[Calvi, François de]: Beutelschneider, oder newe warhaffte vnd eigentliche Beschreibung der Diebs Historien. [Bd. 1]. Frankfurt (Main), 1627.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Diebshistorien/ das I. Buch.

stehe/ vnd jhm überhelffe? Was kan man weiters
thun? Er sihet/ daß er Meister im Feld ist/ jeder-
man förchtet sich vor jhm/ die Kauffleut dörffen
sich nicht hinwagen/ wo er sich sehen lässet: Er ist
gleichsam/ wie der Kopff der Medusae/ welcher sie
in Felsen verwandelt/ das ist/ in seiner gegenwart
blieben sie still stehen/ sie dörffen nit mucken oder
sich regen/ Er nimpt jhn Gelt vnd Leben mitein-
ander. Was wird er aber ferrners thun? Wird er
dann auch den Mund mit den Zänen sassen: dann
er bildet jhm ein/ er habe nun die gantze Welt inn
Sack gejaget/ in forcht gebracht/ vnd wil nun die
siegreiche Reuterfahnen seiner Boßheit vnd Ty-
ranney an allen Ecken der Erden auffstecken vnd
auffrichten. Aber er wird endlich erfahren/ daß der
Himmel selber sich der Frommen sachen annim-
met/ vnd straffet die Sünde vnd Laster/ wie sie wol
verdienet haben. Last vns fortfahren vnnd sehen/
wie er sich ferrners in seinem Leben verhalten habe.

Das geschrey von dem Rauben/ Stelen vnnd
Morden dieses vnmenschlichen Raubers war in
gantz Franckreich so groß/ je lenger je mehr/ daß
sich niemandts mehr in das Feld dorffte wagen:
Anfänglich forchteten sich die Bawersleute jme
zubegegnen vnd auffzustossen/ vnd braucheten al-
lerley neben Wege/ damit sie jhm ja nicht in sein
Netz fallen möchten: Aber es war alles vmbsonst
vnd verlohrne Arbeit: Dann er wuste wol/ wie er
sie erdappen solte/ derhalben man darfür hielte/ er
müste ein Zauberer seyn: Dann er erdappete Leu-
te/ wo sie sich auch hin lencketen vnnd hinkehrten/

vnd

Diebshiſtorien/ das I. Buch.

ſtehe/ vnd jhm uͤberhelffe? Was kan man weiters
thun? Er ſihet/ daß er Meiſter im Feld iſt/ jeder-
man foͤrchtet ſich vor jhm/ die Kauffleut doͤrffen
ſich nicht hinwagen/ wo er ſich ſehen laͤſſet: Er iſt
gleichſam/ wie der Kopff der Meduſæ/ welcher ſie
in Felſen verwandelt/ das iſt/ in ſeiner gegenwart
blieben ſie ſtill ſtehen/ ſie doͤrffen nit mucken oder
ſich regen/ Er nimpt jhn Gelt vnd Leben mitein-
ander. Was wird er aber ferꝛners thun? Wird er
dann auch den Mund mit den Zaͤnen ſaſſen: dann
er bildet jhm ein/ er habe nun die gantze Welt inn
Sack gejaget/ in forcht gebracht/ vnd wil nun die
ſiegreiche Reuterfahnen ſeiner Boßheit vnd Ty-
ranney an allen Ecken der Erden auffſtecken vnd
auffrichten. Aber er wird endlich erfahren/ daß der
Himmel ſelber ſich der Frommen ſachen annim-
met/ vnd ſtraffet die Suͤnde vnd Laſter/ wie ſie wol
verdienet haben. Laſt vns fortfahren vnnd ſehen/
wie er ſich ferꝛners in ſeinem Leben verhalten habe.

Das geſchrey von dem Rauben/ Stelen vnnd
Morden dieſes vnmenſchlichen Raubers war in
gantz Franckreich ſo groß/ je lenger je mehr/ daß
ſich niemandts mehr in das Feld dorffte wagen:
Anfaͤnglich forchteten ſich die Bawersleute jme
zubegegnen vnd auffzuſtoſſen/ vnd braucheten al-
lerley neben Wege/ damit ſie jhm ja nicht in ſein
Netz fallen moͤchten: Aber es war alles vmbſonſt
vnd verlohrne Arbeit: Dann er wuſte wol/ wie er
ſie erdappen ſolte/ derhalben man darfuͤr hielte/ er
muͤſte ein Zauberer ſeyn: Dann er erdappete Leu-
te/ wo ſie ſich auch hin lencketen vnnd hinkehrten/

