Conradi, Hermann: Adam Mensch. Leipzig, [1889].

Diesem Weibe, das da hülflos und gebrochen, ent-
stellt, baar aller Reize der Jugend und der Kraft,
vor ihm im Sessel lag -- diesem Weibe, das er
nicht liebte, mit dem er kaum Mitleid empfand, das
er jetzt fast so etwas -- so etwas wie -- verabscheute
-- war's nicht am Besten, diesem Weibe ruhig zu
gestehen, wie ... woher er die tausend Mark sich
verschafft --? Wer sie ihm gegeben hatte --? Ah!
Oder war es doch eine Grausamkeit, eine brutale
Grausamkeit, der Wahrheit jetzt, unter diesen Ver-
hältnissen, in dieser Stunde, die Ehre zu geben --?
Nein! Er brachte es doch nicht über's Herz. Nein!
doch nicht! Aber -- einmal mußte es ja doch sein.
Einmal ja doch! Und wenn nicht heute, so mor-
gen! Dieses verfluchte Aufschieben! Immer und
ewig diese überflüssige Rücksicht! Die brutale Rück-
sichtslosigkeit gegen Andere und gegen das eigene
feige, zimperliche und noch dazu erzegoistische
Schonungsgefühl ist das einzige Fortschritts- und
Entwicklungsprincip im Leben. So? Wirklich?
Also -- also drückte Adam alle zarteren Gedanken
die ihm aufstiegen, gewaltsam nieder und fragte noch
einmal mit affektirter Ruhe, im Grunde aber nur,
um innerlich mit dem letzten Reste seiner Rücksicht
und Scheu, auf welche seine Natur ursprünglich allein
gestimmt war, fertig zu werden --:

Dieſem Weibe, das da hülflos und gebrochen, ent-
ſtellt, baar aller Reize der Jugend und der Kraft,
vor ihm im Seſſel lag — dieſem Weibe, das er
nicht liebte, mit dem er kaum Mitleid empfand, das
er jetzt faſt ſo etwas — ſo etwas wie — verabſcheute
— war's nicht am Beſten, dieſem Weibe ruhig zu
geſtehen, wie ... woher er die tauſend Mark ſich
verſchafft —? Wer ſie ihm gegeben hatte —? Ah!
Oder war es doch eine Grauſamkeit, eine brutale
Grauſamkeit, der Wahrheit jetzt, unter dieſen Ver-
hältniſſen, in dieſer Stunde, die Ehre zu geben —?
Nein! Er brachte es doch nicht über's Herz. Nein!
doch nicht! Aber — einmal mußte es ja doch ſein.
Einmal ja doch! Und wenn nicht heute, ſo mor-
gen! Dieſes verfluchte Aufſchieben! Immer und
ewig dieſe überflüſſige Rückſicht! Die brutale Rück-
ſichtsloſigkeit gegen Andere und gegen das eigene
feige, zimperliche und noch dazu erzegoiſtiſche
Schonungsgefühl iſt das einzige Fortſchritts- und
Entwicklungsprincip im Leben. So? Wirklich?
Alſo — alſo drückte Adam alle zarteren Gedanken
die ihm aufſtiegen, gewaltſam nieder und fragte noch
einmal mit affektirter Ruhe, im Grunde aber nur,
um innerlich mit dem letzten Reſte ſeiner Rückſicht
und Scheu, auf welche ſeine Natur urſprünglich allein
geſtimmt war, fertig zu werden —: