Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558.
Predig. nit
bliben / sonder syge durch stifftung deß Teüffels vnd auß eigner schuld gfallen in
die sünd / vnnd in alles ellend / auch in den tod / vnd auß der bildtnuß Gottes
verwandlet in die gleichnuß deß Teüffels. Da habe aber Gott widerumb angefangen
als vil als ein nüw werck deß heils / durch wölches der mensch widerbracht
/ vnd von allem vbel erlößt / Gott widerumb gleich wurde: vnd habe
söllich grosses vnd Göttlichs werck durch ein besonder vnnd
wunderbar mittel zuo vollenden fürgenommen / Namlich durch die menschwerdung deß
ewigen worts. Dann wie er mit der menschwerdung desselben den menschen Gott
vereinbart / also hat er auch durch das sterben im fleisch den menschen gereiniget
/ geheiliget vnd erlößt / vnd jm geschenckt den heiligen geist / vnd
hiemit inn Göttlicher natur widerumb theilhafft / auch vntödtlich
vnd sälig gemachet. Er verschaffet auch / das wir yetz ringind vnd
fächtind außzuotrucken die art vnd eigenschafft dessen / nach dessen
bildtnuß wir erschaffen sind / auff das wir an leib vnd seel heilig sygind. Zuodem
/ so habend sie auch anzeigt / daß das wort zuo seiner zeyt werde mensch werden.
Jtem es werde auch entlich sein ein allgmeiner grosser grichtstag / daran alle
menschen versamlet / aber allein die frommen die blonung der
vntödtlichkeyt vnd Gottheyt empfahen werdind. Diß ist allein ein kurtze
summ der angäbung der H. vättern / die wir nun etwas
wytlöuffiger vnd eygentlicher erklären wöllend. Zum
ersten26 / so habend die
heiligen vätter den jren angeben vnd sie geleert / das allein ein Gott
syge in der vnzertrennten heiligen dreyheyt / der Vatter / Sun vnd heilig Geist.
27 Diser syge
auch ein Schöpffer vnd regierer deß himels vnd der erden / vnnd alles
dessen das darinnen. Von dem syge der mensch beschaffen / vnd alles anders vmb deß
menschen willen: der hab es auch alles dem menschen vnderworffen / vnd diene jm
alle noturfft zuo als ein trüwer / freygeber vatter. Jtem der mensch
syge erschaffen von seel vnd leib / guot / nach der bildtnuß vnd gleichnuß Gottes
/ aber 28 auß eigner
schuld durch trib deß Teüffels syge er gefallen in sünd / vnnd damit habe
er den tod vnd die verdamnuß vnd alles ander vbel / das vnzalbar ist /
in die welt bracht/ also das yetz alle kinder Ade / so von jm har kömmend
/ kinder deß zorns vnnd alles elends erboren werdind. 29 Gott aber der da reich an barmhertzigkeyt / der habe sich nach seiner vnergründten
güte / deß menschlichen jamers vnd ellends erbarmet / vnd habe auß seiner
lautteren gnad verheissen verzyhung der schuld / vnnd die schwäre der buoß
/ oder der straaff derselben / seinem einigen Sun auffgelegt / das der / nach dem
jhm von der Schlangen die versen zerträtten / auch er der Schlangen den
kopff zerträtte. Das ist / Gott habe verheissen ein saamen / oder ein Sun
/ der da von einem besonderen weyb / das ist auß der hochgelopten Jungkfrauwen
mensch werden / vnd mit seinem todt / den Todt / vnd vrheber deß tods den Teüffel
vberwinden / vnd die glöubigen kinder Ade erlösen / ja auch zuo
kinderen Gottes / vnd erben deß ewigen lebens annemmen werde. Vnnd habend also die
heiligen Vätter geleert / 30 glauben in Gott vnnd in seinen Sun den erlöser der
gantzen welt. So sie auch geopfferet / habend sie damit bedeüttet seinen
vnschuldigen todt / vnnd das opffer seins leibs / mitt wölchem er
erlösen wurde vnnd versünen die sünd der gantzen welt. 31 Darumb habend
sie auch so fleißig gemerckt auff das geschlecht vnnd auff die linien deß
geschlächts deß Messzie. Dann die selbig wirt fein ordenlich als an einem
schnürli von dem Adamen gezogen biß auff den Noe: Darnach von dem Noe
durch den Sem biß auff den Abraham: Zuo wölchem Gott auch redt / 32 in deinem saamen
söllend gebenedeyet werden alle geschlächt der erden. Mit
wölchen worten / die erste verheissung dem Adam beschähen von
Christo dem erlöser / der den fluoch in den sägen verwandlen solt
/ wider äferet vnnd erneüweret wirt. Dise linien Christi wirt
auch vom Abraham gezogen durch den Jsaac biß auff den Jacob.
