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Crosner, Alexius: Ein Sermon vom Hochwirdigen heiligen Sacrament/ des leibs vnd bluts Christi / durch Alexium Crosner von Colditz auff dem Schlos zu Dresden jnn Meissen gepredigt. Wittenberg, 1531.

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Sihe mensch / das ist das ware leibzeichen vnd ver sicherung des Testaments deines bescheiders / deines Schöpffers / erlösers vnd seligmachers Ihesu Christi / das dir durch jnen alle sund gewislich vergeben / gnad / vnd alle seligkeit gegeben sey.

Sihe / das ist das zeichen der veterlichen barmhertzigkeit / vnd versünten Gottheit / zwischen der selben vnd der Menscheit / durch welchs du nun mit sicherheit / vor den gnadenthron treten magst / deine not durch dis blut vnd leib des gnadenlembleins Ihesuj. Cor. v. Roma. viij. Galat. iiij. Christi fur Gottbringen / vnd mit tröstlicher zuuersicht aller lieb / gnad / gunst / vnd seligkeit schreien / Abba lieber Vater.

Das also dis Sacrament / der gantzen kirchenDas Sacrament ist ein glaubenszeichen. Widdercreutzer. Schlachtpfaffen. Das Sacrament inn der christlichen Messe / ist nicht ein opffer. vnd allen Christen zu einem glaubenszeichen geweiset werd / vnd nicht Gott dem himlischen vater etwas dadurch zuopffern odder zu geben / als es die widderkreutzer vnd Bebstischen schlachtpfaffen zu einem Sacrificio odder opffer missbrauchen / jnn dem sie jnn der auff hebung vnd weisung desselben / dieser odder gleicher meinung gedencken / odder jnn sich selbs heimlich reden / Sihe da himlischer Vater / vnd nim gnediglich an / den leib vnd blut deines lieben Sones / zu einem beheglichen opffer / vnd gabe / fur diese odder jhene seel / fur diese vnd andere not der kirchen etc. Welchs denn heisset / Christus leib anderweit creutzigen / opffern / vnd todten / widder Christum vnd Paulum / als der ein mal geopffert vnd gestorben ist / vnd hinfur nichtChristus einmal geopffert vnd gestorben mehr geopffert wird noch stirbt / Roma. vj. Hebre. vij. vnd ix. j. Petri. iij.

Zu solcher betrachtung / vnd erhebung vnsers hertzensGlockenklang jnn einen starcken glauben zu Gott / werden wir auch durch den glockenklang / so dabey geschicht /

Sihe mensch / das ist das ware leibzeichen vnd ver sicherung des Testaments deines bescheiders / deines Schöpffers / erlösers vnd seligmachers Ihesu Christi / das dir durch jnen alle sund gewislich vergeben / gnad / vnd alle seligkeit gegeben sey.

Sihe / das ist das zeichen der veterlichen barmhertzigkeit / vnd versünten Gottheit / zwischen der selben vnd der Menscheit / durch welchs du nun mit sicherheit / vor den gnadenthron treten magst / deine not durch dis blut vnd leib des gnadenlembleins Ihesuj. Cor. v. Roma. viij. Galat. iiij. Christi fur Gottbringen / vnd mit tröstlicher zuuersicht aller lieb / gnad / gunst / vnd seligkeit schreien / Abba lieber Vater.

Das also dis Sacrament / der gantzen kirchenDas Sacrament ist ein glaubenszeichen. Widdercreutzer. Schlachtpfaffen. Das Sacrament inn der christlichen Messe / ist nicht ein opffer. vnd allen Christen zu einem glaubenszeichen geweiset werd / vnd nicht Gott dem himlischen vater etwas dadurch zuopffern odder zu geben / als es die widderkreutzer vnd Bebstischen schlachtpfaffen zu einem Sacrificio odder opffer missbrauchen / jnn dem sie jnn der auff hebung vnd weisung desselben / dieser odder gleicher meinung gedencken / odder jnn sich selbs heimlich reden / Sihe da himlischer Vater / vnd nim gnediglich an / den leib vnd blut deines lieben Sones / zu einem beheglichen opffer / vnd gabe / fur diese odder jhene seel / fur diese vnd andere not der kirchen etc. Welchs denn heisset / Christus leib anderweit creutzigen / opffern / vnd todten / widder Christum vnd Paulum / als der ein mal geopffert vnd gestorben ist / vnd hinfur nichtChristus einmal geopffert vnd gestorben mehr geopffert wird noch stirbt / Roma. vj. Hebre. vij. vnd ix. j. Petri. iij.

Zu solcher betrachtung / vnd erhebung vnsers hertzensGlockenklang jnn einen starcken glauben zu Gott / werden wir auch durch den glockenklang / so dabey geschicht /

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[0029] Sihe mensch / das ist das ware leibzeichen vnd ver sicherung des Testaments deines bescheiders / deines Schöpffers / erlösers vnd seligmachers Ihesu Christi / das dir durch jnen alle sund gewislich vergeben / gnad / vnd alle seligkeit gegeben sey. Sihe / das ist das zeichen der veterlichen barmhertzigkeit / vnd versünten Gottheit / zwischen der selben vnd der Menscheit / durch welchs du nun mit sicherheit / vor den gnadenthron treten magst / deine not durch dis blut vnd leib des gnadenlembleins Ihesu Christi fur Gottbringen / vnd mit tröstlicher zuuersicht aller lieb / gnad / gunst / vnd seligkeit schreien / Abba lieber Vater. j. Cor. v. Roma. viij. Galat. iiij. Das also dis Sacrament / der gantzen kirchen vnd allen Christen zu einem glaubenszeichen geweiset werd / vnd nicht Gott dem himlischen vater etwas dadurch zuopffern odder zu geben / als es die widderkreutzer vnd Bebstischen schlachtpfaffen zu einem Sacrificio odder opffer missbrauchen / jnn dem sie jnn der auff hebung vnd weisung desselben / dieser odder gleicher meinung gedencken / odder jnn sich selbs heimlich reden / Sihe da himlischer Vater / vnd nim gnediglich an / den leib vnd blut deines lieben Sones / zu einem beheglichen opffer / vnd gabe / fur diese odder jhene seel / fur diese vnd andere not der kirchen etc. Welchs denn heisset / Christus leib anderweit creutzigen / opffern / vnd todten / widder Christum vnd Paulum / als der ein mal geopffert vnd gestorben ist / vnd hinfur nicht mehr geopffert wird noch stirbt / Roma. vj. Hebre. vij. vnd ix. j. Petri. iij. Das Sacrament ist ein glaubenszeichen. Widdercreutzer. Schlachtpfaffen. Das Sacrament inn der christlichen Messe / ist nicht ein opffer. Christus einmal geopffert vnd gestorben Zu solcher betrachtung / vnd erhebung vnsers hertzens jnn einen starcken glauben zu Gott / werden wir auch durch den glockenklang / so dabey geschicht / Glockenklang

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Zitationshilfe: Crosner, Alexius: Ein Sermon vom Hochwirdigen heiligen Sacrament/ des leibs vnd bluts Christi / durch Alexium Crosner von Colditz auff dem Schlos zu Dresden jnn Meissen gepredigt. Wittenberg, 1531, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crosner_sermon_1531/29>, abgerufen am 03.12.2024.