Cundisius, Gottfried: Der Geistreiche Prophet Haggaj. Leipzig, 1648.Vber den Propheten Haggai. genommen/ ist begriffen/ vors E[r]ste Nova inspiratio; Ein newesI.Nova Inspi- ratio. Eingeben des heiligen Geistes. Dasselbige wird angedeutet folgen- der massen: Vnd des HErrn Wort geschach zum andern mahl zu Haggai/ am vier und zwantzigsten Tage des Mon- den. Es ist nicht allein die Sache an sich selber dem Propheten von Gott eingegeben/ sondern es sind auch die Wort/ die er geredet/ und hernach geschrieben/ zugleich in seinen Mund gelegt worden/ welches auch dem Propheten Jeremiae wiederfahren ist/ wie wir le- sen in desselbigen Weissagung im 1. Capitel v. 9. Die Zeit belan-Jer. 1, 9. gende/ so ist es geschehen am vier und zwantzigsten Tage des Monden/ verstehe des neundren Monden/ dessen droben im 11. Ver- sicul gedacht worden. Jst sehr merckwürdig/ daß Haggai auff ei- nen Tag zwo Weissagungen gehabt/ und sich nicht verdriessen lassen auff Gottes Befehl anderweit eine Predigt abzulegen/ wie dann wohl vermuthlich/ daß er/ was ihm offenbahret worden/ nicht lange zurück gehalten/ sondern den jenigen/ zu welchen er gesandt worden/ bald hat vorgetragen/ wie denn/ was der Allerhöchste erfordert und begehret/ ungesäumet will gethan/ und vollbracht seyn. Wer hier- innen nachlässig ist/ demselben wird es nicht wohl gehen/ wie an dem Manne Gottes von Juda zu sehen/ dessen Geschichte im drey- zehenden Capitel des ersten Buchs der Könige (v. 9) beschrieben1 Reg 13, 9. wird. Derselbige solte zu Bethel kein Brot essen/ noch Was- ser trincken/ massen er hievon Gottes klares Wort/ und gemessenes Verbot hatte. Aber da er von einem alten Propheten/ welcher vor- gab/ ein Engel hette mit ihm geredet durch des HErrn Wort/ und gesagt: Führe ihn wieder mit dir heim/ daß er Brodt esse/ und Wasser trincke/ sich belügen und betriegen ließ/ kam des HErrn Wort zu ihm über Tische/ straffte ihn deß- wegen/ und verkündigte ihm/ daß sein Leichnam nicht solte in seiner Väter Grab kommen. Was geschach? Da er weg(v. 22.) (v. 24.) zog/ fand ihn ein Löw/ und tödtet ihn/ darumb/ daß er dem Munde des HErrn war ungehorsam gewesen. Be- L l
Vber den Propheten Haggai. genommen/ iſt begriffen/ vors E[r]ſte Nova inſpiratio; Ein newesI.Nova Inſpi- ratio. Eingeben des heiligen Geiſtes. Daſſelbige wird angedeutet folgen- der maſſen: Vnd des HErrn Wort geſchach zum andern mahl zu Haggai/ am vier und zwantzigſten Tage des Mon- den. Es iſt nicht allein die Sache an ſich ſelber dem Propheten von Gott eingegeben/ ſondern es ſind auch die Wort/ die er geredet/ und hernach geſchrieben/ zugleich in ſeinen Mund gelegt worden/ welches auch dem Propheten Jeremiæ wiederfahren iſt/ wie wir le- ſen in deſſelbigen Weiſſagung im 1. Capitel v. 9. Die Zeit belan-Jer. 1, 9. gende/ ſo iſt es geſchehen am vier und zwantzigſten Tage des Monden/ verſtehe des neundren Monden/ deſſen droben im 11. Ver- ſicul gedacht worden. Jſt ſehr merckwuͤrdig/ daß Haggai auff ei- nen Tag zwo Weiſſagungen gehabt/ und ſich nicht verdrieſſen laſſen auff Gottes Befehl anderweit eine Predigt abzulegen/ wie dann wohl vermuthlich/ daß er/ was ihm offenbahret worden/ nicht lange zuruͤck gehalten/ ſondern