Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

XXXVIII. Betrachtung.
wie sehr er von allen ehrgeizigen Absichten entfernt
war; denn sonst würde er nicht bis ins dreyßigste
Jahr in der Dunkelheit gelebt, er würde schon in sei-
nen frühern Jahren durch die Anwendung seiner un-
gemeinen Talente, sich die Bahn zu künftiger Ehre
eröfnet haben. Ehe er aber sein großes Lehramt an-
trat, ließ er sich von Johanne taufen, wobey er auf
die feyerlichste Art den göttlichen Ruf zu diesem wich-
tigen Geschäfte erhielt, wobey er recht öffentlich für
den Sohn Gottes, für den Heiland und Herrn der
Welt erklärt wurde, besonders durch die Stimme:
das ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen
habe!*) Hierauf begab er sich, durch göttlichen An-
trieb, in eine rauhe Wüste, zwischen Jerusalem und
Jericho, welche von wilden Thieren bewohnt wurde,
wo er sich vierzig Tage hindurch aufhielt. Hier in
dieser Einsamkeit dachte er gewiß über den großen
Beruf nach, dem er sich von nun an widmen sollte;
hier befestigte er sich ohne Zweifel in den Gesinnun-
gen, die sich zu demselben schickten; hier wurden die
großen Entwürfe zu seiner redlichen Amtsführung
gemacht; hier kamen die menschenfreundlichen Ent-
schließungen zur Reife, denen er nachher getreu blieb.
Hier dachte er darüber nach, wie er einem so verdor-
benem Volke, als das Jsraelitische war, die göttlichen
Lehren vortragen, und die ihm mitgetheilten höhern

Geistes-
*) Matth. 3, 17.
Q 5

XXXVIII. Betrachtung.
wie ſehr er von allen ehrgeizigen Abſichten entfernt
war; denn ſonſt würde er nicht bis ins dreyßigſte
Jahr in der Dunkelheit gelebt, er würde ſchon in ſei-
nen frühern Jahren durch die Anwendung ſeiner un-
gemeinen Talente, ſich die Bahn zu künftiger Ehre
eröfnet haben. Ehe er aber ſein großes Lehramt an-
trat, ließ er ſich von Johanne taufen, wobey er auf
die feyerlichſte Art den göttlichen Ruf zu dieſem wich-
tigen Geſchäfte erhielt, wobey er recht öffentlich für
den Sohn Gottes, für den Heiland und Herrn der
Welt erklärt wurde, beſonders durch die Stimme:
das iſt mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen
habe!*) Hierauf begab er ſich, durch göttlichen An-
trieb, in eine rauhe Wüſte, zwiſchen Jeruſalem und
Jericho, welche von wilden Thieren bewohnt wurde,
wo er ſich vierzig Tage hindurch aufhielt. Hier in
dieſer Einſamkeit dachte er gewiß über den großen
Beruf nach, dem er ſich von nun an widmen ſollte;
hier befeſtigte er ſich ohne Zweifel in den Geſinnun-
gen, die ſich zu demſelben ſchickten; hier wurden die
großen Entwürfe zu ſeiner redlichen Amtsführung
gemacht; hier kamen die menſchenfreundlichen Ent-
ſchließungen zur Reife, denen er nachher getreu blieb.
Hier dachte er darüber nach, wie er einem ſo verdor-
benem Volke, als das Jſraelitiſche war, die göttlichen
Lehren vortragen, und die ihm mitgetheilten höhern

