Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745.
des Verfassers persischen Geschichtschreiber genugsam bezeugen; nicht weniger auch der Ver-fasser der osmanischen Jahrbücher Tadschüt-Tewarich, Sädi Efendi; und dasjenige, was aus demselben in das persischtürkische Wörterbuch Nimetül- lah 8 übergetragen zu seyn scheinet, bey Erklärung des Wortes Türkj, da es heißet. "Mit diesem Namen werden die Einwohner von Chäta oder Chäten "(Kitahja oder der großen Tatarey) beleget, die in dem kiptschakischen plat- "ten Lande wohnen. Weil nun dieselben insgesammt schöne Angesichter "mit schwarzen Augen und Augenbrauen haben: so pflegen die persischen "Dichter alle Liebhaber und Buhler, in Vergleichung mit ihnen, Türkjen "zu nennen." Dieser Name Kiptschak aber, der einem besondern Stamme Tatarn eigen war, ist von den Persern nach dem Einfalle Dschingjiß Chans dem gesammten Volke der Scythen, als ihren Ueberwindern, beygeleget worden; wie aus den Zeugnissen der persischen Geschichtschreiber zu ersehen ist. So giebt der Dichter Scheich Sädi 9 in der Vorrede zu seinem Gjülistan oder Rosengarten die Ursache, warum er sein Vaterland Chorasan verlassen habe, auf folgende Weise an. "Ist es euch nicht bewußt, mein Freund, warum "ich mich eine Zeitlang in fremden Ländern aufgehalten habe? Ich bin "wegen der Grausamkeiten der Türkjen ausgezogen." Wann derselbe ihre Sitten beschreibet: so saget er an einem andern Orte. "Sie sind zwar "allesammt von Menschen erzeuget: allein, sie gleichen den blutdürstigen "Wölfen. Zu Hause sind sie mit guten Sitten ausgeschmücket, wie die "Engel; außerhalb aber sind sie wie ein Heer Löwen." Daß derselbe von [Spaltenumbruch] Wir finden, daß dieses Werk Lugäti Nimet- üllah, das Wörterbuch Nimetüllah genennet wird. Meninski in der Vorrede zu seinem Wörterbuche, Bl. )()( 2, Col. a. 9 [ein persischer Dichter, insgemein Schejch Müsliheddin Sädi Elschiraßi genennet; weil er in Schiraß geboren war, der Hauptstadt in Persien, die eigentlich diesen Namen im Jah- [Spaltenumbruch] re der Hidschret 571 führete. Er wurde von den Christen in dem heiligen Lande gefangen und von einem Kaufmanne für zehen Gold- kronen losgekaufet, der ihm seine Tochter nebst hundert Goldkronen Mitgabe ehelich beylegte. Allein, diese Frau war demselben eine solche Plage, daß er sich nicht enthalten konnte, sich dieses in seinen Schriften merken zu lassen, sonderlich in seinem Gjülistan, welches Wort dem
des Verfaſſers perſiſchen Geſchichtſchreiber genugſam bezeugen; nicht weniger auch der Ver-faſſer der osmaniſchen Jahrbuͤcher Tadſchuͤt-Tewarich, Saͤdi Efendi; und dasjenige, was aus demſelben in das perſiſchtuͤrkiſche Woͤrterbuch Nimetuͤl- lah 8 uͤbergetragen zu ſeyn ſcheinet, bey Erklaͤrung des Wortes Tuͤrkj, da es heißet. “Mit dieſem Namen werden die Einwohner von Chaͤta oder Chaͤten “(Kitahja oder der großen Tatarey) beleget, die in dem kiptſchakiſchen plat- “ten Lande wohnen. Weil nun dieſelben insgeſammt ſchoͤne Angeſichter “mit ſchwarzen Augen und Augenbrauen haben: ſo pflegen die perſiſchen “Dichter alle Liebhaber und Buhler, in Vergleichung mit ihnen, Tuͤrkjen “zu nennen.„ Dieſer Name Kiptſchak aber, der einem beſondern Stamme Tatarn eigen war, iſt von den Perſern nach dem Einfalle Dſchingjiß Chans dem geſammten Volke der Scythen, als ihren Ueberwindern, beygeleget worden; wie aus den Zeugniſſen der perſiſchen Geſchichtſchreiber zu erſehen iſt. So giebt der Dichter Scheich Saͤdi 9 in der Vorrede zu ſeinem Gjuͤliſtan oder Roſengarten die Urſache, warum er ſein Vaterland Choraſan verlaſſen habe, auf folgende Weiſe an. “Iſt es euch nicht bewußt, mein Freund, warum “ich mich eine Zeitlang in fremden Laͤndern aufgehalten habe? Ich bin “wegen der Grauſamkeiten der Tuͤrkjen ausgezogen.