Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die fünffte Predigt/

So predigen demnach uns gleichsam die wüsten Aecker/ die
ungebawet und unbestellet ligen/ es predigen uns die abgebranten
Schlösser/ Fuhrwercke/ Städte und Dörffer/ sie predigen uns von
unser Sünde/ und von Gottes Zorn/ dessen öffentliche und unleng-
bare Zeugnüsse sie sind. Wer ist unter uns/ der so gar hartnäckig
were/ daß er ihm solches Elend gar nicht liesse zu Hertzen gehen?
Wer ist der nicht wündschete/ daß es besser umb uns und umb unsere
Nachbarn stünde? Aber eher erfolget keine Enderung/ oder Bes-
serung/ es ist denn/ daß zuvor die Leute sich endern und bessern. Hier-
zu werden erfodert unnachläßliche Bußthränen/ es gehören darzu in-
brünstige Seufftzer/ es muß ungezweifelt zu wahrer Busse unver-
züglich geschritten/ und von einem ieden gesagt werden/ aus dem 31.
Jer. 31, 18.Capitel des Propheten Jeremiae/ vers. 18. Bekehre du mich/
HERR/ so werde ich bekehret. Erbarm dich/ erbarm
dich/ erbarm dich/ o HErr/ über uns/ umb deines Namens
Ehre willen.

III.
Immodica
siccitas.

Die dritte Straffe ist/ Immodica siccitas, Die unge-
wöhnliche und über die massen grosse Dürre/ davon GOTT
der Herr sagt: Vnd Jch habe die Dürre geruffen. Die
Dürre ist nicht eine geringe P[l]age/ sondern sie reisset weit ein/ und
thut grossen Schaden/ sie trocknet alles aus/ und machet/ daß kein
Safft übrig bleibet; der Prophet Joel beschreibet uns dieselbige
Joel. 1, 19. 20im 1. Capitel seiner Weissagung (v. 19. 20.) also: Herr/ dich
ruffe ich an/ denn das Fewer hat die Awen in der Wüsten
verbrant/ und die Flamme hat alle Bäume auff dem Acker
angezündet Es schreyen auch die wilden Thiere zu dir/ denn
die Wasserbäche sind ausgetrocknet/ und das Fewer hat die
Awen in der Wüsten verbrant. Weil es bey den Morgenlän-
dern nicht viel Wassers gab/ so fiel ihnen die Dürre viel beschwer-
licher vor/ als sie uns pflegt vorzufallen. Zu Erklärung unsers
Jer. 14, 2.
3. 4.Texts dienen auch die Wort/ Jerem. 14. v. 2. 3. 4. Juda ligt jäm-

mer-

Die fuͤnffte Predigt/

So predigen demnach uns gleichſam die wuͤſten Aecker/ die
ungebawet und unbeſtellet ligen/ es predigen uns die abgebranten
Schloͤſſer/ Fuhrwercke/ Städte und Doͤrffer/ ſie predigen uns von
unſer Suͤnde/ und von Gottes Zorn/ deſſen oͤffentliche und unleng-
bare Zeugnuͤſſe ſie ſind. Wer iſt unter uns/ der ſo gar hartnaͤckig
were/ daß er ihm ſolches Elend gar nicht lieſſe zu Hertzen gehen?
Wer iſt der nicht wuͤndſchete/ daß es beſſer umb uns und umb unſere
Nachbarn ſtuͤnde? Aber eher erfolget keine Enderung/ oder Beſ-
ſerung/ es iſt denn/ daß zuvor die Leute ſich endern und beſſern. Hier-
zu werden erfodert unnachläßliche Bußthraͤnen/ es gehoͤren darzu in-
bruͤnſtige Seufftzer/ es muß ungezweifelt zu wahrer Buſſe unver-
zuͤglich geſchritten/ und von einem ieden geſagt werden/ aus dem 31.
Jer. 31, 18.Capitel des Propheten Jeremiæ/ verſ. 18. Bekehre du mich/
HERR/ ſo werde ich bekehret. Erbarm dich/ erbarm
dich/ erbarm dich/ o HErr/ uͤber uns/ umb deines Namens
Ehre willen.

III.
Immodica
ſiccitas.

Die dritte Straffe iſt/ Immodica ſiccitas, Die unge-
woͤhnliche und uͤber die maſſen groſſe Duͤrre/ davon GOTT
der Herr ſagt: Vnd Jch habe die Duͤrre geruffen. Die
Duͤrre iſt nicht eine geringe P[l]age/ ſondern ſie reiſſet weit ein/ und
thut groſſen Schaden/ ſie trocknet alles aus/ und machet/ daß kein
Safft übrig bleibet; der Prophet Joel beſchreibet uns dieſelbige
Joel. 1, 19. 20im 1. Capitel ſeiner Weiſſagung (v. 19. 20.) alſo: Herr/ dich
ruffe ich an/ denn das Fewer hat die Awen in der Wuͤſten
verbrant/ und die Flamme hat alle Baͤume auff dem Acker
angezuͤndet Es ſchreyen auch die wilden Thiere zu dir/ denn
die Waſſerbaͤche ſind ausgetrocknet/ und das Fewer hat die
Awen in der Wuͤſten verbrant. Weil es bey den Morgenlaͤn-
dern nicht viel Waſſers gab/ ſo fiel ihnen die Duͤrre viel beſchwer-
licher vor/ als ſie uns pflegt vorzufallen. Zu Erklaͤrung unſers
Jer. 14, 2.
3. 4.Texts dienen auch die Wort/ Jerem. 14. v. 2. 3. 4. Juda ligt jaͤm-

