Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die erste Predigt/

Esrae 5. v. 1.Sacharia der Sohn Jddo/ Esrae 5. v. 1. dieselbigen weissa-
geten zu den Jüden im Namen des Herrn des Gottes
Esrae 5. v. 1.Jsrael/ Esrae 5. v. 1. Darius thet ernsten Befehl/ daß man den
Tempel zu Jerusalem bawen/ und solches nicht anders halten sol-
te/ er setzte in sein Königliches Mandat diese Clausul: Welcher
Mensch diese Wort verendert/ von des Hause sol man ei-
nen Balcken nehmen/ und auffrichten/ und ihn daran hän-
gen/ und sein Haus sol dem Gericht verfallen seyn umb der
Esrae 6. v. 11.That willen/ Esrae 6. v. 11. Weiter/ so wird in unserm Text ge-
gemeldet der Tag/ welchen folgende Wort andeuten: Jm sechsten
Monden/ am ersten Tage des Monden. Dieser Monat
hieß Elul/ er vergleichet sich theils mit Augusto, theils mit dem
Herbst Monat.

USUS
1.

Hieraus ist offenbar vor eins/ daß Weltlicher Potentaten
Namen zu den geistlichen Historten sich gar wol reimen/ wie allhier
flugs im Eingange der Weissagung Haggai des Königs Darii
gedacht wird/ und solches daher/ daß Könige solten der Kirchen
Pfleger/ und die Fürsten ihre Seugammen seyn/ Esai. 49.
Es. 49. v. 23.v. 23. Welches ihm dermahl eins Hertzog Johannes Churfürst
zu Sachsen hochlöblichster Gedä[ch]tnüß hat zu Gemüth geführet/
und diese Tittel fleissig erwogen. Denn als auff eine Zeit Herr
Philippus
Melan.
chthon in e.
narratione
cap. 15. epist.
ad Rom.
part. 4. O.
per. p. 206Philippus Melanchthon, Fridericus Myconius und Justus Me-
nius in einer Supplication an hochermeldten Churfürsten berührte
Wort angezogen/ indem sie umb Verbesserung der Einkommen bey
etzlichen Kirchen unterthänigst angehalten/ hat er den Propheten E-
saiam selbst auff geschlagen/ auch das gantze 49. Capitel gelesen/ und
gantz frölich geantwortet: Er wolte dieses Spruchs/ so lang er le-
bete/ eindenck seyn; Worauff er mit einem gnädigsten Fiat unter-
schrieben/ und was gebeten worden/ bewilliget hat. Jhme solhohe
und niedrige Obrigkeit nachfolgen/ auch gerne/ in dem zu rathen/
was bey ihr stehet. O wohl denen die es thun/ und disfals keine
Gelegenheit aus den Händen lassen! Wie sorgfältig Darius

gewe-

Die erſte Predigt/

Eſræ 5. v. 1.Sacharia der Sohn Jddo/ Eſræ 5. v. 1. dieſelbigen weiſſa-
geten zu den Juͤden im Namen des Herrn des Gottes
Eſræ 5. v. 1.Jſrael/ Eſræ 5. v. 1. Darius thet ernſten Befehl/ daß man den
Tempel zu Jeruſalem bawen/ und ſolches nicht anders halten ſol-
te/ er ſetzte in ſein Koͤnigliches Mandat dieſe Clauſul: Welcher
Menſch dieſe Wort verendert/ von des Hauſe ſol man ei-
nen Balcken nehmen/ und auffrichten/ und ihn daran haͤn-
gen/ und ſein Haus ſol dem Gericht verfallen ſeyn umb der
Eſræ 6. v. 11.That willen/ Eſræ 6. v. 11. Weiter/ ſo wird in unſerm Text ge-
gemeldet der Tag/ welchen folgende Wort andeuten: Jm ſechſten
Monden/ am erſten Tage des Monden. Dieſer Monat
hieß Elul/ er vergleichet ſich theils mit Auguſto, theils mit dem
Herbſt Monat.

USUS
1.

