Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Erster Theil. Leipzig, 1804.
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p1c_110.001 <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><hi rendition="#aq"><pb facs="#f0168" n="110"/><lb n="p1c_110.001"/><foreign xml:lang="grc">ἐν ἐμοι καταδηλος εσται</foreign></hi>, besonders die Schilderung des Alters, <lb n="p1c_110.002"/><foreign xml:lang="grc">ὁτε μοιρ' ἀνυμεναιος, ἀλυρος, ἀχορος, ἀναπεφηνε</foreign>, <lb n="p1c_110.003"/><foreign xml:lang="grc">θανατος ες τελευταν</foreign> und dann vor allen die Stelle: <lb n="p1c_110.004"/> <foreign xml:lang="grc">μη φυναι τον ἁπαντα νικα λογον·</foreign> <foreign xml:lang="grc">το δ', επην φανη, βηναι</foreign> <lb n="p1c_110.005"/> <foreign xml:lang="grc">κειθεν ὁθεν περ ἡκει πολυ δευτερον, ὡς ταχιστα·</foreign> <lb n="p1c_110.006"/> <foreign xml:lang="grc">ὡς ἐυτ', ἀν το νεον παρῇ κουφας ἀφροσυνας φερον, τις</foreign> <lb n="p1c_110.007"/> <foreign xml:lang="grc">πλαγχθη πολυμοχθος ἐξω</foreign>; <foreign xml:lang="grc">τίς ὀυ καματων ενι</foreign>; <foreign xml:lang="grc">φονοι</foreign>, <lb n="p1c_110.008"/> <foreign xml:lang="grc">στασεις, ερις, μαχαι, και φθονος·</foreign> <foreign xml:lang="grc">το τε καταμεμπτον</foreign> <lb n="p1c_110.009"/> <foreign xml:lang="grc">επιλελογχε πυματον, ἀκρατες, ἀπροσομιλον, γηρας</foreign> <lb n="p1c_110.010"/> <foreign xml:lang="grc">ἀφιλον, ἱνα προπαντα κακα κακῶν ξυνοικεῖ</foreign>: Hierher <lb n="p1c_110.011"/> gehören alle Gedanken an die Vergänglichkeit der menschlichen <lb n="p1c_110.012"/> Dinge, z. B. ebenfalls im <hi rendition="#aq">Oedip. Colon. vs. 607. <lb n="p1c_110.013"/> <foreign xml:lang="grc">ὠ φιλτατ' ᾈγεως παι, μονοις ὀυ γιγνεται θεο̃ισι γῆρας</foreign> <lb n="p1c_110.014"/> <foreign xml:lang="grc">ὀυδε μην θανεῖν ποτε</foreign>. <foreign xml:lang="grc">τα δ</foreign>'<foreign xml:lang="grc">ἀλλα συγχεῖ πανθ' ὁ παγκρατης</foreign> <lb n="p1c_110.015"/> <foreign xml:lang="grc">χρονος</foreign>. <foreign xml:lang="grc">φθινει μεν ἰσχυς γῆς, φθινει δε σωματος</foreign>. <lb n="p1c_110.016"/> <foreign xml:lang="grc">θνησκει δε πιϛις, βλαστανει δ</foreign>'<foreign xml:lang="grc">ἀπιϛια και πνεῦμα</foreign> <lb n="p1c_110.017"/> <foreign xml:lang="grc">ταυτον ὀυ ποτ' ὀυτ ἐν ἀνδρασι φιλοις βεβηκεν, ὀυτε</foreign> <lb n="p1c_110.018"/> <foreign xml:lang="grc">προς πολιν πολει</foreign>. <foreign xml:lang="grc">τοις μεν γαρ ἠδη τοις δ</foreign>'<foreign xml:lang="grc">εν ὑϛερῳ χρονῳ</foreign> <lb n="p1c_110.019"/> <foreign xml:lang="grc">τκ τερπνα πικρα γιγνεται, καυθις φιλα</foreign></hi>. Jn dieser <lb n="p1c_110.020"/> Gattung des mit einer gewissen ruhigen Stärke verbundenen <lb n="p1c_110.021"/> Großen scheint auch bey den Römern <hi rendition="#aq">Lucretius</hi> Original. <lb n="p1c_110.022"/> <hi rendition="#aq">Lib. III. 967. Aufer ab hinc lacrimas, Barathro</hi> <lb n="p1c_110.023"/> (oder <hi rendition="#aq">Balatro. Heinsius), et compesce querelas. <lb n="p1c_110.024"/> Grandior hic vero si jam, seniorque queratur: omnia <lb n="p1c_110.025"/> perfructus vitai praemia, marces? Sed quia semper <lb n="p1c_110.026"/> aves, quod abest, praesentia temnis, imperfecta <lb n="p1c_110.027"/> tibi elapsa 'st, ingrataque vita, et nec opinanti mors <lb n="p1c_110.028"/> ad caput adstitit ante, quam satur, ac plenus possis </hi></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [110/0168]
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ἐν ἐμοι καταδηλος εσται, besonders die Schilderung des Alters, p1c_110.002
ὁτε μοιρ' ἀνυμεναιος, ἀλυρος, ἀχορος, ἀναπεφηνε, p1c_110.003
θανατος ες τελευταν und dann vor allen die Stelle: p1c_110.004
μη φυναι τον ἁπαντα νικα λογον· το δ', επην φανη, βηναι p1c_110.005
κειθεν ὁθεν περ ἡκει πολυ δευτερον, ὡς ταχιστα· p1c_110.006
ὡς ἐυτ', ἀν το νεον παρῇ κουφας ἀφροσυνας φερον, τις p1c_110.007
πλαγχθη πολυμοχθος ἐξω; τίς ὀυ καματων ενι; φονοι, p1c_110.008
στασεις, ερις, μαχαι, και φθονος· το τε καταμεμπτον p1c_110.009
επιλελογχε πυματον, ἀκρατες, ἀπροσομιλον, γηρας p1c_110.010
ἀφιλον, ἱνα προπαντα κακα κακῶν ξυνοικεῖ: Hierher p1c_110.011
gehören alle Gedanken an die Vergänglichkeit der menschlichen p1c_110.012
Dinge, z. B. ebenfalls im Oedip. Colon. vs. 607. p1c_110.013
ὠ φιλτατ' ᾈγεως παι, μονοις ὀυ γιγνεται θεο̃ισι γῆρας p1c_110.014
ὀυδε μην θανεῖν ποτε. τα δ'ἀλλα συγχεῖ πανθ' ὁ παγκρατης p1c_110.015
χρονος. φθινει μεν ἰσχυς γῆς, φθινει δε σωματος. p1c_110.016
θνησκει δε πιϛις, βλαστανει δ'ἀπιϛια και πνεῦμα p1c_110.017
ταυτον ὀυ ποτ' ὀυτ ἐν ἀνδρασι φιλοις βεβηκεν, ὀυτε p1c_110.018
προς πολιν πολει. τοις μεν γαρ ἠδη τοις δ'εν ὑϛερῳ χρονῳ p1c_110.019
τκ τερπνα πικρα γιγνεται, καυθις φιλα. Jn dieser p1c_110.020
Gattung des mit einer gewissen ruhigen Stärke verbundenen p1c_110.021
Großen scheint auch bey den Römern Lucretius Original. p1c_110.022
Lib. III. 967. Aufer ab hinc lacrimas, Barathro p1c_110.023
(oder Balatro. Heinsius), et compesce querelas. p1c_110.024
Grandior hic vero si jam, seniorque queratur: omnia p1c_110.025
perfructus vitai praemia, marces? Sed quia semper p1c_110.026
aves, quod abest, praesentia temnis, imperfecta p1c_110.027
tibi elapsa 'st, ingrataque vita, et nec opinanti mors p1c_110.028
ad caput adstitit ante, quam satur, ac plenus possis
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