Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

3044 Nach dem wir aber nun also dise vnsere widersächer abtriben / so erhebend sich neüwe vnd scharpffe feyend / namlich die schirmer des Römischen gewalts vnnd Apostolischen stuols / der vralten Kirchen wie sie es nennent. Dann sie schreyend darob sie möchtind heißer werden / wir stäckind eben inn dem laster vnd seygind grad dessen überzüget / deß wir jetzundt die widertöuffer vnd etlich andere schwindelgeyster verdampt habind: dann wir habind mit Kirchenröubischer trennung / vngezwungen vnd on alle not / die alt Römisch Kirch verlassen / vnd vns selbs neüwe vnnd kätzerische Synagogen vnd versamlungen auffgerichtet. Dann es habe doch noch die heylig geschrifft jhr ansähen vnnd jren glauben in der Römischen Kirchen / die werde noch in allen templen verläsen / darauß werde auch inn allen schuolen disputiert / so gälte auch der brauch der Sacramenten vnd habe sein ort darinnen. Deßhalb seygind wir schandtliche trenner / die wir mit söllichem vnnötigen abfal von der allgemeinen Kirchen / allein von ettlicher mänglen wägen der geystlichen vnd bischoffen abgefallen seygend. Deßhalben sihe ich / das ich mich hie ein wenig saumen / vnnd mit den schirmeren der Bäpstischen Kirchen streyten / vnnd anzeygen muoß / das wir von der allgemeinen Kirchen Christi nie gewichen seygend. Vnnd dieweyl inn disem handel besonders vil daran gelägen / das man wüsse / wer recht ein kätzer oder ein abtrünniger genent werde / so wil ich vorhin ein wenig etwas daruon anzeygen. 3045 Der heylig Augustinus vermeint zwüschend einem kätzer vnd abtrünnigen seyge der vnderscheyd / das jhener mit falscher leer die warheyt des glaubens vnnd der Apostolischen leer felsche: diser aber / ob er gleych wider die rein leer vnd den waaren glouben nichts sündige / so sündere er sich aber on vrsach von der Kirchen / vnd zerbreche das band der einigkeyt. Vnnd ist zwar der eygenlich ein kätzer / der wider die heylig geschrifft / die das wort Gottes ist / vnd wider die Artickel des glaubens / oder wider die heylsammen leeren der Kirchen die auß dem wort Gottes erboren ist / auß gesuoch vnnd hoffnung etwas zeytlichs nutzes / auß seinem eygnen willen vnd menschlichem wolgefallen / frömbds erwölt / annimpt / leert / dem selbigen nachuolget / vnd es hartnäckig behaltet / schirmpt vnd pflantzet. Durch das Keyserlich gebot vnd edict der Keyseren Gratiani / Valentiniani / vnd Theodosij / werdend dise Catholisch oder Christen sein gehalten vnd erklärt / die in der Religion wandlend / die der heylig Petrus der Römischen Kirchen angeben / vnnd die der heylig Damasus vnd der heylig Petrus bischoff zuo Alexandria leerind / die da namlich nach der Apostolischen vnderrichtung vnd der Euangelischen leer / ein Gotheyt deß vatters vnd des Suns vnd des heyligen Geysts / in gleicher herrlikeit vnd in der säligen dreyheit bekennend. Dargegen werdend die von jnen kätzer sein erklärt / die dem widerspil nachuolgend / wölche sie auch für vnsinnige vneerliche leüt vnnd die des todts wärt seygind haltend. Ein abtrünniger aber ist / der sich von der einigkeyt der waren Kirchen Gottes sünderet / vnnd eintweders selbs neüwe versammlungen anrichtet / oder denen anhanget / die von anderen angerichtet sind / ob er gleich in der leer nitt vil jrret: Da achten ich nun nicht das yemand in disen beschreibungen ützit erfordere oder widerfächte. Darumb so sündend die schirmer deß Römischen gewalts schwärlich wider vns / die für vnnd für die wörtli kätzer vnnd abtrünnig wider vns im munde habend. Dann wir leerend doch nichts wider die auffrichtige vnnd warheyt der heyligen geschrifft / oder wider die Artickel deß Glaubens / oder wider die gesunden vnd in der heyligen geschrifft gegründeten leeren der allgemeinen Kirchen. Darzuo so wir wältlichen nutz hettind wöllen suochen / so wärend wir zwar bey der Bäpstischen leer bliben / inn deren es alles gewün ertregt:

3044 Nach dem wir aber nun also dise vnsere widersaͤcher abtriben / so erhebend sich neüwe vnd scharpffe feyend / namlich die schirmer des Roͤmischen gewalts vnnd Apostolischen stuͦls / der vralten Kirchen wie sie es nennent. Dann sie schreyend darob sie moͤchtind heißer werden / wir staͤckind eben inn dem laster vnd seygind grad dessen überzüget / deß wir jetzundt die widertoͤuffer vnd etlich andere schwindelgeyster verdampt habind: dann wir habind mit Kirchenroͤubischer trennung / vngezwungen vnd on alle not / die alt Roͤmisch Kirch verlassen / vnd vns selbs neüwe vnnd kaͤtzerische Synagogen vnd versamlungen auffgerichtet. Dann es habe doch noch die heylig geschrifft jhr ansaͤhen vnnd jren glauben in der Roͤmischen Kirchen / die werde noch in allen templen verlaͤsen / darauß werde auch inn allen schuͦlen disputiert / so gaͤlte auch der brauch der Sacramenten vnd habe sein ort darinnen. Deßhalb seygind wir schandtliche trenner / die wir mit soͤllichem vnnoͤtigen abfal von der allgemeinen Kirchen / allein von ettlicher maͤnglen waͤgen der geystlichen vnd bischoffen abgefallen seygend. Deßhalben sihe ich / das ich mich hie ein wenig saumen / vnnd mit den schirmeren der Baͤpstischen Kirchen streyten / vnnd anzeygen muͦß / das wir von der allgemeinen Kirchen Christi nie gewichen seygend. Vnnd dieweyl inn disem handel besonders vil daran gelaͤgen / das man wüsse / wer recht ein kaͤtzer oder ein abtrünniger genent werde / so wil ich vorhin ein wenig etwas daruͦn anzeygen. 3045 Der heylig Augustinus vermeint zwüschend einem kaͤtzer vnd abtrünnigen seyge der vnderscheyd / das jhener mit falscher leer die warheyt des glaubens vnnd der Apostolischen leer felsche: diser aber / ob er gleych wider die rein leer vnd den waaren glouben nichts sündige / so sündere er sich aber on vrsach von der Kirchen / vnd zerbreche das band der einigkeyt. Vnnd ist zwar der eygenlich ein kaͤtzer / der wider die heylig geschrifft / die das wort Gottes ist / vnd wider die Artickel des glaubens / oder wider die heylsammen leeren der Kirchen die auß dem wort Gottes erboren ist / auß gesuͦch vnnd hoffnung etwas zeytlichs nutzes / auß seinem eygnen willen vnd menschlichem wolgefallen / froͤmbds erwoͤlt / annimpt / leert / dem selbigen nachuͦlget / vnd es hartnaͤckig behaltet / schirmpt vnd pflantzet. Durch das Keyserlich gebot vnd edict der Keyseren Gratiani / Valentiniani / vnd Theodosij / werdend dise Catholisch oder Christen sein gehalten vnd erklaͤrt / die in der Religion wandlend / die der heylig Petrus der Roͤmischen Kirchen angeben / vnnd die der heylig Damasus vnd der heylig Petrus bischoff zuͦ Alexandria leerind / die da namlich nach der Apostolischen vnderrichtung vnd der Euangelischen leer / ein Gotheyt deß vatters vnd des Suns vnd des heyligen Geysts / in gleicher herrlikeit vnd in der saͤligen dreyheit bekennend. Dargegen werdend die von jnen kaͤtzer sein erklaͤrt / die dem widerspil nachuͦlgend / woͤlche sie auch für vnsinnige vneerliche leüt vnnd die des todts waͤrt seygind haltend. Ein abtrünniger aber ist / der sich von der einigkeyt der waren Kirchen Gottes sünderet / vnnd eintweders selbs neüwe versammlungen anrichtet / oder denen anhanget / die von anderen angerichtet sind / ob er gleich in der leer nitt vil jrret: Da achten ich nun nicht das yemand in disen beschreibungen ützit erfordere oder widerfaͤchte. Darumb so sündend die schirmer deß Roͤmischen gewalts schwaͤrlich wider vns / die für vnnd für die woͤrtli kaͤtzer vnnd abtrünnig wider vns im munde habend. Dann wir leerend doch nichts wider die auffrichtige vnnd warheyt der heyligen geschrifft / oder wider die Artickel deß Glaubens / oder wider die gesunden vnd in der heyligen geschrifft gegründeten leeren der allgemeinen Kirchen. Darzuͦ so wir waͤltlichen nutz hettind woͤllen suͦchen / so waͤrend wir zwar bey der Baͤpstischen leer bliben / inn deren es alles gewün ertregt: