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Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699.

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Seelen.
de beym Recht/ und Trost bey deinem Jammer/ ist
dein Heyland weggangen/ Er wird schon wieder
kommen/ hat dich dein Liebster verlassen/ Er wird wol
wieder zu dir kehren/ es schadet nicht/ ob er eine kleine
Zeit dem Satan Macht geben/ dich zu sichten/ dem
Creutz-Ofen/ dich zu probiren/ dem Schweiß-Bad/
dich zu reinigen/ der Höllen Bauch/ dich zu ängsten/
dencke darumb nicht/ daß dieses ein Zeichen seiner
Ungnade/ ein Vorbot deiner Verdammniß/ besinne
dich/ wie auch Moses/ der Großgläubige/ wie auch
Aaron der Heilige/ wie auch Job der Geduldige/ wie
auch Noa der Gerechte/ wie auch David der From-
me/ wie auch Elias der Geistreiche/ wie auch Petrus
der Standhaffte/ wie auch Paulus der Auserwehl-
te/ und viel tausend andere Heiligen eben in diesem
Bade/ auf dieser Schweiß-Banck geschwitzet/ in die-
sem des Teufels Sieb gesichtet/ in diesem Back-Ofen
gesessen/ in diesem Höllen-Bauch gestecket/ aus die-
sem Creutz-Kelch getruncken/ dieses schwere Leiden
erlitten haben. Was wollest du dich denn befremb-
den lassen/ du must auch seyn ein Mit-Genoß der
Trübsal/ ein Doppel-Soldener in dem Kampff der
Christen/ ein gläubiger Ritter in der Gedult und
Uberwindung/ du thust ja billig tragen die Bande
der Sünden/ die Lasten der Straffe/ das Maß der
Trübsal/ das Mahlzeichen JEsu/ dessen kein Gläu-
biger geübriget gewesen ist. Was betrübestu dich denn
so sehr meine Seele? schöpffe wieder Lufft/ hole wie-
der Odem/ hat dir dein HErr JEsus die Freude des
Geistes ein wenig entzogen/ sie wird wiederkom-
men: Ist dir der Trost des Hertzens eine Zeitlang
entgangen/ desto häuffiger wird er dir wieder zu-
fallen: Jetzunder zwar ist dein Glaube kleiner als
ein Senffkorn/ bald aber wird er zu einem gros-

sen
T t t 3

Seelen.
de beym Recht/ und Troſt bey deinem Jammer/ iſt
dein Heyland weggangen/ Er wird ſchon wieder
kom̃en/ hat dich dein Liebſter verlaſſen/ Er wird wol
wieder zu dir kehren/ es ſchadet nicht/ ob er eine kleine
Zeit dem Satan Macht geben/ dich zu ſichten/ dem
Creutz-Ofen/ dich zu probiren/ dem Schweiß-Bad/
dich zu reinigen/ der Höllen Bauch/ dich zu ängſten/
dencke darumb nicht/ daß dieſes ein Zeichen ſeiner
Ungnade/ ein Vorbot deiner Verdammniß/ beſinne
dich/ wie auch Moſes/ der Großgläubige/ wie auch
Aaron der Heilige/ wie auch Job der Geduldige/ wie
auch Noa der Gerechte/ wie auch David der From-
me/ wie auch Elias der Geiſtreiche/ wie auch Petrus
der Standhaffte/ wie auch Paulus der Auserwehl-
te/ und viel tauſend andere Heiligen eben in dieſem
Bade/ auf dieſer Schweiß-Banck geſchwitzet/ in die-
ſem des Teufels Sieb geſichtet/ in dieſem Back-Ofen
geſeſſen/ in dieſem Höllen-Bauch geſtecket/ aus die-
ſem Creutz-Kelch getruncken/ dieſes ſchwere Leiden
erlitten haben. Was wolleſt du dich denn befremb-
den laſſen/ du muſt auch ſeyn ein Mit-Genoß der
Trübſal/ ein Doppel-Soldener in dem Kampff der
Chriſten/ ein gläubiger Ritter in der Gedult und
Uberwindung/ du thuſt ja billig tragen die Bande
der Sünden/ die Laſten der Straffe/ das Maß der
Trübſal/ das Mahlzeichen JEſu/ deſſen kein Gläu-
biger geübriget geweſen iſt. Was betrübeſtu dich deñ
ſo ſehr meine Seele? ſchöpffe wieder Lufft/ hole wie-
der Odem/ hat dir dein HErr JEſus die Freude des
Geiſtes ein wenig entzogen/ ſie wird wiederkom-
men: Iſt dir der Troſt des Hertzens eine Zeitlang
entgangen/ deſto häuffiger wird er dir wieder zu-
fallen: Jetzunder zwar iſt dein Glaube kleiner als
ein Senffkorn/ bald aber wird er zu einem groſ-

ſen
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[1029/1069] Seelen. de beym Recht/ und Troſt bey deinem Jammer/ iſt dein Heyland weggangen/ Er wird ſchon wieder kom̃en/ hat dich dein Liebſter verlaſſen/ Er wird wol wieder zu dir kehren/ es ſchadet nicht/ ob er eine kleine Zeit dem Satan Macht geben/ dich zu ſichten/ dem Creutz-Ofen/ dich zu probiren/ dem Schweiß-Bad/ dich zu reinigen/ der Höllen Bauch/ dich zu ängſten/ dencke darumb nicht/ daß dieſes ein Zeichen ſeiner Ungnade/ ein Vorbot deiner Verdammniß/ beſinne dich/ wie auch Moſes/ der Großgläubige/ wie auch Aaron der Heilige/ wie auch Job der Geduldige/ wie auch Noa der Gerechte/ wie auch David der From- me/ wie auch Elias der Geiſtreiche/ wie auch Petrus der Standhaffte/ wie auch Paulus der Auserwehl- te/ und viel tauſend andere Heiligen eben in dieſem Bade/ auf dieſer Schweiß-Banck geſchwitzet/ in die- ſem des Teufels Sieb geſichtet/ in dieſem Back-Ofen geſeſſen/ in dieſem Höllen-Bauch geſtecket/ aus die- ſem Creutz-Kelch getruncken/ dieſes ſchwere Leiden erlitten haben. Was wolleſt du dich denn befremb- den laſſen/ du muſt auch ſeyn ein Mit-Genoß der Trübſal/ ein Doppel-Soldener in dem Kampff der Chriſten/ ein gläubiger Ritter in der Gedult und Uberwindung/ du thuſt ja billig tragen die Bande der Sünden/ die Laſten der Straffe/ das Maß der Trübſal/ das Mahlzeichen JEſu/ deſſen kein Gläu- biger geübriget geweſen iſt. Was betrübeſtu dich deñ ſo ſehr meine Seele? ſchöpffe wieder Lufft/ hole wie- der Odem/ hat dir dein HErr JEſus die Freude des Geiſtes ein wenig entzogen/ ſie wird wiederkom- men: Iſt dir der Troſt des Hertzens eine Zeitlang entgangen/ deſto häuffiger wird er dir wieder zu- fallen: Jetzunder zwar iſt dein Glaube kleiner als ein Senffkorn/ bald aber wird er zu einem groſ- ſen T t t 3

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Zitationshilfe: Cubach, Michael: Einer gläubigen und andächtigen Seelen vermehrtes tägliches Bet- Buß- Lob- Und Danck-Opffer. Leipzig, 1699, S. 1029. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cubach_betbuch_1699/1069>, abgerufen am 22.11.2024.