Wölcher26 Gott. 27 Schöpffung. 28 Sünd vnd tod. 29 Gnad / leben vnd erlösung durch Christum. 30
Glauben. 31 Linien deß Messzie. 32 Gen.22.
Predig. nit
bliben / sonder syge durch stifftung deß Teüffels vnd auß eigner schuld gfallen in
die sünd / vnnd in alles ellend / auch in den tod / vnd auß der bildtnuß Gottes
verwandlet in die gleichnuß deß Teüffels. Da habe aber Gott widerumb angefangen
als vil als ein nüw werck deß heils / durch woͤlches der mensch widerbracht
/ vnd von allem vbel erloͤßt / Gott widerumb gleich wurde: vnd habe
soͤllich grosses vnd Goͤttlichs werck durch ein besonder vnnd
wunderbar mittel zuͦ vollenden fürgenommen / Namlich durch die menschwerdung deß
ewigen worts. Dann wie er mit der menschwerdung desselben den menschen Gott
vereinbart / also hat er auch durch das sterben im fleisch den menschen gereiniget
/ geheiliget vnd erloͤßt / vnd jm geschenckt den heiligen geist / vnd
hiemit inn Goͤttlicher natur widerumb theilhafft / auch vntoͤdtlich
vnd saͤlig gemachet. Er verschaffet auch / das wir yetz ringind vnd
faͤchtind außzuͦtrucken die art vnd eigenschafft dessen / nach dessen
bildtnuß wir erschaffen sind / auff das wir an leib vnd seel heilig sygind. Zuͦdem
/ so habend sie auch anzeigt / daß das wort zuͦ seiner zeyt werde mensch werden.
Jtem es werde auch entlich sein ein allgmeiner grosser grichtstag / daran alle
menschen versamlet / aber allein die frommen die blonung der
vntoͤdtlichkeyt vnd Gottheyt empfahen werdind. Diß ist allein ein kurtze
summ der angaͤbung der H. vaͤttern / die wir nun etwas
wytloͤuffiger vnd eygentlicher erklaͤren woͤllend. Zum
ersten26 / so habend die
heiligen vaͤtter den jren angeben vnd sie geleert / das allein ein Gott
syge in der vnzertrennten heiligen dreyheyt / der Vatter / Sun vnd heilig Geist.
