Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Wilhelm: Der christliche Vater wie er sein und was er thun soll. Nebst einem Anhange von Gebeten für denselben. Dülmen, 1874.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Verhalten der Zöglinge, das Statut. Dasselbe ist,
zur Zeit von den geistlichen Obern nach reiflichster
Ueberlegung verfaßt, nach und nach an der Hand der
Erfahrung zum Abschlusse gekommen; seine einzelnen
Bestimmungen und Vorschriften zielen sämmtlich
dahin, das tägliche Leben und die Beschäftigungen
der Zöglinge so zu regeln, daß der Zweck des Se-
minars möglichst vollkommen erreicht werde. In die-
sem Statut ist daher Zeit und Stunde festgesetzt, wo
die Zöglinge am Morgen aufzustehen, am Abende
sich zur Ruhe zu begeben haben; fest steht die Zeit
für Frühstück, Mittags- und Abendessen, für die täg-
lichen Erholungen; es sind die täglich oder zeitweilig
zu machenden religiösen Uebungen (Morgen- und
Abendgebet, Betrachtung, h. Messe, Beicht und Com-
munion u. s. w.) angegeben und für jede wie auch
für Studium und seelsorgliche Anleitungen die be-
stimmte Zeit festgesetzt; dazu kommen dann Regeln
und Vorschriften in Betreff mancher anderer, das
zusammenleben und den gegenseitigen Verkehr u. s.
w. betreffenden Punkte. - Das ist die Regel, das
Statut; und der Vorstand des Seminars leitet das-
selbe ganz nach den Bestimmungen dieses Statuts;
er überwachet die Beobachtung dieses Statuts, er hat
auf dieselbe durch Aufsicht, Ermahnung und nach
Umständen durch ernstere Mittel hinzuwirken. So
viel und so vollkommen das geschieht, so viel er es
versteht, die Zöglinge dahin zu vermögen, daß sie
treu und gewissenhaft nach dem Statut ihr ganzes
Thun und Lassen regeln, so viel (es darf gehofft wer-
den) wird der Zweck des Seminars an ihnen erreicht,
so viel werden sie also zur Zeit als gute Priester
und Seelsorger das Seminar verlassen. Ohne Statut,

