Dimitrie [Moldau, Woiwode], (Cantemir, Dimitrie): Geschichte des osmanischen Reichs nach seinem Anwachse und Abnehmen. Hamburg, 1745.
Osmanische Geschichte "sen haben, mich meines Thrones zu entsetzen. Da ich nun durch alles dieses"nicht den Fluch des Volkes, sondern die Lobsprüche desselben, und dieses ver- "dienet haben sollte, daß es für meine Wohlfahrt betete: so kann ich unmög- "lich errathen, was der Vorwand eures und seines gottlosen Unternehmens "seyn sollte; außer der Friedensbruch mit dem Kaiser von Deutschland vor "Ablaufe des Stillestandes, und der schlechte Fortgang des Krieges in den "letzten vier Jahren meiner Regierung. Wenn es euch aber dünket, daß ich "wegen dieses Fehlers eine so schwere Strafe verdienet hätte: so betrachtet ihr "wol nicht, daß ihr selbst mich anfangs zu diesem Kriege beredet habt; und daß "der Müfti, das Haupt eurer Verschwerung, durch sein Fetwa den Ausspruch "gethan hat, daß unsere Waffen gerecht wären. Mit was für Rechte also "wollet ihr mir die Schuld des übeln Erfolges beymessen, der durch die Schläf- "rigkeit der Soldaten und die Nachlässigkeit der Feldhauptleute ist veranlasset "worden? Und da ihr nicht gestehen wollt, daß eure übele Aufführung die "Ursache unseres Unglücks sey: warum klaget ihr euren unschuldigen Kaiser "deswegen an? Ich weis gewiß, es sind nicht meine, sondern des Volkes "Uebelthaten, die die göttliche Ungnade gegen die Müsülmanen erreget, so viele "Truppen zu Grunde gerichtet, und so viele Städte und Länder dem Feinde "überliefert haben. An statt nun, daß der Zorn Gottes durch brünstige Thre- "nen, fleißiges Gebet, Reinigkeit und Gutthätigkeit hätte besänftiget werden "können: erfrechet sich durch euer Anstiften, da ihr doch die Lehrer und Be- "wahrer der Gesetze seyn solltet, das Volk, mit Verachtung der göttlichen Ge- "bote und der Aussprüche des Propheten, und mit Hintansetzung der Ehre "des oliosmanischen Namens, mich in meinem Alter zu beunruhigen, meinen "Ruhm mit Füßen zu treten, und das ganze Reich umzustürzen. Was habe "ich nicht gethan, dieser Sache vorzubeugen? wie viel habe ich nicht den Sol- "daten nachgegeben? Sie forderten ihren Sold: ich verkaufte alle meine "Juwelen und leerete meinen Schatz aus, und bezahlete sie bis auf einen Pfen- "ning. Sie begehreten die Köpfe meiner Bedienten, die mir und dem Reiche "treu gedienet hatten: ich opferte auch diese ihrer Wut auf. Sie drangen "darauf, daß Sijawusch Pascha, ungeachtet derselbe an ihrer Verschwerung "Theil hatte, und ihr Haupt, ja der erste Urheber der Unruhen war, zum Weßire "sollte gemacht werden: ich verwilligte ihnen auch dieses, um ihnen allen Vor- "wand der Beschwerden gegen mich abzuschneiden. Sie verlangten, daß ein "geringer dürftiger Mensch, der wegen Rauberey und anderer Verbrechen "berüchtiget war, zum Pascha sollte erhoben werden: ich unterwarf mich auch "diesem; ob es ihm gleich an allen dazu gehörigen Eigenschaften fehlete. "Worinnen bestehet nun die Beleidigung, durch die ich die Ahndung des Vol- "kes, des Kriegesheeres, der Ulema, und aller der übrigen Stände der Osma- "nen,
