbeschweeren /
Jn welchem allem auch besonders böß ist / der mißbrauch deß heiligen nammens
Gottes etc. Wer wolt es aber alles eigentlich können erzellen / dz wider diß erst
gebott geschicht / darinnen geleert wirt die waare Gottsäligkeyt / vnd der recht
waar jnner gottsdienst deß hertzens / das wir namlich Gott erkennind / jm glaubind
/ recht von jm haltind / jn anrüffind / jm anhangind / vnd jm in allen dingen
gehorsam sygind.579 Das ander gebott lautet also. Du solt dir kein gegrabne bildtnuß machen / noch yenen ein gleichnuß / weder deren dingen die doben im himmel / noch deren die hieniden auff erden / noch deren die inn den wassern vnder der erden sind / Ehr sie nit / vnnd dien jhnen nit / Dann ich bin der Herr dein Gott / ein starcker eyferer / der ich heymsuoch der vätteren missethat an den kinderen biß inn das dritt vnnd viert geschlächt / deren die mich hassend / vnnd ich thuon barmhertzigkeyt an vilen tausenden / die mich liebend / vnd meine gebott haltend. Jm ersten gebott hat der Herr geleert wz zum jnnern gottsdienst gehört. Jn disem andern aber leert er wie der ausser sein sölle. Vnd so wir von Gott recht hieltind / vnd dem ersten gebott recht vnd wie wir soltend nachgiengind / so hette es diß andern gebotts nichts bedörffen. 580 Dieweil aber Gott vnsere art wol weißt
vnd vns bekennt / so verbeütet er vns das / dz er weißt dz wir sunst thuon
wurdind. Dann der merteyl welt haltet darfür / man sölle Gott mit etwas
bildtnussen anbilden / vnnd mitt etwas ausseren leiblichen vnnd sichtbaren
gottsdiensten verehren / vnnd jm silber gold edelgestein / vnd ander kostlich ding
opfferen vnd bringen. Da wil vns nun Gott mit dem 577 Leuit.10. 578 Prouer.2. 579 Das ander gebott. 580 Das end dises gebotts ist / das es vns
abziehe von frömbdem gotsdienst.
Predig. erloͤsung / hoffnung /
forcht vnd schraͤcken. Vnd wenn wir dise stuck andern dingen zuͦgebend / vnd nit
allein Gott / so machend wir vns froͤmbde goͤtter daruß. Froͤmbd wirt auch etwan
genommen für das / das von Gott nit befolhen vnd eingesetzt ist. Also stadt577 von Nadab vnd Adihu
/ das sie froͤmbd fewr für den Herren bracht habind / das ist / anders dann jnen
der Herr gebotten hat. So wirt auch im buͦch der Sprüchen Salomons578 das ein froͤmbd weib
genennt / die einem andern zuͦghoͤrt. Also sind dz froͤmbde Goͤtt / die wir vns selbs
erdenckend / denen wir anhangend / vnd jrer hilff begaͤrend / die vns aber Gott nit
zuͦ schirmherren geben noch gmacht hat. Also sind auch die lieben heilgen selb /
die yetzund mit Christo dem künig inn himmlen triumphierend vnd frolockend /
froͤmbde goͤtter / nitt sie für sich selbs / oder jrenthalb / sonder vnserthalb / so
wir vnrecht von jnen haltend / vnd jnen die ehr gaͤbend / die aber allein Gott
gehoͤrt / sie für vnsere schützer vnd schirmer ehrend vnd anbaͤttend. Also werden
vns auch die Teüffel selb / vnd alle die mit jnen zuͦ schaffen habend / zuͦ
froͤmbden goͤtten / so wir sie mer foͤrchtend dann Gott. Also auch die gestirn / die
Planeten / vnd zeichen am himmel / wenn wir vns die Mathematicos
lassend verfuͤren / vnd also am gstirn hangend / das wir inn allen dingen dessen
woͤllend war nemmen / vnd vnser gantz leben nach dem lauff deß himmels richten.
