Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

2973 Das ander / das daß nachkommen der leereren vnnd hirten ein anderen nach / on das wort Gottes für sich selb nichts bewäre . Der Bäpstischen kirchen vorfächter rümend sich / sie habind ein gewüsses zeichen der Apostolischen Kirchen / an der stäten ordnung vnd nachkommung der Bischoffen so auff ein anderen kommen von S. Peter an durch Clementem den ersten / biß auff Clementem VII. vnd Paulum den III. der kurtzlich gestorben / vnnd biß auff Julium den III. der vnlangist ist erwellt worden. Sagend auch / das seyend abgeschnittne glider / alle die sich von diser Kirchen sünderind / inn deren allein die Apostolisch nachkommung erfunden werde. Nun lougnend wir aber nicht / das die gewüsse succeßion vnd nachkommung der hirten inn der ersten Kirchen vil gulten habe. Dann die da hirten genennt wurdend / die warends auch / vnd thetend der hirten ampt. Was aber nun etlich hundert jar für hirten gewesen seyend / die der hauff der Cardinälen / geyffleten Bischöffen vnd Sophisten / hirten der Römischen Kirchen genennt hat / weißt mencklicher / er habe dann keinen verstand. Der Prophet Zacharias hört / das vonn dem Herren also zuo jhm gesprochen wirdt2974 / Nimm dir noch ein fart / eines torechten hirten zeüg / Dann sihe / ich wird einen hirten im land aufferwecken / der die verlornen nicht heimsuochen / den zerströwten nicht nachfragen / das verwunnt nicht heilen / vnnd das da stadt nicht speysen wirdt: Sonnder der der feißten schaffen fleisch frässen / vnnd jhre klawen abreissen wirt. Wee dem götzen hirten / der die schaff verlaßt etc. Darumb so bewärend sie mit der stäten nachkommung der Bischöffen / die das wort Gottes nicht recht leerend / vnd das Ampt der hirten nicht verwaltend / äben als vil / als wenn sie der wält ein grossen hauffen götzen für die augen staltind. Dann wär wil dörffen laugnen / das ein guoter / ja der gröst theil der Römischen Bäpsten nach Gregorio Magno / söliche götzen / söliche wölff vnnd fräß gewesen seyend / wie sie der Prophet Zacharias beschreibt? Was solt dann sölicher falschen hirten stäte ordnung vnnd nachkommung bewären? Jch geschweigen das die letsten gar nach die gantze Kirchen Gottes mitt menschen satzungen gefüllt / vnnd das wort Gottes zum theil vndertruckt / zum theil verfolget habend? Jn der alten Kirchen Jsraels / was ein stäte ordnung der Obersten Priesteren ein ander nach one auffhören / vom Aaron an / biß auff den Vrium / der vnder dem Achas läbt / vnnd biß auff andere Gottlosen hohe Priester / die vonn dem wort Gottes zuo den menschen satzungen / ja auch zur abgötterey abfielend. Aber dise nachkommung bewärt darumb nicht / das die abgöttischen hohen Priester / mittsampt der Kirchen die jhnen anhanget / ware hohe Priester Gottes vnnd ein ware kirchen Gottes wärind. Zwar die waren Propheten Gottes / so warglöubige vnd Catholische männer warend / vnd allein das wort Gotts on menschen satzungen / ja wider die menschen satzungen predgetend / kontend kein stäte ordnung jhrer vorfaren vnnd vorgenden

2973 Das ander / das daß nachkommen der leereren vnnd hirten ein anderen nach / on das wort Gottes für sich selb nichts bewaͤre . Der Baͤpstischen kirchen vorfaͤchter ruͤmend sich / sie habind ein gewüsses zeichen der Apostolischen Kirchen / an der staͤten ordnung vnd nachkommung der Bischoffen so auff ein anderen kommen von S. Peter an durch Clementem den ersten / biß auff Clementem VII. vnd Paulum den III. der kurtzlich gestorben / vnnd biß auff Julium den III. der vnlangist ist erwellt worden. Sagend auch / das seyend abgeschnittne glider / alle die sich von diser Kirchen sünderind / inn deren allein die Apostolisch nachkommung erfunden werde. Nun lougnend wir aber nicht / das die gewüsse succeßion vnd nachkommung der hirten inn der ersten Kirchen vil gulten habe. Dann die da hirten genennt wurdend / die warends auch / vnd thetend der hirten ampt. Was aber nun etlich hundert jar für hirten gewesen seyend / die der hauff der Cardinaͤlen / geyffleten Bischoͤffen vnd Sophisten / hirten der Roͤmischen Kirchen genennt hat / weißt mencklicher / er habe dann keinen verstand. Der Prophet Zacharias hoͤrt / das vonn dem Herren also zuͦ jhm gesprochen wirdt2974 / Nimm dir noch ein fart / eines torechten hirten zeüg / Dann sihe / ich wird einen hirten im land aufferwecken / der die verlornen nicht heimsuͦchen / den zerstroͤwten nicht nachfragen / das verwunnt nicht heilen / vnnd das da stadt nicht speysen wirdt: Sonnder der der feißten schaffen fleisch fraͤssen / vnnd jhre klawen abreissen wirt. Wee dem goͤtzen hirten / der die schaff verlaßt ꝛc. Darumb so bewaͤrend sie mit der staͤten nachkommung der Bischoͤffen / die das wort Gottes nicht recht leerend / vnd das Ampt der hirten nicht verwaltend / aͤben als vil / als wenn sie der waͤlt ein grossen hauffen goͤtzen für die augen staltind. Dann waͤr wil doͤrffen laugnen / das ein guͦter / ja der groͤst theil der Roͤmischen Baͤpsten nach Gregorio Magno / soͤliche goͤtzen / soͤliche woͤlff vnnd fraͤß gewesen seyend / wie sie der Prophet Zacharias beschreibt? Was solt dann soͤlicher falschen hirten staͤte ordnung vnnd nachkommung bewaͤren? Jch geschweigen das die letsten gar nach die gantze Kirchen Gottes mitt menschen satzungen gefüllt / vnnd das wort Gottes zum theil vndertruckt / zum theil verfolget habend? Jn der alten Kirchen Jsraels / was ein staͤte ordnung der Obersten Priesteren ein ander nach one auffhoͤren / vom Aaron an / biß auff den Vrium / der vnder dem Achas laͤbt / vnnd biß auff andere Gottlosen hohe Priester / die vonn dem wort Gottes zuͦ den menschen satzungen / ja auch zur abgoͤtterey abfielend. Aber dise nachkommung bewaͤrt darumb nicht / das die abgoͤttischen hohen Priester / mittsampt der Kirchen die jhnen anhanget / ware hohe Priester Gottes vnnd ein ware kirchen Gottes waͤrind. Zwar die waren Propheten Gottes / so wargloͤubige vnd Catholische maͤnner warend / vnd allein das wort Gotts on menschen satzungen / ja wider die menschen satzungen predgetend / kontend kein staͤte ordnung jhrer vorfaren vnnd vorgenden