Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

1119 Hiehär dienet auch die schön beschreibung vnd abcontrafactur der gedult beim Tertulliano / der sie also beschreibt vnd spricht. Wir wöllend aber auch die bildtnuß vnd gestalt der gedult begreiffen vnd außtrucken. Jr angesicht ist früntlich vnd sittsamm / jr stirnen rein vnd glatt / vnd weder von traurigkeit noch von zorn gerümpfft vnd geruntzlet / die augbrawen eben auff fröliche gestalt zerthon / die augen von demuot / nit von vnfals wegen vndergeschlagen. Jr mund ist beschlossen mit zierlicher stille / jr farb wie deren die sicher rüwig vnd vnschuldig sind. Das haupt bewegt sie offt wider den teüffel / tröwender wyß lachende. Jr bekleidung vmb die brust weiß / vnd nach am leib / als die da nit vffgeblasen noch vnrüwig wirt / dann sie sitzt auff dem thron deß aller miltisten vnd senfftmütigisten geists / der durch kein windsbrut sich zuosammen träyt / der kein schwartz vnd böß gewülch gibt / sonder der nichts dann hälle schöne gibt / heiter vnd einfalt ist / welchen Helias zum dritten mal gesehen. Dann wo Gott ist / da ist auch sein tochter die er erzogen hat / die gedult.

1120 Es fasset auch der heilig marterer Cyprianus die krefft vnd würckungen der gedult fein zuosammen / vnd erzellt die selbigen in der sermon de bono patientiae / vnd spricht also. Die gedult ist die / die vns erhaltet / vnd Gott angnem machet. Sie ist die / die den zorn stillet / die zungen zämpt / das gemüt leitet / den friden erhaltet / die straff vnd disciplin mäßiget / die anfechtung der geilheit bricht / den gewalt der hoffart vnd der vfblaßne vndertruckt / das feür deß vfsatzes nyds vnd hasses erlöscht / sie paschget den gewalt der rychen / sie ergetzt den mangel der armen. Jn den junckfrawen schirmpt vnd erhaltet sie die sälige reinigkeit / in den witfrauwen die arbeitsamm küscheit / in den vereelichten die vnzertrennte liebe / in wolfart machet sie demütig / in widerwertigkeit dapffer / in vnbill vnd schmach senfftmütig vnd milt. Sie leert denen die fälend bald verzihen / lang aber vnd vil bätten / so du fälen wurdist. Alle versuochungen überwindet sie / alle verfolgungen tuldet sie / alle durächtung vnnd marter vollendet sie. Sie ist die / die vnsers glaubens grundveste steyff legt / sie ist die / die das zuonemmen der hoffnung hoch auffürt. Sie leitet alle handlung / das wir den wäg Christi behalten mögind /so wir in seiner gedult ynher gond / sie machet das wir kinder Gottes bleibend vnd verharrend / so wir der gedult deß vatters nachschlahend. So vil Cyprianus. Zuo welchem wir auch als zum beschluß brauchen mögend den kurtzen aber heiteren spruch vnsers Herren Jesu Christi auß dem Euangelio da er spricht1121 / Jn ewerer gedult werdend jhr ewere seelen besitzen. Jtem die wort deß Apostels Pauli / der da spricht.1122 Werffend nicht vonn euch ewere freidigkeyt / die ein grosse belonung hat. Gedult aber ist euch not / auff das jhr / nach dem jhr den willen Gottes volbracht habend / die verheissung empfahind / dann noch vber ein kleine zeyt so wirt kommen der da kommen sol / vnnd nicht verzichen. Der gerächt aber wirt deß glaubens läben / vnnd so er weichen wirt / so wirt mein seel kein gefallen an jhm haben. Wir aber sind nit die wir wychind zur

1119 Hiehaͤr dienet auch die schoͤn beschreibung vnd abcontrafactur der gedult beim Tertulliano / der sie also beschreibt vnd spricht. Wir woͤllend aber auch die bildtnuß vnd gestalt der gedult begreiffen vnd außtrucken. Jr angesicht ist früntlich vnd sittsamm / jr stirnen rein vnd glatt / vnd weder von traurigkeit noch von zorn gerümpfft vnd geruntzlet / die augbrawen eben auff froͤliche gestalt zerthon / die augen von demuͦt / nit von vnfals wegen vndergeschlagen. Jr mund ist beschlossen mit zierlicher stille / jr farb wie deren die sicher ruͤwig vnd vnschuldig sind. Das haupt bewegt sie offt wider den teüffel / troͤwender wyß lachende. Jr bekleidung vmb die brust weiß / vnd nach am leib / als die da nit vffgeblasen noch vnruͤwig wirt / dann sie sitzt auff dem thron deß aller miltisten vnd senfftmuͤtigisten geists / der durch kein windsbrut sich zuͦsammen traͤyt / der kein schwartz vnd boͤß gewülch gibt / sonder der nichts dann haͤlle schoͤne gibt / heiter vnd einfalt ist / welchen Helias zum dritten mal gesehen. Dann wo Gott ist / da ist auch sein tochter die er erzogen hat / die gedult.

1120 Es fasset auch der heilig marterer Cyprianus die krefft vnd würckungen der gedult fein zuͦsammen / vnd erzellt die selbigen in der sermon de bono patientiae / vnd spricht also. Die gedult ist die / die vns erhaltet / vnd Gott angnem machet. Sie ist die / die den zorn stillet / die zungen zaͤmpt / das gemuͤt leitet / den friden erhaltet / die straff vnd disciplin maͤßiget / die anfechtung der geilheit bricht / den gewalt der hoffart vnd der vfblaßne vndertruckt / das feür deß vfsatzes nyds vnd hasses erloͤscht / sie paschget den gewalt der rychen / sie ergetzt den mangel der armen. Jn den junckfrawen schirmpt vnd erhaltet sie die saͤlige reinigkeit / in den witfrauwen die arbeitsamm küscheit / in den vereelichten die vnzertrennte liebe / in wolfart machet sie demuͤtig / in widerwertigkeit dapffer / in vnbill vnd schmach senfftmuͤtig vnd milt. Sie leert denen die faͤlend bald verzihen / lang aber vnd vil baͤtten / so du faͤlen wurdist. Alle versuͦchungen überwindet sie / alle verfolgungen tuldet sie / alle duraͤchtung vnnd marter vollendet sie. Sie ist die / die vnsers glaubens grundveste steyff legt / sie ist die / die das zuͦnemmen der hoffnung hoch auffuͤrt. Sie leitet alle handlung / das wir den waͤg Christi behalten moͤgind /so wir in seiner gedult ynher gond / sie machet das wir kinder Gottes bleibend vnd verharrend / so wir der gedult deß vatters nachschlahend. So vil Cyprianus. Zuͦ welchem wir auch als zum beschluß brauchen moͤgend den kurtzen aber heiteren spruch vnsers Herren Jesu Christi auß dem Euangelio da er spricht1121 / Jn ewerer gedult werdend jhr ewere seelen besitzen. Jtem die wort deß Apostels Pauli / der da spricht.1122 Werffend nicht vonn euch ewere freidigkeyt / die ein grosse belonung hat. Gedult aber ist euch not / auff das jhr / nach dem jhr den willen Gottes volbracht habend / die verheissung empfahind / dann noch vber ein kleine zeyt so wirt kommen der da kommen sol / vnnd nicht verzichen. Der geraͤcht aber wirt deß glaubens laͤben / vnnd so er weichen wirt / so wirt mein seel kein gefallen an jhm haben. Wir aber sind nit die wir wychind zur