mer-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0110" n="90"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die fu&#x0364;nffte Predigt/</hi> </fw><lb/>
            <p>So predigen demnach uns gleich&#x017F;am die wu&#x0364;&#x017F;ten Aecker/ die<lb/>
ungebawet und unbe&#x017F;tellet ligen/ es predigen uns die abgebranten<lb/>
Schlo&#x0364;&#x017F;&#x017F;er/ Fuhrwercke/ Städte und Do&#x0364;rffer/ &#x017F;ie predigen uns von<lb/>
un&#x017F;er Su&#x0364;nde/ und von Gottes Zorn/ de&#x017F;&#x017F;en o&#x0364;ffentliche und unleng-<lb/>
bare Zeugnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e &#x017F;ie &#x017F;ind. Wer i&#x017F;t unter uns/ der &#x017F;o gar hartna&#x0364;ckig<lb/>
were/ daß er ihm &#x017F;olches Elend gar nicht lie&#x017F;&#x017F;e zu Hertzen gehen?<lb/>
Wer i&#x017F;t der nicht wu&#x0364;nd&#x017F;chete/ daß es be&#x017F;&#x017F;er umb uns und umb un&#x017F;ere<lb/>
Nachbarn &#x017F;tu&#x0364;nde? Aber eher erfolget keine Enderung/ oder Be&#x017F;-<lb/>
&#x017F;erung/ es i&#x017F;t denn/ daß zuvor die Leute &#x017F;ich endern und be&#x017F;&#x017F;ern. Hier-<lb/>
zu werden erfodert unnachläßliche Bußthra&#x0364;nen/ es geho&#x0364;ren darzu in-<lb/>
bru&#x0364;n&#x017F;tige Seufftzer/ es muß ungezweifelt zu wahrer Bu&#x017F;&#x017F;e unver-<lb/>
zu&#x0364;glich ge&#x017F;chritten/ und von einem ieden ge&#x017F;agt werden/ aus dem 31.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jer.</hi> 31, 18.</hi></note>Capitel des Propheten Jeremi<hi rendition="#aq">æ/</hi> ver&#x017F;. 18. <hi rendition="#fr">Bekehre du mich/<lb/><hi rendition="#g">HERR</hi>/ &#x017F;o werde ich bekehret. Erbarm dich/ erbarm<lb/>
dich/ erbarm dich/ o HErr/ u&#x0364;ber uns/ umb deines Namens<lb/>
Ehre willen.</hi></p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">III.<lb/>
Immodica<lb/>
&#x017F;iccitas.</hi> </hi> </note>
            <p><hi rendition="#fr">Die dritte Straffe</hi> i&#x017F;t/ <hi rendition="#aq">Immodica &#x017F;iccitas,</hi> <hi rendition="#fr">Die unge-<lb/>
wo&#x0364;hnliche und u&#x0364;ber die ma&#x017F;&#x017F;en gro&#x017F;&#x017F;e Du&#x0364;rre/</hi> davon GOTT<lb/>
der <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Vnd Jch habe die Du&#x0364;rre geruffen.</hi> Die<lb/>
Du&#x0364;rre i&#x017F;t nicht eine geringe P<supplied>l</supplied>age/ &#x017F;ondern &#x017F;ie rei&#x017F;&#x017F;et weit ein/ und<lb/>
thut gro&#x017F;&#x017F;en Schaden/ &#x017F;ie trocknet alles aus/ und machet/ daß kein<lb/>
Safft übrig bleibet; der Prophet <hi rendition="#fr">Joel</hi> be&#x017F;chreibet uns die&#x017F;elbige<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joel.</hi> 1, 19. 20</hi></note>im 1. Capitel &#x017F;einer Wei&#x017F;&#x017F;agung (v. 19. 20.) al&#x017F;o: <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Herr/</hi></hi> <hi rendition="#fr">dich<lb/>
ruffe ich an/ denn das Fewer hat die Awen in der Wu&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
verbrant/ und die Flamme hat alle Ba&#x0364;ume auff dem Acker<lb/>
angezu&#x0364;ndet Es &#x017F;chreyen auch die wilden Thiere zu dir/ denn<lb/>
die Wa&#x017F;&#x017F;erba&#x0364;che &#x017F;ind ausgetrocknet/ und das Fewer hat die<lb/>
Awen in der Wu&#x0364;&#x017F;ten verbrant.</hi> Weil es bey den Morgenla&#x0364;n-<lb/>
dern nicht viel Wa&#x017F;&#x017F;ers gab/ &#x017F;o fiel ihnen die Du&#x0364;rre viel be&#x017F;chwer-<lb/>
licher vor/ als &#x017F;ie uns pflegt vorzufallen. Zu Erkla&#x0364;rung un&#x017F;ers<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Jer.</hi> 14, 2.<lb/>
3. 4.</hi></note>Texts dienen auch die Wort/ Jerem. 14. v. 2. 3. 4. <hi rendition="#fr">Juda ligt ja&#x0364;m-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">mer-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[90/0110] Die fuͤnffte Predigt/ So predigen demnach uns gleichſam die wuͤſten Aecker/ die ungebawet und unbeſtellet ligen/ es predigen uns die abgebranten Schloͤſſer/ Fuhrwercke/ Städte und Doͤrffer/ ſie predigen uns von unſer Suͤnde/ und von Gottes Zorn/ deſſen oͤffentliche und unleng- bare Zeugnuͤſſe ſie ſind. Wer iſt unter uns/ der ſo gar hartnaͤckig were/ daß er ihm ſolches Elend gar nicht lieſſe zu Hertzen gehen? Wer iſt der nicht wuͤndſchete/ daß es beſſer umb uns und umb unſere Nachbarn ſtuͤnde? Aber eher erfolget keine Enderung/ oder Beſ- ſerung/ es iſt denn/ daß zuvor die Leute ſich endern und beſſern. Hier- zu werden erfodert unnachläßliche Bußthraͤnen/ es gehoͤren darzu in- bruͤnſtige Seufftzer/ es muß ungezweifelt zu wahrer Buſſe unver- zuͤglich geſchritten/ und von einem ieden geſagt werden/ aus dem 31. Capitel des Propheten Jeremiæ/ verſ. 18. Bekehre du mich/ HERR/ ſo werde ich bekehret. Erbarm dich/ erbarm dich/ erbarm dich/ o HErr/ uͤber uns/ umb deines Namens Ehre willen. Jer. 31, 18. Die dritte Straffe iſt/ Immodica ſiccitas, Die unge- woͤhnliche und uͤber die maſſen groſſe Duͤrre/ davon GOTT der Herr ſagt: Vnd Jch habe die Duͤrre geruffen. Die Duͤrre iſt nicht eine geringe Plage/ ſondern ſie reiſſet weit ein/ und thut groſſen Schaden/ ſie trocknet alles aus/ und machet/ daß kein Safft übrig bleibet; der Prophet Joel beſchreibet uns dieſelbige im 1. Capitel ſeiner Weiſſagung (v. 19. 20.) alſo: Herr/ dich ruffe ich an/ denn das Fewer hat die Awen in der Wuͤſten verbrant/ und die Flamme hat alle Baͤume auff dem Acker angezuͤndet Es ſchreyen auch die wilden Thiere zu dir/ denn die Waſſerbaͤche ſind ausgetrocknet/ und das Fewer hat die Awen in der Wuͤſten verbrant. Weil es bey den Morgenlaͤn- dern nicht viel Waſſers gab/ ſo fiel ihnen die Duͤrre viel beſchwer- licher vor/ als ſie uns pflegt vorzufallen. Zu Erklaͤrung unſers Texts dienen auch die Wort/ Jerem. 14. v. 2. 3. 4. Juda ligt jaͤm- mer- Joel. 1, 19. 20 Jer. 14, 2. 3. 4.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/110
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/110>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.