Osmaniſche Geſchichte “ſen haben, mich meines Thrones zu entſetzen. Da ich nun durch alles dieſes“nicht den Fluch des Volkes, ſondern die Lobſpruͤche deſſelben, und dieſes ver- “dienet haben ſollte, daß es fuͤr meine Wohlfahrt betete: ſo kann ich unmoͤg- “lich errathen, was der Vorwand eures und ſeines gottloſen Unternehmens “ſeyn ſollte; außer der Friedensbruch mit dem Kaiſer von Deutſchland vor “Ablaufe des Stilleſtandes, und der ſchlechte Fortgang des Krieges in den “letzten vier Jahren meiner Regierung. Wenn es euch aber duͤnket, daß ich “wegen dieſes Fehlers eine ſo ſchwere Strafe verdienet haͤtte: ſo betrachtet ihr “wol nicht, daß ihr ſelbſt mich anfangs zu dieſem Kriege beredet habt; und daß “der Muͤfti, das Haupt eurer Verſchwerung, durch ſein Fetwa den Ausſpruch “gethan hat, daß unſere Waffen gerecht waͤren. Mit was fuͤr Rechte alſo “wollet ihr mir die Schuld des uͤbeln Erfolges beymeſſen, der durch die Schlaͤf- “rigkeit der Soldaten und die Nachlaͤſſigkeit der Feldhauptleute iſt veranlaſſet “worden? Und da ihr nicht geſtehen wollt, daß eure uͤbele Auffuͤhrung die “Urſache unſeres Ungluͤcks ſey: warum klaget ihr euren unſchuldigen Kaiſer “deswegen an? Ich weis gewiß, es ſind nicht meine, ſondern des Volkes “Uebelthaten, die die goͤttliche Ungnade gegen die Muͤſuͤlmanen erreget, ſo viele “Truppen zu Grunde gerichtet, und ſo viele Staͤdte und Laͤnder dem Feinde “uͤberliefert haben. An ſtatt nun, daß der Zorn Gottes durch bruͤnſtige Thre- “nen, fleißiges Gebet, Reinigkeit und Gutthaͤtigkeit haͤtte beſaͤnftiget werden “koͤnnen: erfrechet ſich durch euer Anſtiften, da ihr doch die Lehrer und Be- “wahrer der Geſetze ſeyn ſolltet, das Volk, mit Verachtung der goͤttlichen Ge- “bote und der Ausſpruͤche des Propheten, und mit Hintanſetzung der Ehre “des oliosmaniſchen Namens, mich in meinem Alter zu beunruhigen, meinen “Ruhm mit Fuͤßen zu treten, und das ganze Reich umzuſtuͤrzen. Was habe “ich nicht gethan, dieſer Sache vorzubeugen? wie viel habe ich nicht den Sol- “daten nachgegeben? Sie forderten ihren Sold: ich verkaufte alle meine “Juwelen und leerete meinen Schatz aus, und bezahlete ſie bis auf einen Pfen- “ning. Sie begehreten die Koͤpfe meiner Bedienten, die mir und dem Reiche “treu gedienet hatten: ich opferte auch dieſe ihrer Wut auf. Sie drangen “darauf, daß Sijawuſch Paſcha, ungeachtet derſelbe an ihrer Verſchwerung “Theil hatte, und ihr Haupt, ja der erſte Urheber der Unruhen war, zum Weßire “ſollte gemacht werden: ich verwilligte ihnen auch dieſes, um ihnen allen Vor- “wand der Beſchwerden gegen mich abzuſchneiden. Sie verlangten, daß ein “geringer duͤrftiger Menſch, der wegen Rauberey und anderer Verbrechen “beruͤchtiget war, zum Paſcha ſollte erhoben werden: ich unterwarf mich auch “dieſem; ob es ihm gleich an allen dazu gehoͤrigen Eigenſchaften fehlete. “Worinnen beſtehet nun die Beleidigung, durch die ich die Ahndung des Vol- “kes, des Kriegesheeres, der Ulema, und aller der uͤbrigen Staͤnde der Osma- “nen,
