Crosner, Alexius: Ein Sermon von der heiligen Christlichen Kirchen. Wittenberg, 1531.vnd glaubens artickel daraus gemacht / vnd allesampt auff die gewissen / vnd also auff himel vnd helle / vnd auff die seligkeit vnd verdamnis getrieben haben / vndAlles verkert. ist dadurch nu endlich fast dazu komen / das also weder leiblichs noch geistlichs vnuerruckt / reine vnd jnn seinem rechten stand / eigenschafft vnd wesen / blieben ist. So es doch leichtlich zuerkennen ist / wie es allenthalbAus eigenem erkentnis / entstehet der kirchen / vnd der selben werck erkentnis. vmb die Kirch / vnd derselben werck vnd vbung gethan sey / so allein der mensch (welche die rechte Kirch / odder jhe ein glied der selben ist) sich selbs erkennet / Als nemlich / wie der selb ein jnnerer vnd eusserer mensch ist / Also ist auch die Kirch jnnerlich vnd eusser lich / vnd also zu gleich geistlich vnd leiblich. Vnd volgendsEcclesia sicut in spiritu sine errore et sancta / Ita in carne erronea et peccatrix est / wie sie nach dem geist heilig / rein / on jrsal / vnd gantz jnnerlich vnd geistlich ist / wie auch der jnner mensch jnn Gotts gnaden / Also ist sie nach dem fleisch odder leib / sundig / vnrein / jrsall / vnd allenthalb eusserlich vnd leiblich / wie der eusser mensch one gnad. Damit nicht jemand vermeine / das die Kirch allenthalb / vnd on alle mittel vnd vnterscheid / gantz heilig vnd on jrsal sey etc. Denn allein gesagter weise / nach dem geist / vnd jremgeistlichen jnnern wesen / Wie es denn am kern der ersten vnd allerbesten Kirchen oder Christenheit / den heiligen Aposteln / jnn dem sie scheinlich geirret haben / auchAposteln haben geirret. scheinlich befunden wird. Vnd dem also nach / nach dem geist / als nach den geist zu reden / das ist / nach jrem jnnern wesen / so jnn Gotts gnad vnd dem glauben stehet / wandelt man allzeit on jrsal / jnn warheit vnd gerechtigkeit / wie nach dem fleisch / als nach dem fleisch / das ist / nach jrem eussern wesen / so ausserhalb solcher Götlicher gna de vnd glaubens ist / wandelt man allein im schein vnd far be / solcher warheit vnd gerechtigkeit / Ja jnn jrtum vnd sund vor Gott. Vnd also allenthalb / mit dem jnnernEigenschafft des leiblichen vnd geistlichen vnd geistlichen handelt man gegen Gott / mit dem eussern vnd leiblichen gegen dem nehesten. Im jnnern vnd vnd glaubens artickel daraus gemacht / vnd allesampt auff die gewissen / vnd also auff himel vnd helle / vnd auff die seligkeit vnd verdamnis getrieben haben / vndAlles verkert. ist dadurch nu endlich fast dazu komẽ / das also weder leiblichs noch geistlichs vnuerruckt / reine vnd jnn seinem rechten stand / eigenschafft vnd wesen / blieben ist. So es doch leichtlich zuerkennen ist / wie es allenthalbAus eigenem erkentnis / entstehet der kirchen / vnd der selben werck erkentnis. vmb die Kirch / vnd derselben werck vnd vbung gethan sey / so allein der mensch (welche die rechte Kirch / odder jhe ein glied der selben ist) sich selbs erkennet / Als nemlich / wie der selb ein jnnerer vñ eusserer mensch ist / Also ist auch die Kirch jnnerlich vnd eusser lich / vnd also zu gleich geistlich vnd leiblich. Vnd volgendsEcclesia sicut in spiritu sine errore et sancta / Ita in carne erronea et peccatrix est / wie sie nach dem geist heilig / rein / on jrsal / vnd gantz jnnerlich vnd geistlich ist / wie auch der jnner mensch jnn Gotts gnaden / Also ist sie nach dem fleisch odder leib / sundig / vnrein / jrsall / vnd allenthalb eusserlich vnd leiblich / wie der eusser mensch one gnad. Damit nicht jemand vermeine / das die Kirch allenthalb / vñ on alle mittel vñ vnterscheid / gantz heilig vñ on jrsal sey etc. Denn allein gesagter weise / nach dem geist / vnd jremgeistlichen jnnern wesen / Wie es denn am kern der ersten vñ allerbesten Kirchẽ oder Christenheit / den heiligen Aposteln / jñ dem sie scheinlich geirret haben / auchAposteln haben geirret. scheinlich befundẽ wird. Vnd dem also nach / nach dem geist / als nach dẽ geist zu redẽ / das ist / nach jrem jnnern wesen / so jñ Gotts gnad vnd dem glauben stehet / wandelt man allzeit on jrsal / jnn warheit vñ gerechtigkeit / wie nach dem fleisch / als nach dem fleisch / das ist / nach jrem eussern wesen / so ausserhalb solcher Götlicher gna de vñ glaubens ist / wandelt man allein im schein vñ far be / solcher warheit vnd gerechtigkeit / Ja jñ jrtum vnd sund vor Gott. Vnd also allenthalb / mit dem jnnernEigenschafft des leiblichen vnd geistlichen vnd geistlichen handelt man gegen Gott / mit dem eussern vñ leiblichen gegen dem nehesten. Im jnnern vnd <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0053"/> vnd glaubens artickel daraus gemacht / vnd allesampt auff die gewissen / vnd also auff himel vnd helle / vnd auff die seligkeit vnd verdamnis getrieben haben / vnd<note place="right">Alles verkert.</note> ist dadurch nu endlich fast dazu komẽ / das also weder leiblichs noch geistlichs vnuerruckt / reine vnd jnn seinem rechten stand / eigenschafft vnd wesen / blieben ist.</p> <p>So es doch leichtlich zuerkennen ist / wie es allenthalb<note place="right">Aus eigenem erkentnis / entstehet der kirchen / vnd der selben werck erkentnis.</note> vmb die Kirch / vnd derselben werck vnd vbung gethan sey / so allein der mensch (welche die rechte Kirch / odder jhe ein glied der selben ist) sich selbs erkennet / Als nemlich / wie der selb ein jnnerer vñ eusserer mensch ist / Also ist auch die Kirch jnnerlich vnd eusser lich / vnd also zu gleich geistlich vnd leiblich. Vnd volgends<note place="right">Ecclesia sicut in spiritu sine errore et sancta / Ita in carne erronea et peccatrix est</note> / wie sie nach dem geist heilig / rein / on jrsal / vnd gantz jnnerlich vnd geistlich ist / wie auch der jnner mensch jnn Gotts gnaden / Also ist sie nach dem fleisch odder leib / sundig / vnrein / jrsall / vnd allenthalb eusserlich vnd leiblich / wie der eusser mensch one gnad. Damit nicht jemand vermeine / das die Kirch allenthalb / vñ on alle mittel vñ vnterscheid / gantz heilig vñ on jrsal sey etc. Denn allein gesagter weise / nach dem geist / vnd jremgeistlichen jnnern wesen / Wie es denn am kern der ersten vñ allerbesten Kirchẽ oder Christenheit / den heiligen Aposteln / jñ dem sie scheinlich geirret haben / auch<note place="right">Aposteln haben geirret.</note> scheinlich befundẽ wird. Vnd dem also nach / nach dem geist / als nach dẽ geist zu redẽ / das ist / nach jrem jnnern wesen / so jñ Gotts gnad vnd dem glauben stehet / wandelt man allzeit on jrsal / jnn warheit vñ gerechtigkeit / wie nach dem fleisch / als nach dem fleisch / das ist / nach jrem eussern wesen / so ausserhalb solcher Götlicher gna de vñ glaubens ist / wandelt man allein im schein vñ far be / solcher warheit vnd gerechtigkeit / Ja jñ jrtum vnd sund vor Gott. Vnd also allenthalb / mit dem jnnern<note place="right">Eigenschafft des leiblichen vnd geistlichen</note> vnd geistlichen handelt man gegen Gott / mit dem eussern vñ leiblichen gegen dem nehesten. Im jnnern vnd </p> </div> </body> </text> </TEI> [0053]
vnd glaubens artickel daraus gemacht / vnd allesampt auff die gewissen / vnd also auff himel vnd helle / vnd auff die seligkeit vnd verdamnis getrieben haben / vnd ist dadurch nu endlich fast dazu komẽ / das also weder leiblichs noch geistlichs vnuerruckt / reine vnd jnn seinem rechten stand / eigenschafft vnd wesen / blieben ist.
Alles verkert. So es doch leichtlich zuerkennen ist / wie es allenthalb vmb die Kirch / vnd derselben werck vnd vbung gethan sey / so allein der mensch (welche die rechte Kirch / odder jhe ein glied der selben ist) sich selbs erkennet / Als nemlich / wie der selb ein jnnerer vñ eusserer mensch ist / Also ist auch die Kirch jnnerlich vnd eusser lich / vnd also zu gleich geistlich vnd leiblich. Vnd volgends / wie sie nach dem geist heilig / rein / on jrsal / vnd gantz jnnerlich vnd geistlich ist / wie auch der jnner mensch jnn Gotts gnaden / Also ist sie nach dem fleisch odder leib / sundig / vnrein / jrsall / vnd allenthalb eusserlich vnd leiblich / wie der eusser mensch one gnad. Damit nicht jemand vermeine / das die Kirch allenthalb / vñ on alle mittel vñ vnterscheid / gantz heilig vñ on jrsal sey etc. Denn allein gesagter weise / nach dem geist / vnd jremgeistlichen jnnern wesen / Wie es denn am kern der ersten vñ allerbesten Kirchẽ oder Christenheit / den heiligen Aposteln / jñ dem sie scheinlich geirret haben / auch scheinlich befundẽ wird. Vnd dem also nach / nach dem geist / als nach dẽ geist zu redẽ / das ist / nach jrem jnnern wesen / so jñ Gotts gnad vnd dem glauben stehet / wandelt man allzeit on jrsal / jnn warheit vñ gerechtigkeit / wie nach dem fleisch / als nach dem fleisch / das ist / nach jrem eussern wesen / so ausserhalb solcher Götlicher gna de vñ glaubens ist / wandelt man allein im schein vñ far be / solcher warheit vnd gerechtigkeit / Ja jñ jrtum vnd sund vor Gott. Vnd also allenthalb / mit dem jnnern vnd geistlichen handelt man gegen Gott / mit dem eussern vñ leiblichen gegen dem nehesten. Im jnnern vnd
Aus eigenem erkentnis / entstehet der kirchen / vnd der selben werck erkentnis.
Ecclesia sicut in spiritu sine errore et sancta / Ita in carne erronea et peccatrix est
Aposteln haben geirret.
Eigenschafft des leiblichen vnd geistlichen
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon2_1531 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon2_1531/53 |
Zitationshilfe: | Crosner, Alexius: Ein Sermon von der heiligen Christlichen Kirchen. Wittenberg, 1531, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon2_1531/53>, abgerufen am 19.08.2024. |