Crosner, Alexius: Ein Sermon von der heiligen Christlichen Kirchen. Wittenberg, 1531.vnd geschlossen / das jmer eins auffs ander ordentlich gericht / vnd eins dem andern gleichsam die hand reichet / vnd auffs ander zeigt / deutet vnd weiset / vnd allenthalb jnn keinem weder zuviel noch zu wenig / GleichsamGleichnis. eine ketten oder ring / darein man nichts mehr schliessen / noch daraus nemen mag. Damit also das gleich formige / einhellige vnd ewigbleibende Gottes wort /Gottes wort jm selbs gleich jm selbs jn nichte zu wider noch vngleich / Sondern jnn allewege jm selbs auffs enlichst vnd gleichest sey (als zu welchem weder gethan / noch dauon genomen werden sol / Deut 4.) vnd / on einige sein selbs widerwertigkeit / ewiglich bestehe / vnd nimer mehr vergehe / Esa. 40. Nach welchem auch Christus selbs gethan hat / jnnChristus durch die schrifft beweist. dem er zubeweisen / vnd die Juden vnd seine Apostel im glauben zu stercken / das er der ware verheissen Messias were / hielt er jnen fur / vnd gegen einander die schrifft / das gesetz / die Propheten vnd Psalmen / Vnd sonst jnn vielen andern jrrigen streitigen sachen / die lere belangend / beide mit dem Teufel vnd Phariseern / wie es jnn allen Euangelisten zu sehen ist. Des gleichen die Aposteln vnd Euangelisten / allenthalbAposteln refe riren auff die schrifft. auff die schrifft sich referirn vnd zihen / vnd eine schrifft mit der andern vergleichen. Also auch Hieronymus / Augustinus / Ambrosius / Ciprianus / Hilarius / vnd andere Christliche Lerer / welche jrer vnd anderer lere / weiter denn sie jnn der schrifft gegründet / gar nicht wollen gegleubt haben. Welchs alles die heilige schrifft von beiden / dem Richter vnd Ausleger / gar klerlich anzeigt / wie man vnter anderm findet. 1. Johan. 2. Ir bedörfft nicht das euch jemand lere /Richter. Salbung. sondern wie euch die salbung (das ist / die eingeistung / einsprechen / odder eingeben des geists Christi) allerley leret / so ists war / vnd ist keine lügen / vnd wie sie euch gelert hat / so bleibt bey dem selben. vnd geschlossen / das jmer eins auffs ander ordentlich gericht / vnd eins dem andern gleichsam die hand reichet / vnd auffs ander zeigt / deutet vnd weiset / vnd allenthalb jñ keinem weder zuviel noch zu wenig / GleichsamGleichnis. eine ketten oder ring / darein man nichts mehr schliessen / noch daraus nemen mag. Damit also das gleich formige / einhellige vnd ewigbleibende Gottes wort /Gottes wort jm selbs gleich jm selbs jn nichte zu wider noch vngleich / Sondern jnn allewege jm selbs auffs enlichst vnd gleichest sey (als zu welchem weder gethan / noch dauon genomen werden sol / Deut 4.) vnd / on einige sein selbs widerwertigkeit / ewiglich bestehe / vnd nimer mehr vergehe / Esa. 40. Nach welchem auch Christus selbs gethan hat / jnnChristus durch die schrifft beweist. dem er zubeweisen / vnd die Juden vnd seine Apostel im glaubẽ zu stercken / das er der ware verheissen Messias were / hielt er jnen fur / vnd gegen einander die schrifft / das gesetz / die Propheten vnd Psalmen / Vnd sonst jnn vielen andern jrrigen streitigen sachen / die lere belangend / beide mit dem Teufel vnd Phariseern / wie es jnn allen Euangelisten zu sehen ist. Des gleichen die Aposteln vnd Euangelisten / allenthalbAposteln refe riren auff die schrifft. auff die schrifft sich referirn vnd zihen / vnd eine schrifft mit der andern vergleichen. Also auch Hieronymus / Augustinus / Ambrosius / Ciprianus / Hilarius / vnd andere Christliche Lerer / welche jrer vnd anderer lere / weiter denn sie jnn der schrifft gegründet / gar nicht wollen gegleubt haben. Welchs alles die heilige schrifft von beiden / dem Richter vnd Ausleger / gar klerlich anzeigt / wie man vnter anderm findet. 1. Johan. 2. Ir bedörfft nicht das euch jemand lere /Richter. Salbung. sondern wie euch die salbung (das ist / die eingeistung / einsprechen / odder eingeben des geists Christi) allerley leret / so ists war / vnd ist keine lügen / vnd wie sie euch gelert hat / so bleibt bey dem selben. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0083"/> vnd geschlossen / das jmer eins auffs ander ordentlich gericht / vnd eins dem andern gleichsam die hand reichet / vnd auffs ander zeigt / deutet vnd weiset / vnd allenthalb jñ keinem weder zuviel noch zu wenig / Gleichsam<note place="right">Gleichnis.</note> eine ketten oder ring / darein man nichts mehr schliessen / noch daraus nemen mag. 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Gleichnis.
Gottes wort jm selbs gleich Nach welchem auch Christus selbs gethan hat / jnn dem er zubeweisen / vnd die Juden vnd seine Apostel im glaubẽ zu stercken / das er der ware verheissen Messias were / hielt er jnen fur / vnd gegen einander die schrifft / das gesetz / die Propheten vnd Psalmen / Vnd sonst jnn vielen andern jrrigen streitigen sachen / die lere belangend / beide mit dem Teufel vnd Phariseern / wie es jnn allen Euangelisten zu sehen ist.
Christus durch die schrifft beweist. Des gleichen die Aposteln vnd Euangelisten / allenthalb auff die schrifft sich referirn vnd zihen / vnd eine schrifft mit der andern vergleichen.
Aposteln refe riren auff die schrifft. Also auch Hieronymus / Augustinus / Ambrosius / Ciprianus / Hilarius / vnd andere Christliche Lerer / welche jrer vnd anderer lere / weiter denn sie jnn der schrifft gegründet / gar nicht wollen gegleubt haben.
Welchs alles die heilige schrifft von beiden / dem Richter vnd Ausleger / gar klerlich anzeigt / wie man vnter anderm findet.
1. Johan. 2. Ir bedörfft nicht das euch jemand lere / sondern wie euch die salbung (das ist / die eingeistung / einsprechen / odder eingeben des geists Christi) allerley leret / so ists war / vnd ist keine lügen / vnd wie sie euch gelert hat / so bleibt bey dem selben.
Richter. Salbung.
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Zitationshilfe: | Crosner, Alexius: Ein Sermon von der heiligen Christlichen Kirchen. Wittenberg, 1531, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon2_1531/83>, abgerufen am 17.07.2024. |