Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.

3215 Nun kumm ich aber auch auff das letste stuck dasselbig zuo erleüteren / wie namlich die berüfften oder erwöllten ynzuosetzen vnnd fürzuostellen seyend. Die Apostel vermaneten in ihren verordnungen die gemeynden 3216 zuo der nüchtere vnnd 3217 zuo dem gebätt: Die aber berüfft warend / staltend sie der Kirchen vnnder augen vnnd 3218 legtend den verordneten die händ auff die höupter / vnd befalhend jhnen also die Kirchen. Von dem auflegen der händen ist an anderen orten geredt. Es was ein anbildung vnnd zeichen der befälhung deß Ampts. Vnnd lißt man nicht das bey den alten kein anders weihen der Hirten gewesen seye: wie auch alles ander inn der ersten vnnd Apostolischen Kirchen einfaltig vnnd keins wägs köstlich gewesen. Jnn nachvolgenden zeiten habend die Ceremonien vnnd breuch zuogenommen / doch also / das ettlich bedunckt / es seye von anfang die maß nit überträtten worden. Mich dunckt aber zuo vil sein alles das der ynsatzung vnnd ordnung Gottes auß menschlichem gefallen zuogethon wirt. Vnnd was ist es doch von nöten der Apostolischen ordnung erst neißwas flickwerck vnnd menschliche gewonheyten anzuohencken? Warumb benügest du dich deß auflegens der händen nicht / deß sich die heiligen Apostel benügtend / die vil heiliger vnnd inn Göttlichen dingen vil baß erfaren warend dann du seyest? Hernach ist das öl darzuo kommen / vnnd das Euangelibuoch. Dann also hatt die viert Carthaginensisch versammlung erkennt: Wenn ein Bischoff geordnet wirt / so söllend zwen Bischoff das buoch der Euangelien auff sein haupt vnnd schulteren heben / vnnd einer den sägen über jhn sprächen / Die anderen Bischoff aber all die da sind / söllend jhm sein haupt mitt jhren händen berüren. 3219 Die nachgenderen habend zuo disem gethon auch das Pallium. Aber auff den hüttigen tag so ist der Ceremonien / ja der vngeschickligkeyten kein end. Wär jhre breüch eigentlich vergleicht mitt der rüstung deß Aarons vnnd der Jüdischen Priesteren / der muoß schweeren das sie das gantz Aaronisch wäsen widerumb inn die Kirchen bracht / ja das zuo disem vil mer gehöre / vnd das es vil beschwärlicher seye dann jhenes: vnnd das wider die heilig Euangelisch leer. Jch geschweigen erst jres weihens vnnd consecrierens / das so vollen pracht hoffart vnnd ergernuß ist / das es von deßwegen gar verschreyt vnnd vnleidenlich ist . Zuo welchem erst auch das kumpt / das wiewol das ynweihen bey den alten an zuogethonen brüchen vnnd Ceremonien gewachsen / so geschach es doch vergebens / vnnd was

3215 Nun kumm ich aber auch auff das letste stuck dasselbig zuͦ erleüteren / wie namlich die beruͤfften oder erwoͤllten ynzuͦsetzen vnnd fürzuͦstellen seyend. Die Apostel vermaneten in ihren verordnungen die gemeynden 3216 zuͦ der nuͤchtere vnnd 3217 zuͦ dem gebaͤtt: Die aber beruͤfft warend / staltend sie der Kirchen vnnder augen vnnd 3218 legtend den verordneten die haͤnd auff die hoͤupter / vnd befalhend jhnen also die Kirchen. Von dem auflegen der haͤnden ist an anderen orten geredt. Es was ein anbildung vnnd zeichen der befaͤlhung deß Ampts. Vnnd lißt man nicht das bey den alten kein anders weihen der Hirten gewesen seye: wie auch alles ander inn der ersten vnnd Apostolischen Kirchen einfaltig vnnd keins waͤgs koͤstlich gewesen. Jnn nachvolgenden zeiten habend die Ceremonien vnnd breuch zuͦgenommen / doch also / das ettlich bedunckt / es seye von anfang die maß nit übertraͤtten worden. Mich dunckt aber zuͦ vil sein alles das der ynsatzung vnnd ordnung Gottes auß menschlichem gefallen zuͦgethon wirt. Vnnd was ist es doch von noͤten der Apostolischen ordnung erst neißwas flickwerck vnnd menschliche gewonheyten anzuͦhencken? Warumb benuͤgest du dich deß auflegens der haͤnden nicht / deß sich die heiligen Apostel benuͤgtend / die vil heiliger vnnd inn Goͤttlichen dingen vil baß erfaren warend dann du seyest? Hernach ist das oͤl darzuͦ kommen / vnnd das Euangelibuͦch. Dann also hatt die viert Carthaginensisch versammlung erkennt: Wenn ein Bischoff geordnet wirt / so soͤllend zwen Bischoff das buͦch der Euangelien auff sein haupt vnnd schulteren heben / vnnd einer den saͤgen über jhn spraͤchen / Die anderen Bischoff aber all die da sind / soͤllend jhm sein haupt mitt jhren haͤnden beruͤren. 3219 Die nachgenderen habend zuͦ disem gethon auch das Pallium. Aber auff den hüttigen tag so ist der Ceremonien / ja der vngeschickligkeyten kein end. Waͤr jhre breüch eigentlich vergleicht mitt der rüstung deß Aarons vnnd der Jüdischen Priesteren / der muͦß schweeren das sie das gantz Aaronisch waͤsen widerumb inn die Kirchen bracht / ja das zuͦ disem vil mer gehoͤre / vnd das es vil beschwaͤrlicher seye dann jhenes: vnnd das wider die heilig Euangelisch leer. Jch geschweigen erst jres weihens vnnd consecrierens / das so vollen pracht hoffart vnnd ergernuß ist / das es von deßwegen gar verschreyt vnnd vnleidenlich ist . Zuͦ welchem erst auch das kumpt / das wiewol das ynweihen bey den alten an zuͦgethonen brüchen vnnd Ceremonien gewachsen / so geschach es doch vergebens / vnnd was