Geiſtes-
*) Matth. 3, 17.
Q 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0275" n="249"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XXXVIII.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
wie &#x017F;ehr er von allen ehrgeizigen Ab&#x017F;ichten entfernt<lb/>
war; denn &#x017F;on&#x017F;t würde er nicht bis ins dreyßig&#x017F;te<lb/>
Jahr in der Dunkelheit gelebt, er würde &#x017F;chon in &#x017F;ei-<lb/>
nen frühern Jahren durch die Anwendung &#x017F;einer un-<lb/>
gemeinen Talente, &#x017F;ich die Bahn zu künftiger Ehre<lb/>
eröfnet haben. Ehe er aber &#x017F;ein großes Lehramt an-<lb/>
trat, ließ er &#x017F;ich von Johanne taufen, wobey er auf<lb/>
die feyerlich&#x017F;te Art den göttlichen Ruf zu die&#x017F;em wich-<lb/>
tigen Ge&#x017F;chäfte erhielt, wobey er recht öffentlich für<lb/>
den Sohn Gottes, für den Heiland und Herrn der<lb/>
Welt erklärt wurde, be&#x017F;onders durch die Stimme:<lb/><hi rendition="#fr">das i&#x017F;t mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen<lb/>
habe!</hi><note place="foot" n="*)">Matth. 3, 17.</note> Hierauf begab er &#x017F;ich, durch göttlichen An-<lb/>
trieb, in eine rauhe Wü&#x017F;te, zwi&#x017F;chen Jeru&#x017F;alem und<lb/>
Jericho, welche von wilden Thieren bewohnt wurde,<lb/>
wo er &#x017F;ich vierzig Tage hindurch aufhielt. Hier in<lb/>
die&#x017F;er Ein&#x017F;amkeit dachte er gewiß über den großen<lb/>
Beruf nach, dem er &#x017F;ich von nun an widmen &#x017F;ollte;<lb/>
hier befe&#x017F;tigte er &#x017F;ich ohne Zweifel in den Ge&#x017F;innun-<lb/>
gen, die &#x017F;ich zu dem&#x017F;elben &#x017F;chickten; hier wurden die<lb/>
großen Entwürfe zu &#x017F;einer redlichen Amtsführung<lb/>
gemacht; hier kamen die men&#x017F;chenfreundlichen Ent-<lb/>
&#x017F;chließungen zur Reife, denen er nachher getreu blieb.<lb/>
Hier dachte er darüber nach, wie er einem &#x017F;o verdor-<lb/>
benem Volke, als das J&#x017F;raeliti&#x017F;che war, die göttlichen<lb/>
Lehren vortragen, und die ihm mitgetheilten höhern<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Q 5</fw><fw place="bottom" type="catch">Gei&#x017F;tes-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[249/0275] XXXVIII. Betrachtung. wie ſehr er von allen ehrgeizigen Abſichten entfernt war; denn ſonſt würde er nicht bis ins dreyßigſte Jahr in der Dunkelheit gelebt, er würde ſchon in ſei- nen frühern Jahren durch die Anwendung ſeiner un- gemeinen Talente, ſich die Bahn zu künftiger Ehre eröfnet haben. Ehe er aber ſein großes Lehramt an- trat, ließ er ſich von Johanne taufen, wobey er auf die feyerlichſte Art den göttlichen Ruf zu dieſem wich- tigen Geſchäfte erhielt, wobey er recht öffentlich für den Sohn Gottes, für den Heiland und Herrn der Welt erklärt wurde, beſonders durch die Stimme: das iſt mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe! *) Hierauf begab er ſich, durch göttlichen An- trieb, in eine rauhe Wüſte, zwiſchen Jeruſalem und Jericho, welche von wilden Thieren bewohnt wurde, wo er ſich vierzig Tage hindurch aufhielt. Hier in dieſer Einſamkeit dachte er gewiß über den großen Beruf nach, dem er ſich von nun an widmen ſollte; hier befeſtigte er ſich ohne Zweifel in den Geſinnun- gen, die ſich zu demſelben ſchickten; hier wurden die großen Entwürfe zu ſeiner redlichen Amtsführung gemacht; hier kamen die menſchenfreundlichen Ent- ſchließungen zur Reife, denen er nachher getreu blieb. Hier dachte er darüber nach, wie er einem ſo verdor- benem Volke, als das Jſraelitiſche war, die göttlichen Lehren vortragen, und die ihm mitgetheilten höhern Geiſtes- *) Matth. 3, 17. Q 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/275
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/275>, abgerufen am 16.07.2024.