Hieraus iſt offenbar vor eins/ daß Weltlicher Potentaten
Namen zu den geiſtlichen Hiſtorten ſich gar wol reimen/ wie allhier
flugs im Eingange der Weiſſagung Haggai des Koͤnigs Darii
gedacht wird/ und ſolches daher/ daß Koͤnige ſolten der Kirchen
Pfleger/ und die Fuͤrſten ihre Seugammen ſeyn/ Eſai. 49.
Eſ. 49. v. 23.v. 23. Welches ihm dermahl eins Hertzog Johannes Churfuͤrſt
zu Sachſen hochloͤblichſter Gedaͤ[ch]tnuͤß hat zu Gemuͤth gefuͤhret/
und dieſe Tittel fleiſſig erwogen. Denn als auff eine Zeit Herr
Philippus
Melan.
chthon in e.
narratione
cap. 15. epiſt.
ad Rom.
part. 4. O.
per. p. 206Philippus Melanchthon, Fridericus Myconius und Juſtus Me-
nius in einer Supplication an hochermeldten Churfuͤrſten beruͤhrte
Wort angezogen/ indem ſie umb Verbeſſerung der Einkommen bey
etzlichen Kirchen unterthaͤnigſt angehalten/ hat er den Propheten E-
ſaiam ſelbſt auff geſchlagen/ auch das gantze 49. Capitel geleſen/ und
gantz froͤlich geantwortet: Er wolte dieſes Spruchs/ ſo lang er le-
bete/ eindenck ſeyn; Worauff er mit einem gnaͤdigſten Fiat unter-
ſchrieben/ und was gebeten worden/ bewilliget hat. Jhme ſolhohe
und niedrige Obrigkeit nachfolgen/ auch gerne/ in dem zu rathen/
was bey ihr ſtehet. O wohl denen die es thun/ und disfals keine
Gelegenheit aus den Haͤnden laſſen! Wie ſorgfaͤltig Darius

