p2c_625.001 durch Verwicklungen zu sehr beschäftigt, hat er zu viel zu p2c_625.002 grübeln, über die Triebfeder der Handlungen, über die Umstände, p2c_625.003 (wie z. B. im Don Carlos wegen Posas Tod) so p2c_625.004 hat der Geist keine Muse, das Erhabene des Ganzen zu empfinden. p2c_625.005 Jm Lustspiel, in der Oper, hat der Verstand p2c_625.006 wegen der Munterkeit der Gemüthsstimmung Spielraum. p2c_625.007 Es kann ihm, wie z. B. in Figaros Hochzeit Stoff zu grübeln, p2c_625.008 gegeben werden. Daher heißt die Fabel des Lustspiels Jntrigue.p2c_625.009 Die höhere Tragödie sollte nie zum Jnhalt p2c_625.010 eine Jntrigue haben. Die besten Trauerspiele, der Oedipus p2c_625.011 Coloneus, die Antigone sind ganz einfach, ohne verwickelte p2c_625.012 Situationen. Oedipus Tyrannus ist verwickelter und steht p2c_625.013 hier gewissermaßen an der Gränze. Allein die Verwicklung p2c_625.014 ist doch planmäßig, es geht alles so leicht und faßlich auseinander, p2c_625.015 daß der Verstand keinen Zweifel behält, und das p2c_625.016 Ganze eben so schnell ahnet, als übersieht. Die Einfachheit p2c_625.017 der Handlung wird durch Ein herrschendes Hauptinteresse,p2c_625.018 durch die Beziehung des Ganzen auf das Schicksal p2c_625.019 weniger Personen bewirkt. Jn dem erzählenden Gedicht p2c_625.020 kann viel eingeschaltet werden. Aber in der Tragödie p2c_625.021 hat man keine Zeit auf Nebendinge zu sehn. Es ist der p2c_625.022 höchste Moment der Thätigkeit (akme). Daher muß es p2c_625.023 keine überflüßige Personen geben, die offenbar blos Behelfe p2c_625.024 des Dichters sind. Jhre Menge verwirrt den Zuschauer. p2c_625.025 Man weiß nicht, ob sie nöthig werden seyn, oder nicht. p2c_625.026 So haben die französischen Tragiker ihre Zuflucht immer zu p2c_625.027 Vertrauten genommen, z. B. Corneille in dem Horaz. p2c_625.028 Voltaire in seinem Oedipus hat auch zwey Vertraute. Das
p2c_625.001 durch Verwicklungen zu sehr beschäftigt, hat er zu viel zu p2c_625.002 grübeln, über die Triebfeder der Handlungen, über die Umstände, p2c_625.003 (wie z. B. im Don Carlos wegen Posas Tod) so p2c_625.004 hat der Geist keine Muse, das Erhabene des Ganzen zu empfinden. p2c_625.005 Jm Lustspiel, in der Oper, hat der Verstand p2c_625.006 wegen der Munterkeit der Gemüthsstimmung Spielraum. p2c_625.007 Es kann ihm, wie z. B. in Figaros Hochzeit Stoff zu grübeln, p2c_625.008 gegeben werden. Daher heißt die Fabel des Lustspiels Jntrigue.p2c_625.009 Die höhere Tragödie sollte nie zum Jnhalt p2c_625.010 eine Jntrigue haben. Die besten Trauerspiele, der Oedipus p2c_625.011 Coloneus, die Antigone sind ganz einfach, ohne verwickelte p2c_625.012 Situationen. Oedipus Tyrannus ist verwickelter und steht p2c_625.013 hier gewissermaßen an der Gränze. Allein die Verwicklung p2c_625.014 ist doch planmäßig, es geht alles so leicht und faßlich auseinander, p2c_625.015 daß der Verstand keinen Zweifel behält, und das p2c_625.016 Ganze eben so schnell ahnet, als übersieht. Die Einfachheit p2c_625.017 der Handlung wird durch Ein herrschendes Hauptinteresse,p2c_625.018 durch die Beziehung des Ganzen auf das Schicksal p2c_625.019 weniger Personen bewirkt. Jn dem erzählenden Gedicht p2c_625.020 kann viel eingeschaltet werden. Aber in der Tragödie p2c_625.021 hat man keine Zeit auf Nebendinge zu sehn. Es ist der p2c_625.022 höchste Moment der Thätigkeit (ακμη). Daher muß es p2c_625.023 keine überflüßige Personen geben, die offenbar blos Behelfe p2c_625.024 des Dichters sind. Jhre Menge verwirrt den Zuschauer. p2c_625.025 Man weiß nicht, ob sie nöthig werden seyn, oder nicht. p2c_625.026 So haben die französischen Tragiker ihre Zuflucht immer zu p2c_625.027 Vertrauten genommen, z. B. Corneille in dem Horaz. p2c_625.028 Voltaire in seinem Oedipus hat auch zwey Vertraute. Das
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Clodius, Christian August Heinrich: Entwurf einer systematischen Poetik nebst Collectaneen zu ihrer Ausführung. Zweiter Theil. Leipzig, 1804, S. 625. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/clodius_poetik02_1804/149>, abgerufen am 22.11.2024.
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