Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

XI. Betrachtung.
chen Seite,*) sondern auch ausdrücklich zum
Muster der Nachahmung, vorstellt. Sein Ge-
horsam floß aus dankbarer Liebe und aus demüthiger
Ehrfurcht gegen Gott her; er gründete sich auf die
richtigste Kenntniß von Gottes Gesetzen und auf die
Ueberzeugung von ihrer entschiedenen Wohlthätigkeit.
Er wuste und lehrte es bey jeder Gelegenheit, wie
heilsam Gottes Gebote für den Menschen sind; er
betrachtete und schilderte sie durchgängig als Beförde-
rungsmittel der Ruhe, der Zufriedenheit und Glück-
seligkeit. Er kannte aus eigener Erfahrung, wie sehr
Gott durch seine Gesetze für die menschliche Wohl-
fahrt gesorgt hat; er wuste, daß sie die Stützen wä-
ren, worauf sich die allgemeine und besondere Glück-
seligkeit der Menschen gründet. Jedes Gebot war
ihm daher heilig und ehrwürdig, wie Gott selbst, von
dem es herrührte. Nie erlaubte er sich eine willkühr-
liche Auswahl, sondern er beobachtete sie mit der
größten Pünktlichkeit, ohne die geringste Ausnahme.
Alle seine Wünsche und Neigungen, alle seine Hand-
lungen und Unternehmungen stimmten damit überein.
Sein ganzes Leben war ein immerwährender Gehor-
sam gegen Gott; und zwar der Gehorsam eines Kin-
des, dem an der Huld und Gunst seines besten Va-
ters alles gelegen ist, daß dagegen sein Mißfallen als
daß größte Unglück fürchtet. So unterwarf er sich,

zum
*) 1. Röm. 5, 19.

XI. Betrachtung.
chen Seite,*) ſondern auch ausdrücklich zum
Muſter der Nachahmung, vorſtellt. Sein Ge-
horſam floß aus dankbarer Liebe und aus demüthiger
Ehrfurcht gegen Gott her; er gründete ſich auf die
richtigſte Kenntniß von Gottes Geſetzen und auf die
Ueberzeugung von ihrer entſchiedenen Wohlthätigkeit.
Er wuſte und lehrte es bey jeder Gelegenheit, wie
heilſam Gottes Gebote für den Menſchen ſind; er
betrachtete und ſchilderte ſie durchgängig als Beförde-
rungsmittel der Ruhe, der Zufriedenheit und Glück-
ſeligkeit. Er kannte aus eigener Erfahrung, wie ſehr
Gott durch ſeine Geſetze für die menſchliche Wohl-
fahrt geſorgt hat; er wuſte, daß ſie die Stützen wä-
ren, worauf ſich die allgemeine und beſondere Glück-
ſeligkeit der Menſchen gründet. Jedes Gebot war
ihm daher heilig und ehrwürdig, wie Gott ſelbſt, von
dem es herrührte. Nie erlaubte er ſich eine willkühr-
liche Auswahl, ſondern er beobachtete ſie mit der
größten Pünktlichkeit, ohne die geringſte Ausnahme.
Alle ſeine Wünſche und Neigungen, alle ſeine Hand-
lungen und Unternehmungen ſtimmten damit überein.
Sein ganzes Leben war ein immerwährender Gehor-
ſam gegen Gott; und zwar der Gehorſam eines Kin-
des, dem an der Huld und Gunſt ſeines beſten Va-
ters alles gelegen iſt, daß dagegen ſein Mißfallen als
daß größte Unglück fürchtet. So unterwarf er ſich,

zum
*) 1. Röm. 5, 19.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0089" n="63"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">XI.</hi> Betrachtung.</fw><lb/>
chen Seite,<note place="foot" n="*)">1. Röm. 5, 19.</note> &#x017F;ondern auch ausdrücklich <hi rendition="#fr">zum<lb/>
Mu&#x017F;ter der Nachahmung,</hi> vor&#x017F;tellt. Sein Ge-<lb/>
hor&#x017F;am floß aus dankbarer Liebe und aus demüthiger<lb/>
Ehrfurcht gegen Gott her; er gründete &#x017F;ich auf die<lb/>
richtig&#x017F;te Kenntniß von Gottes Ge&#x017F;etzen und auf die<lb/>
Ueberzeugung von ihrer ent&#x017F;chiedenen Wohlthätigkeit.<lb/>
Er wu&#x017F;te und lehrte es bey jeder Gelegenheit, wie<lb/>
heil&#x017F;am Gottes Gebote für den Men&#x017F;chen &#x017F;ind; er<lb/>
betrachtete und &#x017F;childerte &#x017F;ie durchgängig als Beförde-<lb/>
rungsmittel der Ruhe, der Zufriedenheit und Glück-<lb/>
&#x017F;eligkeit. Er kannte aus eigener Erfahrung, wie &#x017F;ehr<lb/>
Gott durch &#x017F;eine Ge&#x017F;etze für die men&#x017F;chliche Wohl-<lb/>
fahrt ge&#x017F;orgt hat; er wu&#x017F;te, daß &#x017F;ie die Stützen wä-<lb/>
ren, worauf &#x017F;ich die allgemeine und be&#x017F;ondere Glück-<lb/>
&#x017F;eligkeit der Men&#x017F;chen gründet. Jedes Gebot war<lb/>
ihm daher heilig und ehrwürdig, wie Gott &#x017F;elb&#x017F;t, von<lb/>
dem es herrührte. Nie erlaubte er &#x017F;ich eine willkühr-<lb/>
liche Auswahl, &#x017F;ondern er beobachtete &#x017F;ie mit der<lb/>
größten Pünktlichkeit, ohne die gering&#x017F;te Ausnahme.<lb/>
Alle &#x017F;eine Wün&#x017F;che und Neigungen, alle &#x017F;eine Hand-<lb/>
lungen und Unternehmungen &#x017F;timmten damit überein.<lb/>
Sein ganzes Leben war ein immerwährender Gehor-<lb/>
&#x017F;am gegen Gott; und zwar der Gehor&#x017F;am eines Kin-<lb/>
des, dem an der Huld und Gun&#x017F;t &#x017F;eines be&#x017F;ten Va-<lb/>
ters alles gelegen i&#x017F;t, daß dagegen &#x017F;ein Mißfallen als<lb/>
daß größte Unglück fürchtet. So unterwarf er &#x017F;ich,<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zum</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[63/0089] XI. Betrachtung. chen Seite, *) ſondern auch ausdrücklich zum Muſter der Nachahmung, vorſtellt. Sein Ge- horſam floß aus dankbarer Liebe und aus demüthiger Ehrfurcht gegen Gott her; er gründete ſich auf die richtigſte Kenntniß von Gottes Geſetzen und auf die Ueberzeugung von ihrer entſchiedenen Wohlthätigkeit. Er wuſte und lehrte es bey jeder Gelegenheit, wie heilſam Gottes Gebote für den Menſchen ſind; er betrachtete und ſchilderte ſie durchgängig als Beförde- rungsmittel der Ruhe, der Zufriedenheit und Glück- ſeligkeit. Er kannte aus eigener Erfahrung, wie ſehr Gott durch ſeine Geſetze für die menſchliche Wohl- fahrt geſorgt hat; er wuſte, daß ſie die Stützen wä- ren, worauf ſich die allgemeine und beſondere Glück- ſeligkeit der Menſchen gründet. Jedes Gebot war ihm daher heilig und ehrwürdig, wie Gott ſelbſt, von dem es herrührte. Nie erlaubte er ſich eine willkühr- liche Auswahl, ſondern er beobachtete ſie mit der größten Pünktlichkeit, ohne die geringſte Ausnahme. Alle ſeine Wünſche und Neigungen, alle ſeine Hand- lungen und Unternehmungen ſtimmten damit überein. Sein ganzes Leben war ein immerwährender Gehor- ſam gegen Gott; und zwar der Gehorſam eines Kin- des, dem an der Huld und Gunſt ſeines beſten Va- ters alles gelegen iſt, daß dagegen ſein Mißfallen als daß größte Unglück fürchtet. So unterwarf er ſich, zum *) 1. Röm. 5, 19.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Matthias Boenig, Yannic Bracke, Benjamin Fiechter, Susanne Haaf, Linda Kirsten, Xi Zhang: Arbeitsschritte im Digitalisierungsworkflow: Vorbereitung der Bildvorlagen für die Textdigitalisierung; Bearbeitung, Konvertierung und ggf. Nachstrukturierung der durch die Grepect GmbH bereitgestellten Texttranskription
Britt-Marie Schuster, Alexander Geyken, Susanne Haaf, Christopher Georgi, Linda Kirsten, Frauke Thielert, t.evo: Die Evolution von komplexen Textmustern: Aufbau eines Korpus historischer Erbauungsschriften zur Untersuchung der Mehrdimensionalität des Textmusterwandels



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/89
Zitationshilfe: Cramer, Johann Friedrich Heinrich: Ueber die Nachahmung Jesu. Ein Erbauungsbuch für Christen. Dresden, 1792, S. 63. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cramer_nachahmung_1792/89>, abgerufen am 21.11.2024.