den jenigen/ zu welchen er geſandt worden/ bald hat vorgetragen/ wie denn/ was der Allerhoͤchſte erfordert und begehret/ ungeſaͤumet will gethan/ und vollbracht ſeyn. Wer hier- innen nachlaͤſſig iſt/ demſelben wird es nicht wohl gehen/ wie an dem Manne Gottes von Juda zu ſehen/ deſſen Geſchichte im drey- zehenden Capitel des erſten Buchs der Koͤnige (v. 9) beſchrieben1 Reg 13, 9. wird. Derſelbige ſolte zu Bethel kein Brot eſſen/ noch Waſ- ſer trincken/ maſſen er hievon Gottes klares Wort/ und gemeſſenes Verbot hatte. Aber da er von einem alten Propheten/ welcher vor- gab/ ein Engel hette mit ihm geredet durch des HErrn Wort/ und geſagt: Fuͤhre ihn wieder mit dir heim/ daß er Brodt eſſe/ und Waſſer trincke/ ſich beluͤgen und betriegen ließ/ kam des HErrn Wort zu ihm uͤber Tiſche/ ſtraffte ihn deß- wegen/ und verkuͤndigte ihm/ daß ſein Leichnam nicht ſolte in ſeiner Vaͤter Grab kommen. Was geſchach? Da er weg(v. 22.) (v. 24.) zog/ fand ihn ein Loͤw/ und toͤdtet ihn/ darumb/ daß er dem Munde des HErrn war ungehorſam geweſen. Be- L l
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Vber den Propheten Haggai.
genommen/ iſt begriffen/ vors Erſte Nova inſpiratio; Ein newes
Eingeben des heiligen Geiſtes. Daſſelbige wird angedeutet folgen-
der maſſen: Vnd des HErrn Wort geſchach zum andern
mahl zu Haggai/ am vier und zwantzigſten Tage des Mon-
den. Es iſt nicht allein die Sache an ſich ſelber dem Propheten
von Gott eingegeben/ ſondern es ſind auch die Wort/ die er geredet/
und hernach geſchrieben/ zugleich in ſeinen Mund gelegt worden/
welches auch dem Propheten Jeremiæ wiederfahren iſt/ wie wir le-
ſen in deſſelbigen Weiſſagung im 1. Capitel v. 9. Die Zeit belan-
gende/ ſo iſt es geſchehen am vier und zwantzigſten Tage des
Monden/ verſtehe des neundren Monden/ deſſen droben im 11. Ver-
ſicul gedacht worden. Jſt ſehr merckwuͤrdig/ daß Haggai auff ei-
nen Tag zwo Weiſſagungen gehabt/ und ſich nicht verdrieſſen laſſen
auff Gottes Befehl anderweit eine Predigt abzulegen/ wie dann
wohl vermuthlich/ daß er/ was ihm offenbahret worden/ nicht lange
zuruͤck gehalten/ ſondern den jenigen/ zu welchen er geſandt worden/
bald hat vorgetragen/ wie denn/ was der Allerhoͤchſte erfordert und
begehret/ ungeſaͤumet will gethan/ und vollbracht ſeyn. Wer hier-
innen nachlaͤſſig iſt/ demſelben wird es nicht wohl gehen/ wie an
dem Manne Gottes von Juda zu ſehen/ deſſen Geſchichte im drey-
zehenden Capitel des erſten Buchs der Koͤnige (v. 9) beſchrieben
wird. Derſelbige ſolte zu Bethel kein Brot eſſen/ noch Waſ-
ſer trincken/ maſſen er hievon Gottes klares Wort/ und gemeſſenes
Verbot hatte. Aber da er von einem alten Propheten/ welcher vor-
gab/ ein Engel hette mit ihm geredet durch des HErrn Wort/
und geſagt: Fuͤhre ihn wieder mit dir heim/ daß er Brodt
eſſe/ und Waſſer trincke/ ſich beluͤgen und betriegen ließ/
kam des HErrn Wort zu ihm uͤber Tiſche/ ſtraffte ihn deß-
wegen/ und verkuͤndigte ihm/ daß ſein Leichnam nicht ſolte
in ſeiner Vaͤter Grab kommen. Was geſchach? Da er weg
zog/ fand ihn ein Loͤw/ und toͤdtet ihn/ darumb/ daß er dem
Munde des HErrn war ungehorſam geweſen.
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