Corvinus, Anton: Wahrhaftiger Bericht, daß das Wort Gottes, ohne Tumult, ohne Schwärmerei, zu Goslar und Braunschweig gepredigt wird. Wittenberg, 1529.ders denn ich dir sage / vnd wil dir mehr sagen / Ist yemant der mit der warheit kan beybringen / das die gemeyn / von der zeit an sie das Euangelion gehabt / hab der oberkeit gewalt thun wöllen / wil ich sein ein schelm vnd bösewicht / dazu mein leben verloren haben / Sind wir nicht volkomen Christen / So wissen wir dennocht / das die EuanJoan. viij i. Petri.ij. gelische freyheit nicht fleischlich / sondern ein freyheit des gewissens ist / vnd derhalben niemant erleubt sey / vnter dem mantel Christlicher freyheit / der oberkeit zu widderstreben / mit gewalt zufaren / vnd ein vngehorsam vnd Heydnisch leben zu suchen / Dieweil aus solchen vngehorsam vnser freyheit nicht allein nicht bestettiget / sondern viel mehr der nam Gots gelestert wirt / Wöllen vns derhalben deri. Timo. vi. gepür hirynn wol wissen zu halten. ANT. Steths denn so vmb die sache / so wundert mich noch / das die guten leut gewichen sind. AVCT. Meins bedünckens ists ein plage Gotts / Wir hatten / wie wir meinten / das herteste vberwunden / sassen ynn der stille vnd gutem friede / vermeynten auch / es hette nu kein not / wir weren allem vnglück entlauffen / Sihe aber zu / mitten ynn solcher sicherheit wird vns zugewand dieser vnfal / Warüm das vns Gott warnen wil vor nachlessigkeit / dazu gelernet haben / das wir allzeit ynn forchten stehen / wie Paulus sagt / Auch das wir vns auff diei. Cor. x[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt] Roma. xi. menschen nicht anheben zu verlassen / wie denn alle Propheten auch leren / sondern allein auff Gott den Herrn. ANTO. Des fall ich dir zu / denn ich selbst füle vnd sehe / wie nachlessig wir werden / ders denn ich dir sage / vnd wil dir mehr sagen / Ist yemant der mit der warheit kan beybringen / das die gemeyn / von der zeit an sie das Euangelion gehabt / hab der oberkeit gewalt thun wöllen / wil ich sein ein schelm vnd bösewicht / dazu mein leben verloren haben / Sind wir nicht volkomen Christen / So wissen wir dennocht / das die EuanJoan. viij i. Petri.ij. gelische freyheit nicht fleischlich / sondern ein freyheit des gewissens ist / vnd derhalben niemant erleubt sey / vnter dem mantel Christlicher freyheit / der oberkeit zu widderstreben / mit gewalt zufarẽ / vnd ein vngehorsam vnd Heydnisch leben zu suchen / Dieweil aus solchẽ vngehorsam vnser freyheit nicht allein nicht bestettiget / sondern viel mehr der nam Gots gelestert wirt / Wöllen vns derhalbẽ deri. Timo. vi. gepür hirynn wol wissen zu halten. ANT. Steths denn so vmb die sache / so wundert mich noch / das die guten leut gewichen sind. AVCT. Meins bedünckens ists ein plage Gotts / Wir hatten / wie wir meinten / das herteste vberwunden / sassen ynn der stille vnd gutem friede / vermeynten auch / es hette nu kein not / wir weren allem vnglück entlauffen / Sihe aber zu / mitten ynn solcher sicherheit wird vns zugewand dieser vnfal / Warüm das vns Gott warnen wil vor nachlessigkeit / dazu gelernet haben / das wir allzeit ynn forchten stehen / wie Paulus sagt / Auch das wir vns auff diei. Cor. x[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt] Roma. xi. menschen nicht anheben zu verlassen / wie denn alle Propheten auch leren / sondern allein auff Gott den Herrn. ANTO. 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Timo. vi.</note> gepür hirynn wol wissen zu halten. ANT. Steths denn so vmb die sache / so wundert mich noch / das die guten leut gewichen sind. AVCT. Meins bedünckens ists ein plage Gotts / Wir hatten / wie wir meinten / das herteste vberwunden / sassen ynn der stille vnd gutem friede / vermeynten auch / es hette nu kein not / wir weren allem vnglück entlauffen / Sihe aber zu / mitten ynn solcher sicherheit wird vns zugewand dieser vnfal / Warüm das vns Gott warnen wil vor nachlessigkeit / dazu gelernet haben / das wir allzeit ynn forchten stehen / wie Paulus sagt / Auch das wir vns auff die<note place="right">i. Cor. x<gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/> Roma. xi.</note> menschen nicht anheben zu verlassen / wie denn alle Propheten auch leren / sondern allein auff Gott den Herrn. ANTO. Des fall ich dir zu / denn ich selbst füle vnd sehe / wie nachlessig wir werden / </p> </div> </body> </text> </TEI> [0029]
ders denn ich dir sage / vnd wil dir mehr sagen / Ist yemant der mit der warheit kan beybringen / das die gemeyn / von der zeit an sie das Euangelion gehabt / hab der oberkeit gewalt thun wöllen / wil ich sein ein schelm vnd bösewicht / dazu mein leben verloren haben / Sind wir nicht volkomen Christen / So wissen wir dennocht / das die Euan gelische freyheit nicht fleischlich / sondern ein freyheit des gewissens ist / vnd derhalben niemant erleubt sey / vnter dem mantel Christlicher freyheit / der oberkeit zu widderstreben / mit gewalt zufarẽ / vnd ein vngehorsam vnd Heydnisch leben zu suchen / Dieweil aus solchẽ vngehorsam vnser freyheit nicht allein nicht bestettiget / sondern viel mehr der nam Gots gelestert wirt / Wöllen vns derhalbẽ der gepür hirynn wol wissen zu halten. ANT. Steths denn so vmb die sache / so wundert mich noch / das die guten leut gewichen sind. AVCT. Meins bedünckens ists ein plage Gotts / Wir hatten / wie wir meinten / das herteste vberwunden / sassen ynn der stille vnd gutem friede / vermeynten auch / es hette nu kein not / wir weren allem vnglück entlauffen / Sihe aber zu / mitten ynn solcher sicherheit wird vns zugewand dieser vnfal / Warüm das vns Gott warnen wil vor nachlessigkeit / dazu gelernet haben / das wir allzeit ynn forchten stehen / wie Paulus sagt / Auch das wir vns auff die menschen nicht anheben zu verlassen / wie denn alle Propheten auch leren / sondern allein auff Gott den Herrn. ANTO. Des fall ich dir zu / denn ich selbst füle vnd sehe / wie nachlessig wir werden /
Joan. viij i. Petri.ij.
i. Timo. vi.
i. Cor. x_ Roma. xi.
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Zitationshilfe: | Corvinus, Anton: Wahrhaftiger Bericht, daß das Wort Gottes, ohne Tumult, ohne Schwärmerei, zu Goslar und Braunschweig gepredigt wird. Wittenberg, 1529, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_bericht_1529/29>, abgerufen am 01.09.2024. |