Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

733 Wie aber nun die vnderthonen gegen sölichen grimmen vnnd ruhen Fürsten vnnd tyrannen söllind gesinnet sein / lernend wir auß dem exempel Dauids / Jeremie / vnd der heiligen Apostlen. Dauid wußt wol wie Saul was / das er ein gottloser vnnd grausamer todtschleger / noch so floch er / vnnd ob sich schon einist oder zwürend anlaß zuotruog / das er jhn wol hett mögen vmbringen / thett ers doch nicht / sonder verschonet sein / vnnd ehret jhn als seinen vatter. Also Jeremias / der bättet für den Joakim vnnd den Zedekiam / ob sie schon bed Gottlose künig warend / vnnd was jhnen gehorsam / so verr / wider Gott nicht. Dann do ich doben geredt hab von dem gebott / der vereerung der elteren / do hab ich auß der geschrifft anzeigt / das man den gebotten der gottlosen die wider Gott sind nicht sölle gehorsamen. Dann es zimpt keiner oberkeit / das sie etwas handle vnnd fürnemme / das wider das Gesatzt Gottes vnnd der natur seye. Wie sich auch die heiligen Apostel gehalten habind gegen den tyrannischen oberkeyten bezeügend jhre geschichten. Darumb welche durch tyranney getrengt / ja vonn gottlosen lasterhafften oberkeyten wider alles billich vnd recht vndertruckt werdend / die faßind disen rath. Erstlich / so gedenckind / was grosser sünden vor Gott seyend Abgötterey vnd vnreinigkeyt der lasteren / mit welchen sie den jetz straffenden zorn Gottes verdient vnd wol beschuldet habend. Demnach so gedenckind auch / das Gott mitt sölicher geysel vnnd ruoten nicht wirdt auffhören / wo sie den falschen Gottsdienst nicht dannen thuond vnd jhr läben besserend. Darumb so ist von nöten / das man vor allen dingen die religion recht anrichte vnd reformiere / vnd das läben ändere vnnd bessere. Demnach so sol man auch ernstlich vnd empsig bätten / das Gott die vndergetruckten erretten / vnnd auß allem übel erlösen wölle. Dann den rath gibt auch der Herr selb den vndergetruckten Luce am achtzehenden Capitel / vnd verheißt darbey gewüsse hilff vnd erlösung. Was aber vnd wie die vndergetruckten bätten söllind / deß haben wir hüpsche exempel vnd formular Danielis am neündten vnd Actorum am vierdten Capitel. Mitthin zuo aber söllend alle hertzen / die also beschwärt sind / auch dessen ingedenck sein / das die fürnempsten Apostel Christi beide Petrus734 vnd Paulus735 gelert habend / da jhener spricht / Gott kan die seinen wol auß trübsal erretten wie er auch den Loth errettet hat. Diser aber spricht / Gott ist trew der die seinen nit wirt lassen versuocht werden vber das sie ertragen mögend / sonder wirdt machen nebend der versuochung ein glücksäligen außgang auff dz sie es ertragen mögind. Darbey söllend sie auch gedencken der gefencknuß deß volcks Gottes / da sie sibentzig gantzer jaren in Babylonia sind gefangen gewesen / Jtem der schönen trösten / mit

733 Wie aber nun die vnderthonen gegen soͤlichen grimmen vnnd ruhen Fürsten vnnd tyrannen soͤllind gesinnet sein / lernend wir auß dem exempel Dauids / Jeremie / vnd der heiligen Apostlen. Dauid wußt wol wie Saul was / das er ein gottloser vnnd grausamer todtschleger / noch so floch er / vnnd ob sich schon einist oder zwürend anlaß zuͦtruͦg / das er jhn wol hett moͤgen vmbringen / thett ers doch nicht / sonder verschonet sein / vnnd ehret jhn als seinen vatter. Also Jeremias / der baͤttet für den Joakim vnnd den Zedekiam / ob sie schon bed Gottlose künig warend / vnnd was jhnen gehorsam / so verr / wider Gott nicht. Dann do ich doben geredt hab von dem gebott / der vereerung der elteren / do hab ich auß der geschrifft anzeigt / das man den gebotten der gottlosen die wider Gott sind nicht soͤlle gehorsamen. Dann es zimpt keiner oberkeit / das sie etwas handle vnnd fürnemme / das wider das Gesatzt Gottes vnnd der natur seye. Wie sich auch die heiligen Apostel gehalten habind gegen den tyrannischen oberkeyten bezeügend jhre geschichten. Darumb welche durch tyranney getrengt / ja vonn gottlosen lasterhafften oberkeyten wider alles billich vnd recht vndertruckt werdend / die faßind disen rath. Erstlich / so gedenckind / was grosser sünden vor Gott seyend Abgoͤtterey vnd vnreinigkeyt der lasteren / mit welchen sie den jetz straffenden zorn Gottes verdient vnd wol beschuldet habend. Demnach so gedenckind auch / das Gott mitt soͤlicher geysel vnnd ruͦten nicht wirdt auffhoͤren / wo sie den falschen Gottsdienst nicht dannen thuͦnd vnd jhr laͤben besserend. Darumb so ist von noͤten / das man vor allen dingen die religion recht anrichte vnd reformiere / vnd das laͤben aͤndere vnnd bessere. Demnach so sol man auch ernstlich vnd empsig baͤtten / das Gott die vndergetruckten erretten / vnnd auß allem übel erloͤsen woͤlle. Dann den rath gibt auch der Herr selb den vndergetruckten Luce am achtzehenden Capitel / vnd verheißt darbey gewüsse hilff vnd erloͤsung. Was aber vnd wie die vndergetruckten baͤtten soͤllind / deß haben wir hüpsche exempel vnd formular Danielis am neündten vnd Actorum am vierdten Capitel. Mitthin zuͦ aber soͤllend alle hertzen / die also beschwaͤrt sind / auch dessen ingedenck sein / das die fürnempsten Apostel Christi beide Petrus734 vnd Paulus735 gelert habend / da jhener spricht / Gott kan die seinen wol auß truͤbsal erretten wie er auch den Loth errettet hat. Diser aber spricht / Gott ist trew der die seinen nit wirt lassen versuͦcht werden vber das sie ertragen moͤgend / sonder wirdt machen nebend der versuͦchung ein glücksaͤligen außgang auff dz sie es ertragen moͤgind. Darbey soͤllend sie auch gedencken der gefencknuß deß volcks Gottes / da sie sibentzig gantzer jaren in Babylonia sind gefangen gewesen / Jtem der schoͤnen troͤsten / mit