Also wenn wir gelt / oder menschen ehrend vnnd liebend / wie wir aber Gott allein
ehren vnd lieben soltend / so machend wir vns das gelt vnnd die menschen zuͦ
froͤmbden goͤttern. Also wirt im Künig Asa gescholten das er sich zuͦ vil auff die
Artzet verlassen / ij. Paral. xvij. Darumb so werdend vns auch die krüter vnnd
die Artzet zuͦ froͤmbden goͤttern. Jtem es werdend die Juden also gescholten / Esa.
am xxx. Capitel / das sie sich auff die pündtnuß mit den Egypteren zuͦ vil
verliessend vnnd vertrostend / darumb werdend also auch pündt vnd Pundtsgenossen
zuͦ froͤmbden goͤtteren. Besonders aber werdend auch hie verdampt die pündt vnnd
pact die man von der zauberey wegen mitt dem Teüffel machet. Jtem die saͤgen / die
man billicher verfluͤchungen nannte / vnd das abergleübisch Teüffelbeschweeren /
Jn welchem allem auch besonders boͤß ist / der mißbrauch deß heiligen nammens
Gottes ꝛc. Wer wolt es aber alles eigentlich koͤnnen erzellen / dz wider diß erst
gebott geschicht / darinnen geleert wirt die waare Gottsaͤligkeyt / vnd der recht
waar jnner gottsdienst deß hertzens / das wir namlich Gott erkennind / jm glaubind
/ recht von jm haltind / jn anruͤffind / jm anhangind / vnd jm in allen dingen
gehorsam sygind.579 Das ander gebott lautet also. Du solt dir kein gegrabne bildtnuß machen / noch yenen ein gleichnuß / weder deren dingen die doben im himmel / noch deren die hieniden auff erden / noch deren die inn den wassern vnder der erden sind / Ehr sie nit / vnnd dien jhnen nit / Dann ich bin der Herr dein Gott / ein starcker eyferer / der ich heymsuͦch der vaͤtteren missethat an den kinderen biß inn das dritt vnnd viert geschlaͤcht / deren die mich hassend / vnnd ich thuͦn barmhertzigkeyt an vilen tausenden / die mich liebend / vnd meine gebott haltend. Jm ersten gebott hat der Herr geleert wz zum jnnern gottsdienst gehoͤrt. Jn disem andern aber leert er wie der ausser sein soͤlle. Vnd so wir von Gott recht hieltind / vnd dem ersten gebott recht vnd wie wir soltend nachgiengind / so hette es diß andern gebotts nichts bedoͤrffen. 580 Dieweil aber Gott vnsere art wol weißt
vnd vns bekennt / so verbeütet er vns das / dz er weißt dz wir sunst thuͦn
wurdind. Dann der merteyl welt haltet darfür / man soͤlle Gott mit etwas
bildtnussen anbilden / vnnd mitt etwas ausseren leiblichen vnnd sichtbaren
gottsdiensten verehren / vnnd jm silber gold edelgestein / vnd ander kostlich ding
opfferen vnd bringen. Da wil vns nun Gott mit dem 577 Leuit.10. 578 Prouer.2. 579 Das ander gebott. 580 Das end dises gebotts ist / das es vns
abziehe von froͤmbdem gotsdienst.
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Predig.