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Osmaniſche Geſchichte
“ſen haben, mich meines Thrones zu entſetzen. Da ich nun durch alles dieſes
“nicht den Fluch des Volkes, ſondern die Lobſpruͤche deſſelben, und dieſes ver-
“dienet haben ſollte, daß es fuͤr meine Wohlfahrt betete: ſo kann ich unmoͤg-
“lich errathen, was der Vorwand eures und ſeines gottloſen Unternehmens
“ſeyn ſollte; außer der Friedensbruch mit dem Kaiſer von Deutſchland vor
“Ablaufe des Stilleſtandes, und der ſchlechte Fortgang des Krieges in den
“letzten vier Jahren meiner Regierung. Wenn es euch aber duͤnket, daß ich
“wegen dieſes Fehlers eine ſo ſchwere Strafe verdienet haͤtte: ſo betrachtet ihr
“wol nicht, daß ihr ſelbſt mich anfangs zu dieſem Kriege beredet habt; und daß
“der Muͤfti, das Haupt eurer Verſchwerung, durch ſein Fetwa den Ausſpruch
“gethan hat, daß unſere Waffen gerecht waͤren. Mit was fuͤr Rechte alſo
“wollet ihr mir die Schuld des uͤbeln Erfolges beymeſſen, der durch die Schlaͤf-
“rigkeit der Soldaten und die Nachlaͤſſigkeit der Feldhauptleute iſt veranlaſſet
“worden? Und da ihr nicht geſtehen wollt, daß eure uͤbele Auffuͤhrung die
“Urſache unſeres Ungluͤcks ſey: warum klaget ihr euren unſchuldigen Kaiſer
“deswegen an? Ich weis gewiß, es ſind nicht meine, ſondern des Volkes
“Uebelthaten, die die goͤttliche Ungnade gegen die Muͤſuͤlmanen erreget, ſo viele
“Truppen zu Grunde gerichtet, und ſo viele Staͤdte und Laͤnder dem Feinde
“uͤberliefert haben. An ſtatt nun, daß der Zorn Gottes durch bruͤnſtige Thre-
“nen, fleißiges Gebet, Reinigkeit und Gutthaͤtigkeit haͤtte beſaͤnftiget werden
“koͤnnen: erfrechet ſich durch euer Anſtiften, da ihr doch die Lehrer und Be-
“wahrer der Geſetze ſeyn ſolltet, das Volk, mit Verachtung der goͤttlichen Ge-
“bote und der Ausſpruͤche des Propheten, und mit Hintanſetzung der Ehre
“des oliosmaniſchen Namens, mich in meinem Alter zu beunruhigen, meinen
“Ruhm mit Fuͤßen zu treten, und das ganze Reich umzuſtuͤrzen. Was habe
“ich nicht gethan, dieſer Sache vorzubeugen? wie viel habe ich nicht den Sol-
“daten nachgegeben? Sie forderten ihren Sold: ich verkaufte alle meine
“Juwelen und leerete meinen Schatz aus, und bezahlete ſie bis auf einen Pfen-
“ning. Sie begehreten die Koͤpfe meiner Bedienten, die mir und dem Reiche
“treu gedienet hatten: ich opferte auch dieſe ihrer Wut auf. Sie drangen
“darauf, daß Sijawuſch Paſcha, ungeachtet derſelbe an ihrer Verſchwerung
“Theil hatte, und ihr Haupt, ja der erſte Urheber der Unruhen war, zum Weßire
“ſollte gemacht werden: ich verwilligte ihnen auch dieſes, um ihnen allen Vor-
“wand der Beſchwerden gegen mich abzuſchneiden. Sie verlangten, daß ein
“geringer duͤrftiger Menſch, der wegen Rauberey und anderer Verbrechen
“beruͤchtiget war, zum Paſcha ſollte erhoben werden: ich unterwarf mich auch
“dieſem; ob es ihm gleich an allen dazu gehoͤrigen Eigenſchaften fehlete.
“Worinnen beſtehet nun die Beleidigung, durch die ich die Ahndung des Vol-
“kes, des Kriegesheeres, der Ulema, und aller der uͤbrigen Staͤnde der Osma-
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