Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.Die Siben vnd viertzigste empfindtlichen dingen zuo
hangen. Von denen werdend sy auch bitten vnnd begären / das sy aber mit
erhebten gemüteren gen himmel allein von Gott dem vrhab vnd gäber
alles guoten begären soltend. Dann das man fürwirfft / es seye von Gott
also verordnet / daß die sacrament die gnad in jnen habind / vnnd daß sy also das
wasser der gnaden auß jnen selbs als durch känel oder rören in die
so darnach dürstet außgiessind / das wirdt on allen grund der gschrifft / vnd
wider den waren glauben geredt. Welches ich achten auß dem das bißhär
disputiert worden / offenbar gnuog seyn. 3588 Zuo welchem
ich aber auch weyter das setzen / daß die glöubigen vnd außerwelten Gottes
nit erst dann der gnaden Gottes vnnd der himmelischen gaaben teilhafftig werdind
wenn sy die sacrament empfahend. Dann deß bedeüteten werdend sy ee teilhafftig
dann der zeichen. Es wirdt vns ye heiter anzeigt / daß Abraham vnser vatter ee
grechtgemachet worden seye dann beschnitten. Wär wil dann nit darauß
können schliessen / daß jm die grechtmachung durch das sacrament der
beschneydung nit erst gegeben / sonder dieweyl er die selbig vorhin hatt / jm vil
mer hiedurch bestätiget vnnd besiglet seye? Dieweyl nun auch wir kinder
Abrahe / wär wil dann nit weyter darauß können schliessen / daß
wir nit anderst grechtgmachet werdind / dann wie vnser vatter grechtgmachet ist /
vnd daß vnsere sacrament in vns nichts anders außrichtind vnnd würckind / dann das
sy in jm außgericht vnnd gewürckt habend? besonders dieweyl es ein rechnung hat
mit den sacramenten / jren vnd vnseren. dauon wir bald hernach
weytlöuffiger reden wöllend in der erklärung deß orts
Pauli zun Römeren am iiij. capit. Also3589 der herr auß Morenland / dessen wir auch erst gedacht
habend auß den Geschichten der Apostlen / der sach wasser am wäg / vnd
sprach zuo Philippo: Sihe / da ist wasser / was hinderet mich / daß ich mich nit
tauffen lasse? Philippus sprach: Glaubst du von gantzem hertzen so mag es wol
seyn. Er antwortet / vnnd sprach: Jch glaub daß Jesus Christus seye Gottes sun.
Auff dises volget erst hernach / Vnd sy stigend beid hinab in das wasser / vnnd er
tauffet jn. Da zeigt der Euangelist an / daß diser von gantzem hertzen glaubt habe
/ das ist warlich vnd vngegleychßnet. Nun so wöllend wir aber
besähen / was die gschrifft sölichem glauben zuogäbe. Der
heilig Euangelist vnnd Apostel Joannes spricht3590 / Wär da glaubt daß Jesus seye Christus /
der ist von Gott geboren. Jtem3591 / Welcher bekennt daß Jesus Gottes sun ist / in dem bleybt
Gott / vnd er in Gott. Deßgleychen spricht auch der außerwelt werckzeüg Gottes der
Leerer der Heiden Paulus:3592 Wenn du mit deinem mund bekennst den Herren Jesum / vnd in
deinem hertzen glaubst / daß jn Gott von todten auerweckt habe / so wirst du
sälig. Vnd abermals der heilig Joannes in seiner epistel:3593 Wär da glaubt
in den sun Gottes / der hat Gottes zeügnuß bey jm. Vnnd das ist die zeügnuß / daß
vns Gott das ewig läben gegäben hat: vnnd söliches
läben ist in seinem sun. Wär den sun Gottes hat / der hat das
läben: wär den sun Gottes nit hat / der hat das läben nit.
Auß disem allem schliessend wir deßhalben nun also / Der herr auß Morenland glaubt
ee dann er getaufft ward / darumb so was er auch ee dann er getaufft ward / auß
Gott geboren / vnnd bleib in Gott / vnnd Gott in jm / vnnd was gerecht vnnd Gott
angenäm / darzuo hatt er auch das läben in jm selbs. Darumb so
bracht jm der volgend tauff nit erst daß er vorhin hatt / sonder er dienet jm zur
kundtschafft vnnd zeügsame der warheit / vnnd zur besiglung der gerechtigkeit deß
glaubens / ja auch zuo erhaltung vnnd meerung der gaaben Gottes. Dergleychen lißt
man von Cornelio dem hauptman / auch in den Gschichten der Apostlen 3594 / das wie er der predig
deß heiligen apostels Petri geglaubt / da habe er den3588 Dz die glöubigen vorhin grechtgmachet vnd in gnaden seygind
ee sy durch die sacrament verzeichnet worden seygind. Rom.4. 3589 Acto.8. 3590 1.Joan.5. 3591
1.Joan.4. 3592
Rom.10. 3593 1.Joan.5. 3594 Acto.10.
