Carus, Julius Victor: Geschichte der Zoologie bis auf Johannes Müller und Charles Darwin. München, 1872.

Wie oben bei Erwähnung der Hausthiere soll auch hier nur das
Wichtigste hervorgehoben werden. Die Reihe beginnt am füglichsten
der Mensch. Während bei Aristoteles keiner besondern Rasse Erwäh-
nung geschieht (da die Stelle im achten Buche der Thiergeschichte, wo
von den Pygmäen gesprochen wird, sicher unecht ist), kommen schon im
Herodot Beschreibungen verschiedener Völker vor. Wahrheit und Dich-
tung wechseln hier mit einander ab. Die Schilderung der einzelnen
skythischen Stämme, wie der Borystheniden, Kallipiden, Alapen, Olbio-
politen u. s. w., der aus einer Mischung von Hellenen mit den Ama-
zonen hervorgegangenen Sauromaten, ist ebenso wie die der libyschen
Adyrmachiden, Giligammen, Asbysten u. a. nicht scharf genug, um in
ihnen mit Sicherheit den Ausdruck besonderer Rasseneigenthümlich-
keiten finden zu können. Bei Erwähnung der Neuren, einer gleich-
falls skythischen Nation, wird der Sage von der Verwandlung der Men-
schen in Wölfe gedacht, und diese Mittheilung ist vielleicht die älteste
Notiz über Wehrwölfe. Die Budinen werden als blond und blauäugig
hervorgehoben. Als nicht skythisch werden die Androphagen, Menschen-
fresser bezeichnet. So weit bewegt sich die Erzählung in den Grenzen
der Wahrscheinlichkeit. Entweder mythische Entstellungen oder lügen-
hafte Berichte liegen aber den Nachrichten zu Grunde, welche Herodot
von den Argippäern, welche von Geburt an kahlköpfig sein sollen, den
einäugigen Arimaspen, welche in Inner-Asien mit den Greifen das
Gold behüten sollen, von den Hundsköpfen und den die Augen auf der
Brust tragenden Ohneköpfen vorbringt. Von den letzteren bemerkt He-
rodot übrigens selbst, daß sie von den Libyern so geschildert würden,
und setzt hinzu: "noch andere Thiere, welche nicht erlogen sind", so
daß er doch kritische Bedenken bei der Wiederholung jener Angaben

Wie oben bei Erwähnung der Hausthiere ſoll auch hier nur das
Wichtigſte hervorgehoben werden. Die Reihe beginnt am füglichſten
der Menſch. Während bei Ariſtoteles keiner beſondern Raſſe Erwäh-
nung geſchieht (da die Stelle im achten Buche der Thiergeſchichte, wo
von den Pygmäen geſprochen wird, ſicher unecht iſt), kommen ſchon im
Herodot Beſchreibungen verſchiedener Völker vor. Wahrheit und Dich-
tung wechſeln hier mit einander ab. Die Schilderung der einzelnen
ſkythiſchen Stämme, wie der Boryſtheniden, Kallipiden, Alapen, Olbio-
politen u. ſ. w., der aus einer Miſchung von Hellenen mit den Ama-
zonen hervorgegangenen Sauromaten, iſt ebenſo wie die der libyſchen
Adyrmachiden, Giligammen, Asbyſten u. a. nicht ſcharf genug, um in
ihnen mit Sicherheit den Ausdruck beſonderer Raſſeneigenthümlich-
keiten finden zu können. Bei Erwähnung der Neuren, einer gleich-
falls ſkythiſchen Nation, wird der Sage von der Verwandlung der Men-
ſchen in Wölfe gedacht, und dieſe Mittheilung iſt vielleicht die älteſte
Notiz über Wehrwölfe. Die Budinen werden als blond und blauäugig
hervorgehoben. Als nicht ſkythiſch werden die Androphagen, Menſchen-
freſſer bezeichnet. So weit bewegt ſich die Erzählung in den Grenzen
der Wahrſcheinlichkeit. Entweder mythiſche Entſtellungen oder lügen-
hafte Berichte liegen aber den Nachrichten zu Grunde, welche Herodot
von den Argippäern, welche von Geburt an kahlköpfig ſein ſollen, den
einäugigen Arimaspen, welche in Inner-Aſien mit den Greifen das
Gold behüten ſollen, von den Hundsköpfen und den die Augen auf der
Bruſt tragenden Ohneköpfen vorbringt. Von den letzteren bemerkt He-
rodot übrigens ſelbſt, daß ſie von den Libyern ſo geſchildert würden,
und ſetzt hinzu: „noch andere Thiere, welche nicht erlogen ſind“, ſo
daß er doch kritiſche Bedenken bei der Wiederholung jener Angaben