vnd

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0037" n="25"/><fw place="top" type="header">Diebshi&#x017F;torien/ das <hi rendition="#aq">I.</hi> Buch.</fw><lb/>
&#x017F;tehe/ vnd jhm u&#x0364;berhelffe? Was kan man weiters<lb/>
thun? Er &#x017F;ihet/ daß er Mei&#x017F;ter im Feld i&#x017F;t/ jeder-<lb/>
man fo&#x0364;rchtet &#x017F;ich vor jhm/ die Kauffleut do&#x0364;rffen<lb/>
&#x017F;ich nicht hinwagen/ wo er &#x017F;ich &#x017F;ehen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et: Er i&#x017F;t<lb/>
gleich&#x017F;am/ wie der Kopff der Medu&#x017F;<hi rendition="#aq">æ</hi>/ welcher &#x017F;ie<lb/>
in Fel&#x017F;en verwandelt/ das i&#x017F;t/ in &#x017F;einer gegenwart<lb/>
blieben &#x017F;ie &#x017F;till &#x017F;tehen/ &#x017F;ie do&#x0364;rffen nit mucken oder<lb/>
&#x017F;ich regen/ Er nimpt jhn Gelt vnd Leben mitein-<lb/>
ander. Was wird er aber fer&#xA75B;ners thun? Wird er<lb/>
dann auch den Mund mit den Za&#x0364;nen &#x017F;a&#x017F;&#x017F;en: dann<lb/>
er bildet jhm ein/ er habe nun die gantze Welt inn<lb/>
Sack gejaget/ in forcht gebracht/ vnd wil nun die<lb/>
&#x017F;iegreiche Reuterfahnen &#x017F;einer Boßheit vnd Ty-<lb/>
ranney an allen Ecken der Erden auff&#x017F;tecken vnd<lb/>
auffrichten. Aber er wird endlich erfahren/ daß der<lb/>
Himmel &#x017F;elber &#x017F;ich der Frommen &#x017F;achen annim-<lb/>
met/ vnd &#x017F;traffet die Su&#x0364;nde vnd La&#x017F;ter/ wie &#x017F;ie wol<lb/>
verdienet haben. La&#x017F;t vns fortfahren vnnd &#x017F;ehen/<lb/>
wie er &#x017F;ich fer&#xA75B;ners in &#x017F;einem Leben verhalten habe.</p><lb/>
          <p>Das ge&#x017F;chrey von dem Rauben/ Stelen vnnd<lb/>
Morden die&#x017F;es vnmen&#x017F;chlichen Raubers war in<lb/>
gantz Franckreich &#x017F;o groß/ je lenger je mehr/ daß<lb/>
&#x017F;ich niemandts mehr in das Feld dorffte wagen:<lb/>
Anfa&#x0364;nglich forchteten &#x017F;ich die Bawersleute jme<lb/>
zubegegnen vnd auffzu&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ vnd braucheten al-<lb/>
lerley neben Wege/ damit &#x017F;ie jhm ja nicht in &#x017F;ein<lb/>
Netz fallen mo&#x0364;chten: Aber es war alles vmb&#x017F;on&#x017F;t<lb/>
vnd verlohrne Arbeit: Dann er wu&#x017F;te wol/ wie er<lb/>
&#x017F;ie erdappen &#x017F;olte/ derhalben man darfu&#x0364;r hielte/ er<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;te ein Zauberer &#x017F;eyn: Dann er erdappete Leu-<lb/>
te/ wo &#x017F;ie &#x017F;ich auch hin lencketen vnnd hinkehrten/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[25/0037] Diebshiſtorien/ das I. Buch. ſtehe/ vnd jhm uͤberhelffe? Was kan man weiters thun? Er ſihet/ daß er Meiſter im Feld iſt/ jeder- man foͤrchtet ſich vor jhm/ die Kauffleut doͤrffen ſich nicht hinwagen/ wo er ſich ſehen laͤſſet: Er iſt gleichſam/ wie der Kopff der Meduſæ/ welcher ſie in Felſen verwandelt/ das iſt/ in ſeiner gegenwart blieben ſie ſtill ſtehen/ ſie doͤrffen nit mucken oder ſich regen/ Er nimpt jhn Gelt vnd Leben mitein- ander. Was wird er aber ferꝛners thun? Wird er dann auch den Mund mit den Zaͤnen ſaſſen: dann er bildet jhm ein/ er habe nun die gantze Welt inn Sack gejaget/ in forcht gebracht/ vnd wil nun die ſiegreiche Reuterfahnen ſeiner Boßheit vnd Ty- ranney an allen Ecken der Erden auffſtecken vnd auffrichten. Aber er wird endlich erfahren/ daß der Himmel ſelber ſich der Frommen ſachen annim- met/ vnd ſtraffet die Suͤnde vnd Laſter/ wie ſie wol verdienet haben. Laſt vns fortfahren vnnd ſehen/ wie er ſich ferꝛners in ſeinem Leben verhalten habe. Das geſchrey von dem Rauben/ Stelen vnnd Morden dieſes vnmenſchlichen Raubers war in gantz Franckreich ſo groß/ je lenger je mehr/ daß ſich niemandts mehr in das Feld dorffte wagen: Anfaͤnglich forchteten ſich die Bawersleute jme zubegegnen vnd auffzuſtoſſen/ vnd braucheten al- lerley neben Wege/ damit ſie jhm ja nicht in ſein Netz fallen moͤchten: Aber es war alles vmbſonſt vnd verlohrne Arbeit: Dann er wuſte wol/ wie er ſie erdappen ſolte/ derhalben man darfuͤr hielte/ er muͤſte ein Zauberer ſeyn: Dann er erdappete Leu- te/ wo ſie ſich auch hin lencketen vnnd hinkehrten/ vnd C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/calvi_beutelschneider01_1627
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/calvi_beutelschneider01_1627/37
Zitationshilfe:	[Calvi, François de]: Beutelschneider, oder newe warhaffte vnd eigentliche Beschreibung der Diebs Historien. [Bd. 1]. Frankfurt (Main), 1627, S. 25. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/calvi_beutelschneider01_1627/37>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.