erloͤsung / hoffnung / forcht vnd schraͤcken. Vnd wenn wir dise stuck andern dingen zuͦgebend / vnd nit allein Gott / so machend wir vns froͤmbde goͤtter daruß. Froͤmbd wirt auch etwan genommen für das / das von Gott nit befolhen vnd eingesetzt ist. Also stadt 577 von Nadab vnd Adihu / das sie froͤmbd fewr für den Herren bracht habind / das ist / anders dann jnen der Herr gebotten hat. So wirt auch im buͦch der Sprüchen Salomons 578 das ein froͤmbd weib genennt / die einem andern zuͦghoͤrt. Also sind dz froͤmbde Goͤtt / die wir vns selbs erdenckend / denen wir anhangend / vnd jrer hilff begaͤrend / die vns aber Gott nit zuͦ schirmherren geben noch gmacht hat. Also sind auch die lieben heilgen selb / die yetzund mit Christo dem künig inn himmlen triumphierend vnd frolockend / froͤmbde goͤtter / nitt sie für sich selbs / oder jrenthalb / sonder vnserthalb / so wir vnrecht von jnen haltend / vnd jnen die ehr gaͤbend / die aber allein Gott gehoͤrt / sie für vnsere schützer vnd schirmer ehrend vnd anbaͤttend. Also werden vns auch die Teüffel selb / vnd alle die mit jnen zuͦ schaffen habend / zuͦ froͤmbden goͤtten / so wir sie mer foͤrchtend dann Gott. Also auch die gestirn / die Planeten / vnd zeichen am himmel / wenn wir vns die Mathematicos lassend verfuͤren / vnd also am gstirn hangend / das wir inn allen dingen dessen woͤllend war nemmen / vnd vnser gantz leben nach dem lauff deß himmels richten. Also wenn wir gelt / oder menschen ehrend vnnd liebend / wie wir aber Gott allein ehren vnd lieben soltend / so machend wir vns das gelt vnnd die menschen zuͦ froͤmbden goͤttern. Also wirt im Künig Asa gescholten das er sich zuͦ vil auff die Artzet verlassen / ij. Paral. xvij. Darumb so werdend vns auch die krüter vnnd die Artzet zuͦ froͤmbden goͤttern. Jtem es werdend die Juden also gescholten / Esa. am xxx. Capitel / das sie sich auff die pündtnuß mit den Egypteren zuͦ vil verliessend vnnd vertrostend / darumb werdend also auch pündt vnd Pundtsgenossen zuͦ froͤmbden goͤtteren. Besonders aber werdend auch hie verdampt die pündt vnnd pact die man von der zauberey wegen mitt dem Teüffel machet. Jtem die saͤgen / die man billicher verfluͤchungen nannte / vnd das abergleübisch Teüffelbeschweeren / Jn welchem allem auch besonders boͤß ist / der mißbrauch deß heiligen nammens Gottes ꝛc. Wer wolt es aber alles eigentlich koͤnnen erzellen / dz wider diß erst gebott geschicht / darinnen geleert wirt die waare Gottsaͤligkeyt / vnd der recht waar jnner gottsdienst deß hertzens / das wir namlich Gott erkennind / jm glaubind / recht von jm haltind / jn anruͤffind / jm anhangind / vnd jm in allen dingen gehorsam sygind.
579 Das ander gebott lautet also. Du solt dir kein gegrabne bildtnuß machen / noch yenen ein gleichnuß / weder deren dingen die doben im himmel / noch deren die hieniden auff erden / noch deren die inn den wassern vnder der erden sind / Ehr sie nit / vnnd dien jhnen nit / Dann ich bin der Herr dein Gott / ein starcker eyferer / der ich heymsuͦch der vaͤtteren missethat an den kinderen biß inn das dritt vnnd viert geschlaͤcht / deren die mich hassend / vnnd ich thuͦn barmhertzigkeyt an vilen tausenden / die mich liebend / vnd meine gebott haltend. Jm ersten gebott hat der Herr geleert wz zum jnnern gottsdienst gehoͤrt. Jn disem andern aber leert er wie der ausser sein soͤlle. Vnd so wir von Gott recht hieltind / vnd dem ersten gebott recht vnd wie wir soltend nachgiengind / so hette es diß andern gebotts nichts bedoͤrffen.
580 Dieweil aber Gott vnsere art wol weißt vnd vns bekennt / so verbeütet er vns das / dz er weißt dz wir sunst thuͦn wurdind. Dann der merteyl welt haltet darfür / man soͤlle Gott mit etwas bildtnussen anbilden / vnnd mitt etwas ausseren leiblichen vnnd sichtbaren gottsdiensten verehren / vnnd jm silber gold edelgestein / vnd ander kostlich ding opfferen vnd bringen. Da wil vns nun Gott mit dem
577 Leuit.10.
578 Prouer.2.
579 Das ander gebott.
580 Das end dises gebotts ist / das es vns abziehe von froͤmbdem gotsdienst.
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| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. LII.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/195>, abgerufen am 24.11.2024. |
