Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

1798 Man sol das gemüt wol bewaren vnnd befestnen mit den exemplen der gerächten vrtheylen Gottes auß der heiligen geschrifft gezogen. Wir söllend gedencken wie die wält / auff deren besserung Gott lange zeit vergebens gewartet hat / mit dem allgemeynen Sündtfluß verderbt sey. Wir söllend auch gedencken wie Sodoma / Gomorra / vnd jhre mituerwanten stett / mitt dem feür das von himmel herab geschickt ward / verbrennt sygind worden. Wir söllend gedencken wie das land Egypten / erstlich mit vilen plagen geschlagen / demnach die Egypter im roten Meer sygind ertränckt worden. Wir söllend auch gedencken / was den Amorrheeren / Chananeeren / Amalekiteren / auch den Jsraeliteren selb / erstlich vnder den Richteren / demnach auch vnder den Küngen / auß heiligem vnd gerächtem vrtheyl Gottes widerfaren sey. Jener maß ist zuo letst voll worden. So habend auch dise nie one raach Gott vnnd sein wort verachtet / sie habend nie lang gesündet / das sie nicht gestraafft sygind worden. Vnnd andere der gleichen vnzalbare exempel deß gerächten gerichts Gottes / gibt vns die Histori Pauli Orosij / ja die gantz Histori der gantzen wält in die händ. Zuo dem söllend wir auch gedencken / das Gott drumb nicht ein gefallen ab den sünden tregt / das er langsam straafft / sonder das er langmütigklich nach seiner grossen güte auff vnsere besserung vnnd bekeerung wartet. Dann der Herr im Euangelio hieß den vnfruchtbaren Feygenbaum nicht außhauwen / von wegen / das er doch auff das ander jar ettwas fruchts vonn dem selbigen hoffet. Paulus spricht / Gedenckest du O mensch / dz du dem vrteyl Gottes entrünnen werdist / oder verachtest du die reichtumb seiner güte / gedult vnd langmütikeit? Weist du nit / dz dich Gottes güte zur buoß leitet? du aber nach deinem verstockten vnd vnbuoßfertigen hertzen / sammlest dir selb einen schatz deß zorns auff den tag deß zorns / vnnd der offenbarung deß gerächten gerichts Gottes / welcher geben wirt einem yetlichen nach seinen wercken / namlich preiß vnd ehr / vnnd das vnzergäncklich wäsen / denen die mit gedult in guoten wercken trachtend nach dem ewigen läben. Denen aber die zänckisch sind / vnd der waarheyt nicht gehorsammend / sonder dem vnrechten / ist künfftig vngnad vnd zorn / trübsal vnd angst / über alle seelen der menschen / die da böses thuond. Das sprich ich / söllend wir vest halten / Darauff söllend wir beruowen / Gott geb wie lang es den gottlosen wol gange / vnd nit gestraafft werdind. Es weißt der heilig / gerecht / weiß / gütig vnd ewig Gott wol / wz er thuot / wie / vnd warumb er ein yedes thuot / vnd wenn ers thuon sol. Jm sey lob vnd ehr in ewikeit / Amen.

1798 Man sol das gemuͤt wol bewaren vnnd befestnen mit den exemplen der geraͤchten vrtheylen Gottes auß der heiligen geschrifft gezogen. Wir soͤllend gedencken wie die waͤlt / auff deren besserung Gott lange zeit vergebens gewartet hat / mit dem allgemeynen Sündtfluß verderbt sey. Wir soͤllend auch gedencken wie Sodoma / Gomorra / vnd jhre mituerwanten stett / mitt dem feür das von himmel herab geschickt ward / verbrennt sygind worden. Wir soͤllend gedencken wie das land Egypten / erstlich mit vilen plagen geschlagen / demnach die Egypter im roten Meer sygind ertraͤnckt worden. Wir soͤllend auch gedencken / was den Amorrheeren / Chananeeren / Amalekiteren / auch den Jsraeliteren selb / erstlich vnder den Richteren / demnach auch vnder den Küngen / auß heiligem vnd geraͤchtem vrtheyl Gottes widerfaren sey. Jener maß ist zuͦ letst voll worden. So habend auch dise nie one raach Gott vnnd sein wort verachtet / sie habend nie lang gesündet / das sie nicht gestraafft sygind worden. Vnnd andere der gleichen vnzalbare exempel deß geraͤchten gerichts Gottes / gibt vns die Histori Pauli Orosij / ja die gantz Histori der gantzen waͤlt in die haͤnd. Zuͦ dem soͤllend wir auch gedencken / das Gott drumb nicht ein gefallen ab den sünden tregt / das er langsam straafft / sonder das er langmuͤtigklich nach seiner grossen guͤte auff vnsere besserung vnnd bekeerung wartet. Dann der Herr im Euangelio hieß den vnfruchtbaren Feygenbaum nicht außhauwen / von wegen / das er doch auff das ander jar ettwas fruchts vonn dem selbigen hoffet. Paulus spricht / Gedenckest du O mensch / dz du dem vrteyl Gottes entrünnen werdist / oder verachtest du die reichtumb seiner guͤte / gedult vnd langmuͤtikeit? Weist du nit / dz dich Gottes guͤte zur buͦß leitet? du aber nach deinem verstockten vnd vnbuͦßfertigen hertzen / sammlest dir selb einen schatz deß zorns auff den tag deß zorns / vnnd der offenbarung deß geraͤchten gerichts Gottes / welcher geben wirt einem yetlichen nach seinen wercken / namlich preiß vnd ehr / vnnd das vnzergaͤncklich waͤsen / denen die mit gedult in guͦten wercken trachtend nach dem ewigen laͤben. Denen aber die zaͤnckisch sind / vnd der waarheyt nicht gehorsammend / sonder dem vnrechten / ist künfftig vngnad vnd zorn / truͤbsal vnd angst / über alle seelen der menschen / die da boͤses thuͦnd. Das sprich ich / soͤllend wir vest halten / Darauff soͤllend wir beruͦwen / Gott geb wie lang es den gottlosen wol gange / vnd nit gestraafft werdind. Es weißt der heilig / gerecht / weiß / guͤtig vnd ewig Gott wol / wz er thuͦt / wie / vnd warumb er ein yedes thuͦt / vnd wenn ers thuͦn sol. Jm sey lob vnd ehr in ewikeit / Amen.