gewe-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0028" n="8"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die er&#x017F;te Predigt/</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ræ 5. v.</hi> 1.</hi></note><hi rendition="#fr">Sacharia der Sohn Jddo/</hi> E&#x017F;r<hi rendition="#aq">æ</hi> 5. v. 1. <hi rendition="#fr">die&#x017F;elbigen wei&#x017F;&#x017F;a-<lb/>
geten zu den Ju&#x0364;den im Namen des <hi rendition="#k">Herrn</hi> des Gottes</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ræ 5. v.</hi> 1.</hi></note><hi rendition="#fr">J&#x017F;rael/</hi> E&#x017F;r<hi rendition="#aq">æ</hi> 5. v. 1. <hi rendition="#aq">Darius</hi> thet ern&#x017F;ten Befehl/ daß man den<lb/>
Tempel zu <hi rendition="#fr">Jeru&#x017F;alem</hi> bawen/ und &#x017F;olches nicht anders halten &#x017F;ol-<lb/>
te/ er &#x017F;etzte in &#x017F;ein Ko&#x0364;nigliches Mandat die&#x017F;e Clau&#x017F;ul: <hi rendition="#fr">Welcher<lb/>
Men&#x017F;ch die&#x017F;e Wort verendert/ von des Hau&#x017F;e &#x017F;ol man ei-<lb/>
nen Balcken nehmen/ und auffrichten/ und ihn daran ha&#x0364;n-<lb/>
gen/ und &#x017F;ein Haus &#x017F;ol dem Gericht verfallen &#x017F;eyn umb der</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ræ 6. v.</hi> 11.</hi></note><hi rendition="#fr">That willen/</hi> E&#x017F;r<hi rendition="#aq">æ</hi> 6. v. 11. Weiter/ &#x017F;o wird in un&#x017F;erm Text ge-<lb/>
gemeldet der Tag/ welchen folgende Wort andeuten: <hi rendition="#fr">Jm &#x017F;ech&#x017F;ten<lb/>
Monden/ am er&#x017F;ten Tage des Monden.</hi> Die&#x017F;er Monat<lb/>
hieß <hi rendition="#fr">Elul/</hi> er vergleichet &#x017F;ich theils mit <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;to,</hi> theils mit dem<lb/>
Herb&#x017F;t Monat.</p><lb/>
            <note place="left"> <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">USUS</hi></hi><lb/>
1.</hi> </note>
            <p>Hieraus i&#x017F;t offenbar <hi rendition="#fr">vor eins/</hi> daß Weltlicher Potentaten<lb/>
Namen zu den gei&#x017F;tlichen Hi&#x017F;torten &#x017F;ich gar wol reimen/ wie allhier<lb/>
flugs im Eingange der Wei&#x017F;&#x017F;agung <hi rendition="#fr">Haggai</hi> des Ko&#x0364;nigs <hi rendition="#fr">Darii</hi><lb/>
gedacht wird/ und &#x017F;olches daher/ daß Ko&#x0364;nige &#x017F;olten <hi rendition="#fr">der Kirchen<lb/>
Pfleger/ und die Fu&#x0364;r&#x017F;ten ihre Seugammen &#x017F;eyn/</hi> E&#x017F;ai. 49.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;. 49. v.</hi> 23.</hi></note>v. 23. Welches ihm dermahl eins Hertzog <hi rendition="#fr">Johannes Churfu&#x0364;r&#x017F;t<lb/>
zu Sach&#x017F;en</hi> hochlo&#x0364;blich&#x017F;ter Geda&#x0364;<supplied>ch</supplied>tnu&#x0364;ß hat zu Gemu&#x0364;th gefu&#x0364;hret/<lb/>
und die&#x017F;e Tittel flei&#x017F;&#x017F;ig erwogen. Denn als auff eine Zeit Herr<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Philippus<lb/>
Melan.<lb/>
chthon in e.<lb/>
narratione<lb/>
cap. 15. epi&#x017F;t.<lb/>
ad Rom.<lb/>
part. 4. O.<lb/>
per. p.</hi> 206</hi></note><hi rendition="#aq">Philippus Melanchthon, Fridericus Myconius</hi> und <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tus Me-<lb/>
nius</hi> in einer <hi rendition="#aq">Supplication</hi> an hochermeldten Churfu&#x0364;r&#x017F;ten beru&#x0364;hrte<lb/>
Wort angezogen/ indem &#x017F;ie umb Verbe&#x017F;&#x017F;erung der Einkommen bey<lb/>
etzlichen Kirchen untertha&#x0364;nig&#x017F;t angehalten/ hat er den Propheten E-<lb/>
&#x017F;aiam &#x017F;elb&#x017F;t auff ge&#x017F;chlagen/ auch das gantze 49. Capitel gele&#x017F;en/ und<lb/>
gantz fro&#x0364;lich geantwortet: Er wolte die&#x017F;es Spruchs/ &#x017F;o lang er le-<lb/>
bete/ eindenck &#x017F;eyn; Worauff er mit einem gna&#x0364;dig&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Fiat</hi> unter-<lb/>
&#x017F;chrieben/ und was gebeten worden/ bewilliget hat. Jhme &#x017F;olhohe<lb/>
und niedrige Obrigkeit nachfolgen/ auch gerne/ in dem zu rathen/<lb/>
was bey ihr &#x017F;tehet. O wohl denen die es thun/ und disfals keine<lb/>
Gelegenheit aus den Ha&#x0364;nden la&#x017F;&#x017F;en! <hi rendition="#fr">Wie &#x017F;orgfa&#x0364;ltig Darius</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">gewe-</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[8/0028] Die erſte Predigt/ Sacharia der Sohn Jddo/ Eſræ 5. v. 1. dieſelbigen weiſſa- geten zu den Juͤden im Namen des Herrn des Gottes Jſrael/ Eſræ 5. v. 1. Darius thet ernſten Befehl/ daß man den Tempel zu Jeruſalem bawen/ und ſolches nicht anders halten ſol- te/ er ſetzte in ſein Koͤnigliches Mandat dieſe Clauſul: Welcher Menſch dieſe Wort verendert/ von des Hauſe ſol man ei- nen Balcken nehmen/ und auffrichten/ und ihn daran haͤn- gen/ und ſein Haus ſol dem Gericht verfallen ſeyn umb der That willen/ Eſræ 6. v. 11. Weiter/ ſo wird in unſerm Text ge- gemeldet der Tag/ welchen folgende Wort andeuten: Jm ſechſten Monden/ am erſten Tage des Monden. Dieſer Monat hieß Elul/ er vergleichet ſich theils mit Auguſto, theils mit dem Herbſt Monat. Eſræ 5. v. 1. Eſræ 5. v. 1. Eſræ 6. v. 11. Hieraus iſt offenbar vor eins/ daß Weltlicher Potentaten Namen zu den geiſtlichen Hiſtorten ſich gar wol reimen/ wie allhier flugs im Eingange der Weiſſagung Haggai des Koͤnigs Darii gedacht wird/ und ſolches daher/ daß Koͤnige ſolten der Kirchen Pfleger/ und die Fuͤrſten ihre Seugammen ſeyn/ Eſai. 49. v. 23. Welches ihm dermahl eins Hertzog Johannes Churfuͤrſt zu Sachſen hochloͤblichſter Gedaͤchtnuͤß hat zu Gemuͤth gefuͤhret/ und dieſe Tittel fleiſſig erwogen. Denn als auff eine Zeit Herr Philippus Melanchthon, Fridericus Myconius und Juſtus Me- nius in einer Supplication an hochermeldten Churfuͤrſten beruͤhrte Wort angezogen/ indem ſie umb Verbeſſerung der Einkommen bey etzlichen Kirchen unterthaͤnigſt angehalten/ hat er den Propheten E- ſaiam ſelbſt auff geſchlagen/ auch das gantze 49. Capitel geleſen/ und gantz froͤlich geantwortet: Er wolte dieſes Spruchs/ ſo lang er le- bete/ eindenck ſeyn; Worauff er mit einem gnaͤdigſten Fiat unter- ſchrieben/ und was gebeten worden/ bewilliget hat. Jhme ſolhohe und niedrige Obrigkeit nachfolgen/ auch gerne/ in dem zu rathen/ was bey ihr ſtehet. O wohl denen die es thun/ und disfals keine Gelegenheit aus den Haͤnden laſſen! Wie ſorgfaͤltig Darius gewe- Eſ. 49. v. 23. Philippus Melan. chthon in e. narratione cap. 15. epiſt. ad Rom. part. 4. O. per. p. 206

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/28
Zitationshilfe:	Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648, S. 8. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/cundisius_predigten_1648/28>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.