Die Siben vnd viertzigste empfindtlichen dingen zuͦ
hangen. Von denen werdend sy auch bitten vnnd begaͤren / das sy aber mit
erhebten gemuͤteren gen himmel allein von Gott dem vrhab vnd gaͤber
alles guͦten begaͤren soltend. Dann das man fürwirfft / es seye von Gott
also verordnet / daß die sacrament die gnad in jnen habind / vnnd daß sy also das
wasser der gnaden auß jnen selbs als durch kaͤnel oder roͤren in die
so darnach dürstet außgiessind / das wirdt on allen grund der gschrifft / vnd
wider den waren glauben geredt. Welches ich achten auß dem das bißhaͤr
disputiert worden / offenbar gnuͦg seyn. 3588 Zuͦ welchem
ich aber auch weyter das setzen / daß die gloͤubigen vnd außerwelten Gottes
nit erst dann der gnaden Gottes vnnd der himmelischen gaaben teilhafftig werdind
wenn sy die sacrament empfahend. Dann deß bedeüteten werdend sy ee teilhafftig
dann der zeichen. Es wirdt vns ye heiter anzeigt / daß Abraham vnser vatter ee
grechtgemachet worden seye dann beschnitten. Waͤr wil dann nit darauß
koͤnnen schliessen / daß jm die grechtmachung durch das sacrament der
beschneydung nit erst gegeben / sonder dieweyl er die selbig vorhin hatt / jm vil
mer hiedurch bestaͤtiget vnnd besiglet seye? Dieweyl nun auch wir kinder
Abrahe / waͤr wil dann nit weyter darauß koͤnnen schliessen / daß
wir nit anderst grechtgmachet werdind / dann wie vnser vatter grechtgmachet ist /
vnd daß vnsere sacrament in vns nichts anders außrichtind vnnd würckind / dann das
sy in jm außgericht vnnd gewürckt habend? besonders dieweyl es ein rechnung hat
mit den sacramenten / jren vnd vnseren. dauon wir bald hernach
weytloͤuffiger reden woͤllend in der erklaͤrung deß orts
Pauli zun Roͤmeren am iiij. capit. Also3589 der herr auß Morenland / dessen wir auch erst gedacht
habend auß den Geschichten der Apostlen / der sach wasser am waͤg / vnd
sprach zuͦ Philippo: Sihe / da ist wasser / was hinderet mich / daß ich mich nit
tauffen lasse? Philippus sprach: Glaubst du von gantzem hertzen so mag es wol
seyn. Er antwortet / vnnd sprach: Jch glaub daß Jesus Christus seye Gottes sun.
Auff dises volget erst hernach / Vnd sy stigend beid hinab in das wasser / vnnd er
tauffet jn. Da zeigt der Euangelist an / daß diser von gantzem hertzen glaubt habe
/ das ist warlich vnd vngegleychßnet. Nun so woͤllend wir aber
besaͤhen / was die gschrifft soͤlichem glauben zuͦgaͤbe. Der
heilig Euangelist vnnd Apostel Joannes spricht3590 / Waͤr da glaubt daß Jesus seye Christus /
der ist von Gott geboren. Jtem3591 / Welcher bekennt daß Jesus Gottes sun ist / in dem bleybt
Gott / vnd er in Gott. Deßgleychen spricht auch der außerwelt werckzeüg Gottes der
Leerer der Heiden Paulus:3592 Wenn du mit deinem mund bekennst den Herren Jesum / vnd in
deinem hertzen glaubst / daß jn Gott von todten auerweckt habe / so wirst du
saͤlig. Vnd abermals der heilig Joannes in seiner epistel:3593 Waͤr da glaubt
in den sun Gottes / der hat Gottes zeügnuß bey jm. Vnnd das ist die zeügnuß / daß
vns Gott das ewig laͤben gegaͤben hat: vnnd soͤliches
laͤben ist in seinem sun. Waͤr den sun Gottes hat / der hat das
laͤben: waͤr den sun Gottes nit hat / der hat das laͤben nit.
Auß disem allem schliessend wir deßhalben nun also / Der herr auß Morenland glaubt
ee dann er getaufft ward / darumb so was er auch ee dann er getaufft ward / auß
Gott geboren / vnnd bleib in Gott / vnnd Gott in jm / vnnd was gerecht vnnd Gott
angenaͤm / darzuͦ hatt er auch das laͤben in jm selbs. Darumb so
bracht jm der volgend tauff nit erst daß er vorhin hatt / sonder er dienet jm zur
kundtschafft vnnd zeügsame der warheit / vnnd zur besiglung der gerechtigkeit deß
glaubens / ja auch zuͦ erhaltung vnnd meerung der gaaben Gottes. Dergleychen lißt
man von Cornelio dem hauptman / auch in den Gschichten der Apostlen 3594 / das wie er der predig
deß heiligen apostels Petri geglaubt / da habe er den3588 Dz die gloͤubigen vorhin grechtgmachet vnd in gnaden seygind
ee sy durch die sacrament verzeichnet worden seygind. Rom.4. 3589 Acto.8. 3590 1.Joan.5. 3591
1.Joan.4. 3592
Rom.10. 3593 1.Joan.5. 3594 Acto.10.
