Burckhardt, Jacob: Die Cultur der Renaissance in Italien. Ein Versuch. Basel, 1860.
jene Oertlichkeit mit allem möglichen Aufwand von Poesie6. Abschnitt. Mit der berüchtigten Bulle Innocenz VIII. (1484) 1)Das nordische oder ob es sich bereits um ein Element freier Romantik handelt. Derselbe Zweifel ist bei seinem vermuthlichen Vorbild Lucan (Ges. VI.) gestattet, wo die thessalische Hexe dem Sextus Pompejus zu Gefallen eine Leiche beschwört. 1) Septimo Decretal. Lib. V. Tit. XII. Sie beginnt: summis de- siderantes affectibus etc. Beiläufig glaube ich mich zu der Be- merkung veranlaßt, daß hier bei längerer Betrachtung jeder Gedanke an einen ursprünglichen objectiven Thatbestand, an Reste heidnischen Glaubens u. s. w. verschwindet. Wer sich überzeugen will, wie die Phantasie der Bettelmönche die einzige Quelle dieses ganzen Wahns ist, verfolge in den Memoiren von Jaques du Clerc den sog. Wal- denserproceß von Arras im J. 1459. Erst durch hundertjähriges Hineinverhören brachte man auch die Phantasie des Volkes auf den Punkt, wo sich das ganze scheußliche Wesen von selbst verstand und sich vermeintlich neu erzeugte. 2) Alexanders VI, Leo's X, Hadrians VI, a. a. O. 3) Sprichwörtlich als Hexenland genannt z. B. im Orlandino, cap. I,
str. 12. jene Oertlichkeit mit allem möglichen Aufwand von Poeſie6. Abſchnitt. Mit der berüchtigten Bulle Innocenz VIII. (1484) 1)Das nordiſche oder ob es ſich bereits um ein Element freier Romantik handelt. Derſelbe Zweifel iſt bei ſeinem vermuthlichen Vorbild Lucan (Geſ. VI.) geſtattet, wo die theſſaliſche Hexe dem Sextus Pompejus zu Gefallen eine Leiche beſchwört. 1) Septimo Decretal. Lib. V. Tit. XII. Sie beginnt: summis de- siderantes affectibus etc. Beiläufig glaube ich mich zu der Be- merkung veranlaßt, daß hier bei längerer Betrachtung jeder Gedanke an einen urſprünglichen objectiven Thatbeſtand, an Reſte heidniſchen Glaubens u. ſ. w. verſchwindet. Wer ſich überzeugen will, wie die Phantaſie der Bettelmönche die einzige Quelle dieſes ganzen Wahns iſt, verfolge in den Memoiren von Jaques du Clerc den ſog. Wal- denſerproceß von Arras im J. 1459. Erſt durch hundertjähriges Hineinverhören brachte man auch die Phantaſie des Volkes auf den Punkt, wo ſich das ganze ſcheußliche Weſen von ſelbſt verſtand und ſich vermeintlich neu erzeugte. 2) Alexanders VI, Leo's X, Hadrians VI, a. a. O. 3) Sprichwörtlich als Hexenland genannt z. B. im Orlandino, cap. I,
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jene Oertlichkeit mit allem möglichen Aufwand von Poeſie
und Allegorie als den Sitz der wahren Weiſſagung feiern.
6. Abſchnitt.
Mit der berüchtigten Bulle Innocenz VIII. (1484) 1)
wird dann bekanntlich das Hexenweſen und deſſen Verfol-
gung zu einem großen ſcheußlichen Syſtem. Wie die Haupt-
träger deſſelben deutſche Dominicaner waren, ſo wurde auch
Deutſchland am Meiſten durch dieſe Geißel heimgeſucht und
von Italien in auffallender Weiſe diejenigen Gegenden,
welche Deutſchland am nächſten lagen. Schon die Befehle
und Bullen der Päpſte ſelber 2) beziehen ſich z. B. auf die
dominicaniſche Ordensprovinz Lombardia, auf die Diöceſen
Brescia und Bergamo, auf Cremona. Sodann erfährt man
aus Sprengers berühmter theoretiſch-practiſcher Anweiſung,
dem Malleus Maleficarum, daß zu Como ſchon im erſten
Jahre nach Erlaß der Bulle 41 Hexen verbrannt wurden;
Schaaren von Italienerinnen flüchteten auf das Gebiet
Erzherzog Sigismunds, wo ſie ſich noch ſicher glaubten.
Endlich ſetzt ſich dieß Hexenweſen in einigen unglücklichen
Alpenthälern, beſonders Val Camonica 3), ganz unaustilg-
3)
Das nordiſche
Hexenweſen.
1) Septimo Decretal. Lib. V. Tit. XII. Sie beginnt: summis de-
siderantes affectibus etc. Beiläufig glaube ich mich zu der Be-
merkung veranlaßt, daß hier bei längerer Betrachtung jeder Gedanke
an einen urſprünglichen objectiven Thatbeſtand, an Reſte heidniſchen
Glaubens u. ſ. w. verſchwindet. Wer ſich überzeugen will, wie die
Phantaſie der Bettelmönche die einzige Quelle dieſes ganzen Wahns
iſt, verfolge in den Memoiren von Jaques du Clerc den ſog. Wal-
denſerproceß von Arras im J. 1459. Erſt durch hundertjähriges
Hineinverhören brachte man auch die Phantaſie des Volkes auf den
Punkt, wo ſich das ganze ſcheußliche Weſen von ſelbſt verſtand und
ſich vermeintlich neu erzeugte.
2) Alexanders VI, Leo's X, Hadrians VI, a. a. O.
3) Sprichwörtlich als Hexenland genannt z. B. im Orlandino, cap. I,
str. 12.
3) oder ob es ſich bereits um ein Element freier Romantik handelt.
Derſelbe Zweifel iſt bei ſeinem vermuthlichen Vorbild Lucan (Geſ. VI.)
geſtattet, wo die theſſaliſche Hexe dem Sextus Pompejus zu Gefallen
eine Leiche beſchwört.
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