27 Diser syge
auch ein Schoͤpffer vnd regierer deß himels vnd der erden / vnnd alles
dessen das darinnen. Von dem syge der mensch beschaffen / vnd alles anders vmb deß
menschen willen: der hab es auch alles dem menschen vnderworffen / vnd diene jm
alle noturfft zuͦ als ein trüwer / freygeber vatter. Jtem der mensch
syge erschaffen von seel vnd leib / guͦt / nach der bildtnuß vnd gleichnuß Gottes
/ aber 28 auß eigner
schuld durch trib deß Teüffels syge er gefallen in sünd / vnnd damit habe
er den tod vnd die verdamnuß vnd alles ander vbel / das vnzalbar ist /
in die welt bracht/ also das yetz alle kinder Ade / so von jm har koͤmmend
/ kinder deß zorns vnnd alles elends erboren werdind. 29 Gott aber der da reich an barmhertzigkeyt / der habe sich nach seiner vnergründten
guͤte / deß menschlichen jamers vnd ellends erbarmet / vnd habe auß seiner
lautteren gnad verheissen verzyhung der schuld / vnnd die schwaͤre der buͦß
/ oder der straaff derselben / seinem einigen Sun auffgelegt / das der / nach dem
jhm von der Schlangen die versen zertraͤtten / auch er der Schlangen den
kopff zertraͤtte. Das ist / Gott habe verheissen ein saamen / oder ein Sun
/ der da von einem besonderen weyb / das ist auß der hochgelopten Jungkfrauwen
mensch werden / vnd mit seinem todt / den Todt / vnd vrheber deß tods den Teüffel
vberwinden / vnd die gloͤubigen kinder Ade erloͤsen / ja auch zuͦ
kinderen Gottes / vnd erben deß ewigen lebens annemmen werde. Vnnd habend also die
heiligen Vaͤtter geleert / 30 glauben in Gott vnnd in seinen Sun den erloͤser der
gantzen welt. So sie auch geopfferet / habend sie damit bedeüttet seinen
vnschuldigen todt / vnnd das opffer seins leibs / mitt woͤlchem er
erloͤsen wurde vnnd versünen die sünd der gantzen welt. 31 Darumb habend
sie auch so fleißig gemerckt auff das geschlecht vnnd auff die linien deß
geschlaͤchts deß Messzie. Dann die selbig wirt fein ordenlich als an einem
schnuͤrli von dem Adamen gezogen biß auff den Noe: Darnach von dem Noe
durch den Sem biß auff den Abraham: Zuͦ woͤlchem Gott auch redt / 32 in deinem saamen
soͤllend gebenedeyet werden alle geschlaͤcht der erden. Mit
woͤlchen worten / die erste verheissung dem Adam beschaͤhen von
Christo dem erloͤser / der den fluͦch in den saͤgen verwandlen solt
/ wider aͤferet vnnd erneüweret wirt. Dise linien Christi wirt
auch vom Abraham gezogen durch den Jsaac biß auff den Jacob.
Woͤlcher26 Gott. 27 Schoͤpffung. 28 Sünd vnd tod. 29 Gnad / leben vnd erloͤsung durch Christum. 30
Glauben. 31 Linien deß Messzie. 32 Gen.22.
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Predig.
nit bliben / sonder syge durch stifftung deß Teüffels vnd auß eigner schuld gfallen in die sünd / vnnd in alles ellend / auch in den tod / vnd auß der bildtnuß Gottes verwandlet in die gleichnuß deß Teüffels. Da habe aber Gott widerumb angefangen als vil als ein nüw werck deß heils / durch woͤlches der mensch widerbracht / vnd von allem vbel erloͤßt / Gott widerumb gleich wurde: vnd habe soͤllich grosses vnd Goͤttlichs werck durch ein besonder vnnd wunderbar mittel zuͦ vollenden fürgenommen / Namlich durch die menschwerdung deß ewigen worts. Dann wie er mit der menschwerdung desselben den menschen Gott vereinbart / also hat er auch durch das sterben im fleisch den menschen gereiniget / geheiliget vnd erloͤßt / vnd jm geschenckt den heiligen geist / vnd hiemit inn Goͤttlicher natur widerumb theilhafft / auch vntoͤdtlich vnd saͤlig gemachet. Er verschaffet auch / das wir yetz ringind vnd faͤchtind