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Die Siben vnd viertzigste
empfindtlichen dingen zuͦ hangen. Von denen werdend sy auch bitten vnnd begaͤren / das sy aber mit erhebten gemuͤteren gen himmel allein von Gott dem vrhab vnd gaͤber alles guͦten begaͤren soltend. Dann das man fürwirfft / es seye von Gott also verordnet / daß die sacrament die gnad in jnen habind / vnnd daß sy also das wasser der gnaden auß jnen selbs als durch kaͤnel oder roͤren in die so darnach dürstet außgiessind / das wirdt on allen grund der gschrifft / vnd wider den waren glauben geredt. Welches ich achten auß dem das bißhaͤr disputiert worden / offenbar gnuͦg seyn. 3588 Zuͦ welchem ich aber auch weyter das setzen / daß die gloͤubigen vnd außerwelten Gottes nit erst dann der gnaden Gottes vnnd der himmelischen gaaben teilhafftig werdind wenn sy die sacrament empfahend. Dann deß bedeüteten werdend sy ee teilhafftig dann der zeichen. Es wirdt vns ye heiter anzeigt / daß Abraham vnser vatter ee grechtgemachet worden seye dann beschnitten. Waͤr wil dann nit darauß koͤnnen schliessen / daß jm die grechtmachung durch das sacrament der beschneydung nit erst gegeben / sonder dieweyl er die selbig vorhin hatt / jm vil mer hiedurch bestaͤtiget vnnd besiglet seye? Dieweyl nun auch wir kinder Abrahe / waͤr wil dann nit weyter darauß koͤnnen schliessen / daß wir nit anderst grechtgmachet werdind / dann wie vnser vatter grechtgmachet ist / vnd daß vnsere sacrament in vns nichts anders außrichtind vnnd würckind / dann das sy in jm außgericht vnnd gewürckt habend? besonders dieweyl es ein rechnung hat mit den sacramenten / jren vnd vnseren. dauon wir bald hernach weytloͤuffiger reden woͤllend in der erklaͤrung deß orts Pauli zun Roͤmeren am iiij. capit. Also 3589 der herr auß Morenland / dessen wir auch erst gedacht habend auß den Geschichten der Apostlen / der sach wasser am waͤg / vnd sprach zuͦ Philippo: Sihe / da ist wasser / was hinderet mich / daß ich mich nit tauffen lasse? Philippus sprach: Glaubst du von gantzem hertzen so mag es wol seyn. Er antwortet / vnnd sprach: Jch glaub daß Jesus Christus seye Gottes sun. Auff dises volget erst hernach / Vnd sy stigend beid hinab in das wasser / vnnd er tauffet jn. Da zeigt der Euangelist an / daß diser von gantzem hertzen glaubt habe / das ist warlich vnd vngegleychßnet. Nun so woͤllend wir aber besaͤhen / was die gschrifft soͤlichem glauben zuͦgaͤbe. Der heilig Euangelist vnnd Apostel Joannes spricht 3590 / Waͤr da glaubt daß Jesus seye Christus / der ist von Gott geboren. Jtem 3591 / Welcher bekennt daß Jesus Gottes sun ist / in dem bleybt Gott / vnd er in Gott. Deßgleychen spricht auch der außerwelt werckzeüg Gottes der Leerer der Heiden Paulus: 3592 Wenn du mit deinem mund bekennst den Herren Jesum / vnd in deinem hertzen glaubst / daß jn Gott von todten auerweckt habe / so wirst du saͤlig. Vnd abermals der heilig Joannes in seiner epistel: 3593 Waͤr da glaubt in den sun Gottes / der hat Gottes zeügnuß bey jm. Vnnd das ist die zeügnuß / daß vns Gott das ewig laͤben gegaͤben hat: vnnd soͤliches laͤben ist in seinem sun. Waͤr den sun Gottes hat / der hat das laͤben: waͤr den sun Gottes nit hat / der hat das laͤben nit. Auß disem allem schliessend wir deßhalben nun also / Der herr auß Morenland glaubt ee dann er getaufft ward / darumb so was er auch ee dann er getaufft ward / auß Gott geboren / vnnd bleib in Gott / vnnd Gott in jm / vnnd was gerecht vnnd Gott angenaͤm / darzuͦ hatt er auch das laͤben in jm selbs. Darumb so bracht jm der volgend tauff nit erst daß er vorhin hatt / sonder er dienet jm zur kundtschafft vnnd zeügsame der warheit / vnnd zur besiglung der gerechtigkeit deß glaubens / ja auch zuͦ erhaltung vnnd meerung der gaaben Gottes. Dergleychen lißt man von Cornelio dem hauptman / auch in den Gschichten der Apostlen 3594 / das wie er der predig deß heiligen apostels Petri geglaubt / da habe er den
3588 Dz die gloͤubigen vorhin grechtgmachet vnd in gnaden seygind ee sy durch die sacrament verzeichnet worden seygind. Rom.4.
3589 Acto.8.
3590 1.Joan.5.
3591 1.Joan.4.
3592 Rom.10.
3593 1.Joan.5.
3594 Acto.10.
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(2014-03-16T11:00:00Z)
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(2014-03-16T11:00:00Z)
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