„ Wann derſelbe ihre Sitten beſchreibet: ſo ſaget er an einem andern Orte. “Sie ſind zwar “alleſammt von Menſchen erzeuget: allein, ſie gleichen den blutduͤrſtigen “Woͤlfen. Zu Hauſe ſind ſie mit guten Sitten ausgeſchmuͤcket, wie die “Engel; außerhalb aber ſind ſie wie ein Heer Loͤwen.„ Daß derſelbe von [Spaltenumbruch] Wir finden, daß dieſes Werk Lugaͤti Nimet- uͤllah, das Woͤrterbuch Nimetuͤllah genennet wird. Meninſki in der Vorrede zu ſeinem Woͤrterbuche, Bl. )(✝)( 2, Col. a. 9 [ein perſiſcher Dichter, insgemein Schejch Muͤsliheddin Saͤdi Elſchiraßi genennet; weil er in Schiraß geboren war, der Hauptſtadt in Perſien, die eigentlich dieſen Namen im Jah- [Spaltenumbruch] re der Hidſchret 571 fuͤhrete. Er wurde von den Chriſten in dem heiligen Lande gefangen und von einem Kaufmanne fuͤr zehen Gold- kronen losgekaufet, der ihm ſeine Tochter nebſt hundert Goldkronen Mitgabe ehelich beylegte. Allein, dieſe Frau war demſelben eine ſolche Plage, daß er ſich nicht enthalten konnte, ſich dieſes in ſeinen Schriften merken zu laſſen, ſonderlich in ſeinem Gjuͤliſtan, welches Wort dem
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des Verfaſſers
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faſſer der osmaniſchen Jahrbuͤcher Tadſchuͤt-Tewarich, Saͤdi Efendi; und
dasjenige, was aus demſelben in das perſiſchtuͤrkiſche Woͤrterbuch Nimetuͤl-
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uͤbergetragen zu ſeyn ſcheinet, bey Erklaͤrung des Wortes Tuͤrkj, da es
heißet. “Mit dieſem Namen werden die Einwohner von Chaͤta oder Chaͤten
“(Kitahja oder der großen Tatarey) beleget, die in dem kiptſchakiſchen plat-
“ten Lande wohnen. Weil nun dieſelben insgeſammt ſchoͤne Angeſichter
“mit ſchwarzen Augen und Augenbrauen haben: ſo pflegen die perſiſchen
“Dichter alle Liebhaber und Buhler, in Vergleichung mit ihnen, Tuͤrkjen
“zu nennen.„ Dieſer Name Kiptſchak aber, der einem beſondern Stamme
Tatarn eigen war, iſt von den Perſern nach dem Einfalle Dſchingjiß Chans
dem geſammten Volke der Scythen, als ihren Ueberwindern, beygeleget
worden; wie aus den Zeugniſſen der perſiſchen Geſchichtſchreiber zu erſehen iſt.
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in der Vorrede zu ſeinem Gjuͤliſtan oder
Roſengarten die Urſache, warum er ſein Vaterland Choraſan verlaſſen habe,
auf folgende Weiſe an. “Iſt es euch nicht bewußt, mein Freund, warum
“ich mich eine Zeitlang in fremden Laͤndern aufgehalten habe? Ich bin
“wegen der Grauſamkeiten der Tuͤrkjen ausgezogen.„ Wann derſelbe ihre
Sitten beſchreibet: ſo ſaget er an einem andern Orte. “Sie ſind zwar
“alleſammt von Menſchen erzeuget: allein, ſie gleichen den blutduͤrſtigen
“Woͤlfen. Zu Hauſe ſind ſie mit guten Sitten ausgeſchmuͤcket, wie die
“Engel; außerhalb aber ſind ſie wie ein Heer Loͤwen.„ Daß derſelbe von
dem
Wir finden, daß dieſes Werk Lugaͤti Nimet-
uͤllah, das Woͤrterbuch Nimetuͤllah genennet
wird. Meninſki in der Vorrede zu ſeinem
Woͤrterbuche, Bl. )(✝)( 2, Col. a.
⁹ [ein perſiſcher Dichter, insgemein Schejch
Muͤsliheddin Saͤdi Elſchiraßi genennet; weil
er in Schiraß geboren war, der Hauptſtadt
in Perſien, die eigentlich dieſen Namen im Jah-
re der Hidſchret 571 fuͤhrete. Er wurde von
den Chriſten in dem heiligen Lande gefangen
und von einem Kaufmanne fuͤr zehen Gold-
kronen losgekaufet, der ihm ſeine Tochter nebſt
hundert Goldkronen Mitgabe ehelich beylegte.
Allein, dieſe Frau war demſelben eine ſolche
Plage, daß er ſich nicht enthalten konnte, ſich
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