Verhalten der Zöglinge, das Statut. Dasselbe ist,
zur Zeit von den geistlichen Obern nach reiflichster
Ueberlegung verfaßt, nach und nach an der Hand der
Erfahrung zum Abschlusse gekommen; seine einzelnen
Bestimmungen und Vorschriften zielen sämmtlich
dahin, das tägliche Leben und die Beschäftigungen
der Zöglinge so zu regeln, daß der Zweck des Se-
minars möglichst vollkommen erreicht werde. In die-
sem Statut ist daher Zeit und Stunde festgesetzt, wo
die Zöglinge am Morgen aufzustehen, am Abende
sich zur Ruhe zu begeben haben; fest steht die Zeit
für Frühstück, Mittags- und Abendessen, für die täg-
lichen Erholungen; es sind die täglich oder zeitweilig
zu machenden religiösen Uebungen (Morgen- und
Abendgebet, Betrachtung, h. Messe, Beicht und Com-
munion u. s. w.) angegeben und für jede wie auch
für Studium und seelsorgliche Anleitungen die be-
stimmte Zeit festgesetzt; dazu kommen dann Regeln
und Vorschriften in Betreff mancher anderer, das
zusammenleben und den gegenseitigen Verkehr u. s.
w. betreffenden Punkte. – Das ist die Regel, das
Statut; und der Vorstand des Seminars leitet das-
selbe ganz nach den Bestimmungen dieses Statuts;
er überwachet die Beobachtung dieses Statuts, er hat
auf dieselbe durch Aufsicht, Ermahnung und nach
Umständen durch ernstere Mittel hinzuwirken. So
viel und so vollkommen das geschieht, so viel er es
versteht, die Zöglinge dahin zu vermögen, daß sie
treu und gewissenhaft nach dem Statut ihr ganzes
Thun und Lassen regeln, so viel (es darf gehofft wer-
den) wird der Zweck des Seminars an ihnen erreicht,
so viel werden sie also zur Zeit als gute Priester
und Seelsorger das Seminar verlassen. Ohne Statut,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div>
          <div>
            <p><pb facs="#f0098" xml:id="C889V3_001_1874_pb0095_0001" n="95"/>
Verhalten der Zöglinge, das <hi rendition="#g">Statut</hi>. Dasselbe ist,<lb/>
zur Zeit von den geistlichen Obern nach reiflichster<lb/>
Ueberlegung verfaßt, nach und nach an der Hand der<lb/>
Erfahrung zum Abschlusse gekommen; seine einzelnen<lb/>
Bestimmungen und Vorschriften zielen sämmtlich<lb/>
dahin, das tägliche Leben und die Beschäftigungen<lb/>
der Zöglinge so zu regeln, daß der Zweck des Se-<lb/>
minars möglichst vollkommen erreicht werde. In die-<lb/>
sem Statut ist daher Zeit und Stunde festgesetzt, wo<lb/>
die Zöglinge am Morgen aufzustehen, am Abende<lb/>
sich zur Ruhe zu begeben haben; fest steht die Zeit<lb/>
für Frühstück, Mittags- und Abendessen, für die täg-<lb/>
lichen Erholungen; es sind die täglich oder zeitweilig<lb/>
zu machenden religiösen Uebungen (Morgen- und<lb/>
Abendgebet, Betrachtung, h. Messe, Beicht und Com-<lb/>
munion u. s. w.) angegeben und für jede wie auch<lb/>
für Studium und seelsorgliche Anleitungen die be-<lb/>
stimmte Zeit festgesetzt; dazu kommen dann Regeln<lb/>
und Vorschriften in Betreff mancher anderer, das<lb/>
zusammenleben und den gegenseitigen Verkehr u. s.<lb/>
w. betreffenden Punkte. &#x2013; Das ist die Regel, das<lb/>
Statut; und der Vorstand des Seminars leitet das-<lb/>
selbe ganz nach den Bestimmungen dieses Statuts;<lb/>
er überwachet die Beobachtung dieses Statuts, er hat<lb/>
auf dieselbe durch Aufsicht, Ermahnung und nach<lb/>
Umständen durch ernstere Mittel hinzuwirken. So<lb/>
viel und so vollkommen das geschieht, so viel er es<lb/>
versteht, die Zöglinge dahin zu vermögen, daß sie<lb/>
treu und gewissenhaft nach dem Statut ihr ganzes<lb/>
Thun und Lassen regeln, so viel (es darf gehofft wer-<lb/>
den) wird der Zweck des Seminars an ihnen erreicht,<lb/>
so viel werden sie also zur Zeit als gute Priester<lb/>
und Seelsorger das Seminar verlassen. Ohne Statut,<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[95/0098] Verhalten der Zöglinge, das Statut. Dasselbe ist, zur Zeit von den geistlichen Obern nach reiflichster Ueberlegung verfaßt, nach und nach an der Hand der Erfahrung zum Abschlusse gekommen; seine einzelnen Bestimmungen und Vorschriften zielen sämmtlich dahin, das tägliche Leben und die Beschäftigungen der Zöglinge so zu regeln, daß der Zweck des Se- minars möglichst vollkommen erreicht werde. In die- sem Statut ist daher Zeit und Stunde festgesetzt, wo die Zöglinge am Morgen aufzustehen, am Abende sich zur Ruhe zu begeben haben; fest steht die Zeit für Frühstück, Mittags- und Abendessen, für die täg- lichen Erholungen; es sind die täglich oder zeitweilig zu machenden religiösen Uebungen (Morgen- und Abendgebet, Betrachtung, h. Messe, Beicht und Com- munion u. s. w.) angegeben und für jede wie auch für Studium und seelsorgliche Anleitungen die be- stimmte Zeit festgesetzt; dazu kommen dann Regeln und Vorschriften in Betreff mancher anderer, das zusammenleben und den gegenseitigen Verkehr u. s. w. betreffenden Punkte. – Das ist die Regel, das Statut; und der Vorstand des Seminars leitet das- selbe ganz nach den Bestimmungen dieses Statuts; er überwachet die Beobachtung dieses Statuts, er hat auf dieselbe durch Aufsicht, Ermahnung und nach Umständen durch ernstere Mittel hinzuwirken. So viel und so vollkommen das geschieht, so viel er es versteht, die Zöglinge dahin zu vermögen, daß sie treu und gewissenhaft nach dem Statut ihr ganzes Thun und Lassen regeln, so viel (es darf gehofft wer- den) wird der Zweck des Seminars an ihnen erreicht, so viel werden sie also zur Zeit als gute Priester und Seelsorger das Seminar verlassen. Ohne Statut,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Weitere Informationen:

Dieses Werk stammt vom Projekt Digitization Lifecycle am Max-Planck-Institut für Bildungsforschung.

Anmerkungen zur Transkription:

Bei der Zeichenerkennung wurde nach Vorgabe des DLC modernisiert.

In Absprache mit dem MPI wurden die folgenden Aspekte der Vorlage nicht erfasst:

  • Bogensignaturen und Kustoden
  • Kolumnentitel
  • Auf Titelblättern wurde auf die Auszeichnung der Schriftgrößenunterscheide zugunsten der Identifizierung von titleParts verzichtet.
  • Bei Textpassagen, die als Abschnittsüberschrift ausgeweisen werden können, wird auf die zusätzliche Auszeichnung des Layouts verzichtet.
  • Keine Auszeichnung der Initialbuchstaben am Kapitelanfang.

Es wurden alle Anführungszeichen übernommen und die Zitate zusätzlich mit q ausgezeichnet.

Weiche und harte Zeilentrennungen werden identisch als 002D übernommen. Der Zeilenumbruch selbst über lb ausgezeichnet.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_mutter_1874
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_mutter_1874/98
Zitationshilfe: Cramer, Wilhelm: Der christliche Vater wie er sein und was er thun soll. Nebst einem Anhange von Gebeten für denselben. Dülmen, 1874, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_mutter_1874/98>, abgerufen am 16.02.2025.