Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

1840 Auß disen heiligen verheissungen schliessend wir auch das / das nit vil vnnd mancherley Euangelia sind (wiewol wir nitt laugnend die Euangelisch Histori von anderem vnnd anderen beschriben sein) sonder das allein ein Euangelium ist. Dann eben das Euangelium / das vns auff den hüttigen tag verkündt wirt / das ist von anfang der wält auch den vätteren verkündt worden. Dann es ye gwüß ist / das durch das Euangelium erhalten vnnd sälig worden sind / Adam / Eua / Abel / alle heiligen Ertzvätter vnnd Propheten mitt sampt allen glöubigen deß alten Testaments. Welches ich auch an anderen orten weitlöuffig erklärt hab.

1841 Nun wöllend wir auff den anderen artickel / vnnd anzeigen das vns Gott der vatter trülich geleistet das er den vätteren verheissen / mitt dem das er vns seinen eingebornen sun gäben / der da ist der waar verheissen vnd gebenedeyet Meßias in ewikeyt. Welchen handel zuo erleüteren die heiligen Euangelisten vnd Apostel deß Herren hefftig mit höchstem fleiß vnd treüwen gearbeitet habend. Die zeigend an das Dauidisch geschlecht Christi / das von dem stammen Abrahams har kumpt. Jtem sein muoter die jungfrauwen / das die vom heiligen geist empfangen / vnd ein sun geboren. Sie verzeichnend auch die zeit / zuo deren Christus geoffenbart ist / welches bey einem pünctli mit den vorsagungen der Propheten zuotrifft. Sie zeigend auch an / das dz ort der geburt Christi sich mit der Prophecey Michee reime. Jtem so erscheint ein stern gegen auffgang / der die weisen / welches fürnem vnd verständig leüt warend / bewegt zuo grüssen den neüwgebornen künig. Darumb kömmend sie / vnd bekennend heiter vnd offentlich zuo Jerusalem in der Küngklichen statt / das der Meßias geboren sey / vnnd das sie kommen sygind von Orient jn anzuorüffen. Vnd wie sie es sagend also geschicht es / dann durch deß sternens anzeigung findend sie jn / bättend jn an / vnd zeigend mit den gaben die sie jm bringend / gnuogsam an / wie hoch vnd teür sie Christum schetzind vnd haltind. Jtem so bezeüget Simeon der gerächt zuo Jerusalem in der küngklichen statt / im Tempel / mit gröster frolockung seins hertzens / vnd frölicher dancksagung / das Gott nach seiner ewigen waarheit vnnd beständikeit / der wält seinen eingebornen sun den er den vätteren verheissen hat gegeben hab / bekennt auch das er yetzund mit freyem vnd rüwigem gemüt gern sterben wölle / vnd setzt dessen die vrsach drauff / Dann meine augen habend gesehen dein heyl / namlich den Schilo / das ist den säligmacher vnd heyland / den du O Gott fürgenommen hast allen völckeren fürzuostellen / ein liecht zuo erlüchtung der Heyden / vnd zum preiß deines volcks Jsrael. Das ist / das er die finsternuß vertreibe / vnd den Heyden vortrage das liecht der waarheyt vnnd deß läbens / vnd sie erleüchte / vnd der preiß vnnd das läben deß volcks Jsraels sey. Dahar dienet auch die zeügnuß deß fürtreffenlichsten manns Zacharie deß heiligen priesters Gottes / der also bezüget vnd spricht / Gebenedeyet sey Gott der Herr Jsraels / dann er hat besuocht vnd erlößt sein volck / vnd hat vns auffgericht ein horn der säligkeyt in dem hauß seines diener Dauids / als er vorzeiten geredt hat durch den mund seiner heiligen Propheten. Vnd was dann mer darauff volget Luce am j. Cap. Also der heilig Joannes / den man den Töuffer nennt / der sun dises Zacharie /

1840 Auß disen heiligen verheissungen schliessend wir auch das / das nit vil vnnd mancherley Euangelia sind (wiewol wir nitt laugnend die Euangelisch Histori von anderem vnnd anderen beschriben sein) sonder das allein ein Euangelium ist. Dann eben das Euangelium / das vns auff den hüttigen tag verkündt wirt / das ist von anfang der waͤlt auch den vaͤtteren verkündt worden. Dann es ye gwüß ist / das durch das Euangelium erhalten vnnd saͤlig worden sind / Adam / Eua / Abel / alle heiligen Ertzvaͤtter vnnd Propheten mitt sampt allen gloͤubigen deß alten Testaments. Welches ich auch an anderen orten weitloͤuffig erklaͤrt hab.

1841 Nun woͤllend wir auff den anderen artickel / vnnd anzeigen das vns Gott der vatter trülich geleistet das er den vaͤtteren verheissen / mitt dem das er vns seinen eingebornen sun gaͤben / der da ist der waar verheissen vnd gebenedeyet Meßias in ewikeyt. Welchen handel zuͦ erleüteren die heiligen Euangelisten vnd Apostel deß Herren hefftig mit hoͤchstem fleiß vnd treüwen gearbeitet habend. Die zeigend an das Dauidisch geschlecht Christi / das von dem stammen Abrahams har kumpt. Jtem sein muͦter die jungfrauwen / das die vom heiligen geist empfangen / vnd ein sun geboren. Sie verzeichnend auch die zeit / zuͦ deren Christus geoffenbart ist / welches bey einem pünctli mit den vorsagungen der Propheten zuͦtrifft. Sie zeigend auch an / das dz ort der geburt Christi sich mit der Prophecey Michee reime. Jtem so erscheint ein stern gegen auffgang / der die weisen / welches fürnem vnd verstaͤndig leüt warend / bewegt zuͦ gruͤssen den neüwgebornen künig. Darumb koͤmmend sie / vnd bekennend heiter vnd offentlich zuͦ Jerusalem in der Küngklichen statt / das der Meßias geboren sey / vnnd das sie kommen sygind von Orient jn anzuͦruͤffen. Vnd wie sie es sagend also geschicht es / dann durch deß sternens anzeigung findend sie jn / baͤttend jn an / vnd zeigend mit den gaben die sie jm bringend / gnuͦgsam an / wie hoch vnd teür sie Christum schetzind vnd haltind. Jtem so bezeüget Simeon der geraͤcht zuͦ Jerusalem in der küngklichen statt / im Tempel / mit groͤster frolockung seins hertzens / vnd froͤlicher dancksagung / das Gott nach seiner ewigen waarheit vnnd bestaͤndikeit / der waͤlt seinen eingebornen sun den er den vaͤtteren verheissen hat gegeben hab / bekennt auch das er yetzund mit freyem vnd ruͤwigem gemuͤt gern sterben woͤlle / vnd setzt dessen die vrsach drauff / Dann meine augen habend gesehen dein heyl / namlich den Schilo / das ist den saͤligmacher vnd heyland / den du O Gott fürgenommen hast allen voͤlckeren fürzuͦstellen / ein liecht zuͦ erlüchtung der Heyden / vnd zum preiß deines volcks Jsrael. Das ist / das er die finsternuß vertreibe / vnd den Heyden vortrage das liecht der waarheyt vnnd deß laͤbens / vnd sie erleüchte / vnd der preiß vnnd das laͤben deß volcks Jsraels sey. Dahar dienet auch die zeügnuß deß fürtreffenlichsten manns Zacharie deß heiligen priesters Gottes / der also bezüget vnd spricht / Gebenedeyet sey Gott der Herr Jsraels / dann er hat besuͦcht vnd erloͤßt sein volck / vnd hat vns auffgericht ein horn der saͤligkeyt in dem hauß seines diener Dauids / als er vorzeiten geredt hat durch den mund seiner heiligen Propheten. Vnd was dann mer darauff volget Luce am j. Cap. Also der heilig Joannes / den man den Toͤuffer nennt / der sun dises Zacharie /