[Calvi, François de]: Beutelschneider, oder newe warhaffte vnd eigentliche Beschreibung der Diebs Historien. [Bd. 1]. Frankfurt (Main), 1627.

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Diebshistorien/ das I. Buch.

gar verstöret vnnd verhindert in seiner Andacht:
Gleichwol aber/ weil es also seyn muste/ so fält er
auch auff die Knie nider zubeten/ oder viel mehr
den Außgang solchen seiner seyten trawrigen
Spiels mit vngedult zu erwarten.

Als nun Lycaon drey oder vier Wort zwischen
seinen Zähnen gemummelt hatte/ vnd sich stellete
als hette er gar andächtig gebetet/ fragte er dar-
auff den Bawersmann/ ob ihm noch nichts von
Gelt in seinem Seckel were kommen/ befahl jhm
auch/ er solte in seinem Hosensack sehen/ ob nicht
vielleicht etlich Gelt schon sey darein kommen.
Dann er wuste gar wol/ daß der Himmel nicht
vndanckbar were gegen den jenigen/ welche an-
dächtig beteten? Der gute Mann antwortet/ er
finde vnd habe nichts/ darauff thut Lycaon sein
Hand in seinen Beutel/ zeucht herauß ein Stück
Gelts von fünff Schillingen/ weiset es dem Bau-
ersmann/ vnd spricht zu jhm/ das ding gehe nicht
recht zu/ er müsse nicht von Hertzen beten vnnd
Gott anruffen/ derhalben soll er eins thun/ vnnd
noch einmal nider fallen vnnd desto inbrünstiger
beten: Dann er wüste gar wol/ daß/ wann er sei-
ne Augen recht gen Himmel auffhübe/ so würde
vufehlbarlich Gelt kommen: Es zeucht auch Ly-
caon hierauff abermals zehen Schilling auß sei-
nem Hosensack/ welche er durch sein Gebet er-
langet zu haben vorgab Aber der gute Mann san-
de nimmer nichts in seinem Beutel/ vnd hatte er
mehr Andacht Gott zu bitten vnd anzuruffen/ dz
sich zu der Zeit gar nichts in seinen Beutel möchte

finden

Diebshiſtorien/ das I. Buch.

gar verſtoͤret vnnd verhindert in ſeiner Andacht:
Gleichwol aber/ weil es alſo ſeyn muſte/ ſo faͤlt er
auch auff die Knie nider zubeten/ oder viel mehr
den Außgang ſolchen ſeiner ſeyten trawrigen
Spiels mit vngedult zu erwarten.

Als nun Lycaon drey oder vier Wort zwiſchen
ſeinen Zaͤhnen gemummelt hatte/ vnd ſich ſtellete
als hette er gar andaͤchtig gebetet/ fragte er dar-
auff den Bawersmann/ ob ihm noch nichts von
Gelt in ſeinem Seckel were kommen/ befahl jhm
auch/ er ſolte in ſeinem Hoſenſack ſehen/ ob nicht
vielleicht etlich Gelt ſchon ſey darein kommen.
Dann er wuſte gar wol/ daß der Himmel nicht
vndanckbar were gegen den jenigen/ welche an-
daͤchtig beteten? Der gute Mann antwortet/ er
finde vnd habe nichts/ darauff thut Lycaon ſein
Hand in ſeinen Beutel/ zeucht herauß ein Stuͤck
Gelts von fuͤnff Schillingen/ weiſet es dem Bau-
ersmann/ vnd ſpricht zu jhm/ das ding gehe nicht
recht zu/ er muͤſſe nicht von Hertzen beten vnnd
Gott anruffen/ derhalben ſoll er eins thun/ vnnd
noch einmal nider fallen vnnd deſto inbruͤnſtiger
beten: Dann er wuͤſte gar wol/ daß/ wann er ſei-
ne Augen recht gen Himmel auffhuͤbe/ ſo wuͤrde
vufehlbarlich Gelt kommen: Es zeucht auch Ly-
caon hierauff abermals zehen Schilling auß ſei-
nem Hoſenſack/ welche er durch ſein Gebet er-
langet zu habē vorgab Aber der gute Mann ſan-
de nimmer nichts in ſeinem Beutel/ vnd hatte er
mehr Andacht Gott zu bitten vnd anzuruffen/ dz
ſich zu der Zeit gar nichts in ſeinē Beutel moͤchte

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[17/0029] Diebshiſtorien/ das I. Buch. gar verſtoͤret vnnd verhindert in ſeiner Andacht: Gleichwol aber/ weil es alſo ſeyn muſte/ ſo faͤlt er auch auff die Knie nider zubeten/ oder viel mehr den Außgang ſolchen ſeiner ſeyten trawrigen Spiels mit vngedult zu erwarten. Als nun Lycaon drey oder vier Wort zwiſchen ſeinen Zaͤhnen gemummelt hatte/ vnd ſich ſtellete als hette er gar andaͤchtig gebetet/ fragte er dar- auff den Bawersmann/ ob ihm noch nichts von Gelt in ſeinem Seckel were kommen/ befahl jhm auch/ er ſolte in ſeinem Hoſenſack ſehen/ ob nicht vielleicht etlich Gelt ſchon ſey darein kommen. Dann er wuſte gar wol/ daß der Himmel nicht vndanckbar were gegen den jenigen/ welche an- daͤchtig beteten? Der gute Mann antwortet/ er finde vnd habe nichts/ darauff thut Lycaon ſein Hand in ſeinen Beutel/ zeucht herauß ein Stuͤck Gelts von fuͤnff Schillingen/ weiſet es dem Bau- ersmann/ vnd ſpricht zu jhm/ das ding gehe nicht recht zu/ er muͤſſe nicht von Hertzen beten vnnd Gott anruffen/ derhalben ſoll er eins thun/ vnnd noch einmal nider fallen vnnd deſto inbruͤnſtiger beten: Dann er wuͤſte gar wol/ daß/ wann er ſei- ne Augen recht gen Himmel auffhuͤbe/ ſo wuͤrde vufehlbarlich Gelt kommen: Es zeucht auch Ly- caon hierauff abermals zehen Schilling auß ſei- nem Hoſenſack/ welche er durch ſein Gebet er- langet zu habē vorgab Aber der gute Mann ſan- de nimmer nichts in ſeinem Beutel/ vnd hatte er mehr Andacht Gott zu bitten vnd anzuruffen/ dz ſich zu der Zeit gar nichts in ſeinē Beutel moͤchte finden

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Zitationshilfe:	[Calvi, François de]: Beutelschneider, oder newe warhaffte vnd eigentliche Beschreibung der Diebs Historien. [Bd. 1]. Frankfurt (Main), 1627, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/calvi_beutelschneider01_1627/29>, abgerufen am 21.11.2024.

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