außzuͦtrucken die art vnd eigenschafft dessen / nach dessen bildtnuß wir erschaffen sind / auff das wir an leib vnd seel heilig sygind. Zuͦdem / so habend sie auch anzeigt / daß das wort zuͦ seiner zeyt werde mensch werden. Jtem es werde auch entlich sein ein allgmeiner grosser grichtstag / daran alle menschen versamlet / aber allein die frommen die blonung der vntoͤdtlichkeyt vnd Gottheyt empfahen werdind. Diß ist allein ein kurtze summ der angaͤbung der H. vaͤttern / die wir nun etwas wytloͤuffiger vnd eygentlicher erklaͤren woͤllend. Zum ersten 26 / so habend die heiligen vaͤtter den jren angeben vnd sie geleert / das allein ein Gott syge in der vnzertrennten heiligen dreyheyt / der Vatter / Sun vnd heilig Geist. 27 Diser syge auch ein Schoͤpffer vnd regierer deß himels vnd der erden / vnnd alles dessen das darinnen. Von dem syge der mensch beschaffen / vnd alles anders vmb deß menschen willen: der hab es auch alles dem menschen vnderworffen / vnd diene jm alle noturfft zuͦ als ein trüwer / freygeber vatter. Jtem der mensch syge erschaffen von seel vnd leib / guͦt / nach der bildtnuß vnd gleichnuß Gottes / aber 28 auß eigner schuld durch trib deß Teüffels syge er gefallen in sünd / vnnd damit habe er den tod vnd die verdamnuß vnd alles ander vbel / das vnzalbar ist / in die welt bracht/ also das yetz alle kinder Ade / so von jm har koͤmmend / kinder deß zorns vnnd alles elends erboren werdind. 29 Gott aber der da reich an barmhertzigkeyt / der habe sich nach seiner vnergründten guͤte / deß menschlichen jamers vnd ellends erbarmet / vnd habe auß seiner lautteren gnad verheissen verzyhung der schuld / vnnd die schwaͤre der buͦß / oder der straaff derselben / seinem einigen Sun auffgelegt / das der / nach dem jhm von der Schlangen die versen zertraͤtten / auch er der Schlangen den kopff zertraͤtte. Das ist / Gott habe verheissen ein saamen / oder ein Sun / der da von einem besonderen weyb / das ist auß der hochgelopten Jungkfrauwen mensch werden / vnd mit seinem todt / den Todt / vnd vrheber deß tods den Teüffel vberwinden / vnd die gloͤubigen kinder Ade erloͤsen / ja auch zuͦ kinderen Gottes / vnd erben deß ewigen lebens annemmen werde. Vnnd habend also die heiligen Vaͤtter geleert / 30 glauben in Gott vnnd in seinen Sun den erloͤser der gantzen welt. So sie auch geopfferet / habend sie damit bedeüttet seinen vnschuldigen todt / vnnd das opffer seins leibs / mitt woͤlchem er erloͤsen wurde vnnd versünen die sünd der gantzen welt. 31 Darumb habend sie auch so fleißig gemerckt auff das geschlecht vnnd auff die linien deß geschlaͤchts deß Messzie. Dann die selbig wirt fein ordenlich als an einem schnuͤrli von dem Adamen gezogen biß auff den Noe: Darnach von dem Noe durch den Sem biß auff den Abraham: Zuͦ woͤlchem Gott auch redt / 32 in deinem saamen soͤllend gebenedeyet werden alle geschlaͤcht der erden. Mit woͤlchen worten / die erste verheissung dem Adam beschaͤhen von Christo dem erloͤser / der den fluͦch in den saͤgen verwandlen solt / wider aͤferet vnnd erneüweret wirt. Dise linien Christi wirt auch vom Abraham gezogen durch den Jsaac biß auff den Jacob. Woͤlcher
26 Gott.
27 Schoͤpffung.
28 Sünd vnd tod.
29 Gnad / leben vnd erloͤsung durch Christum.
30 Glauben.
31 Linien deß Messzie.
32 Gen.22.
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| Zitationshilfe: | Bullinger, Heinrich: Haußbuoch. Zürich, 1558, S. III.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bullinger_haussbuoch_1558/97>, abgerufen am 22.11.2024. |
